Думаю, айкидо занимает уникальную позицию в Будо и достаточно обособленную позицию от современных форм боевых искусств. В силу этого положения распространено заблуждение у многих людей со сложившимся шаблоном для определения эффективности и практичности айкидо в современной жизни, в уличных условиях и окружающей реальности .
Рано или поздно все практикующие задают себе вопрос "В чём суть айкидо?". И даже опытные айкидоки затрудняются дать исчерпывающий ответ. Более того, люди, которые видят движения и техники айкидо впервые, бывают часто разочарованы или настроены скептически, у них появляются вопросы, подозрения и сомнения. Такие люди могут быть отнесены к одной из двух групп.
Два потока критиков.
- Первая группа объединяет тех, кто видит айкидо с точки зрения определенных поверхностных, внешних шаблонов о боевых искусствах, сформировавшихся на основе прочитанного, увиденного на экране или услышанного от авторитетных личностей. Наблюдая показательные выступления по айкидо, они оказываются разочарованы, поскольку ожидают демонстрации грубой силы, единоборства, насилия, брутальности и даже смертельных приемов. Внешняя видимая форма айкидо с его изящными плавными движениями кажется ненасильственным и даже пассивным. Часто мне приходится читать такие комментарии как: «Все кажется заранее отрепетированным и похожим на балет», «в движениях отсутствует переломный, кульминационный момент" , "в критической уличной ситуации это было бы неэффективно и беззубо», и т.д. Такие критические, амбициозные высказывания вполне понятны - они исходят в основном от молодых, ищущих острых ощущений победы и завоевания, преодоления и разрушения препятствий или от тех, чьи стереотипы боевых искусств состоят из стрельбы, ударов, пинков, нанесения кровожадных ранений и уничтожения людей.
- Во вторую группу входят те, кто познакомился с современными формами боевых искусств, особенно с соревновательными формами, и рассматривает айкидо под углом зрения соревнования. Их критические высказывания разнообразны: «Почему в айкидо нет турниров на звание чемпиона, как в дзюдо, карате и кендо?". "Почему оно ограничено показательными выступлениями?" "Из-за отсутствия соревнований невозможно выявить более сильного от более слабого, различить новичков и опытных учеников". " Без соревнований никто не будет серьезно заниматься и тренироваться". Опять же, эти критические высказывания объективны и понятны, поскольку люди хотят сравнивать и видеть у кого лучше техника, и кто сильнее.
Есть еще один наивный, но часто задаваемый вопрос это: "Может ли тот, кто изучил айкидо, победить в боях без правил?" Все эти вопросы и критические высказывания упрощены и поверхностны, они показывают игнорирование фундаментального принципа айкидо и ошибочное понимание основной черты любых боевых искусств – тренировки духа. Когда человек, неспособный к самовоспитанию, хочет продемонстрировать свою физическую силу, и занятия айкидо привлекают его только для обогащения хитрыми трюками и мощными техниками борьбы, то от него ускользает основное внутреннее наполнение. Без реальных, фанатичных занятий айкидо, включающих терпение, внимание, сострадание и овладение опытом, попытки ответить на возникающие вопросы не дадут полного удовлетворения.
Тот мастер, который сможет навязать в поединке свой стиль где он реализован, тот и одержит победу.
Стратегия айкидо диктует всегда владеть инициативой в поединке. Первый принцип - уход с линии атаки и разрушение плана атаки нападающего. С первого хода атакующий проигрывает и каждый последующий ход только усугубляет его позицию и ведёт к финальному капкану.
Искренние и самозабвенные занятия айкидо — это единственный метод постичь его суть и получить какие-либо проявленные или непроявленные артефакты.
Практикующие до айкидо хотя бы одно из боевых искусств, обладающие практическим опытом искусства нападения и защиты, атаки и контратаки находят в айкидо способ повышения своего уровня мастерства. Айкидо сливается с базой ранее усвоенных знаний и навыков в виде надстройки и в разы повышает эффективность любых действий.
Для пришедших практиковать айкидо характерен такой естественный ход событий – начав с сомнений и вопросов, приступив к занятиям они постепенно вникают в методы и тонкости айкидо. Однажды они начинают ощущать его непреодолимое притяжение и эйфорию. Тогда наконец, в какой-то мере познают его бесконечную глубину и мудрость. Тот, кто сумел влиться в этот процесс познает некоторые стороны айкидо как уникального боевого искусства.
Во-первых, он будет удивлен. Несмотря на кажущуюся «неубедительность» на показательных выступлениях, оно может быть действительно «жёстким», резким и динамичным, с мощными болевыми замками кисти и неожиданными ударами (atemi). Оно включает так же некоторые удушающие приемы, в частности, предназначенные для того, чтобы обезоружить противника и взять его под контроль.
Во-вторых, он будет поражен, узнав насколько, даже на уровне новичка, трудно овладеть базовой техникой и движениями, такими как страховки при падении (ukemi), правильное определение расстояния (ma-ai), вход (irimi) и другие движения корпуса (tai-sabaki). Фактически все тело, не только руки или ноги, должно непрерывно и скоординировано двигаться, причём в движениях должны присутствовать темп, амплитуда и мощность. Для того, чтобы выполнять движения быстро, расслабленно и изящно, требуется очень высокая степень концентрации и свободы сознания, чувство равновесия и естественность движений.
В-третьих, он осознает также магическую роль дыхания, служащего гораздо большему, чем насыщение крови кислородом. Гармонизация дыхания открывает тайники скрытых резервов организма - связь с энергией Ки. Мастерство дыхательной силы лежит в основе любого перемещения и технического действия и открывает непрерывный поток движения. Более того, как мы заметим далее, оно непосредственно связано с философскими аспектами будо, разработанными Учителем Морихеем Уэсибой.
Наконец, по мере совершенствования айкидоку будут удивлять бесконечное количество техник с разными вариациями и применением, отличающихся рациональностью и экономичностью движений. Только после овладения сложными движениями айкидо он поймет уникальное значение Ки - как индивидуальной энергии, так и энергии Вселенной. И затем он начнет ощущать глубину и сложность айкидо как боевого искусства.
Однажды айкидо начинает проявляться в любых жизненных ситуациях, даже не связанных с единоборствами.
Короче говоря, только непосредственная личная практика айкидо гможет дать более глубокое понимание основной сущности этого загадочного и обманчивого на первый взгляд будо - постоянная тренировка тела и разума как основной способ духовного развития человека. Вот когда можно полностью понять отказ от соревнований и турниров в пользу показательных выступлений, цель которых - показать бесконечный процесс тренировки, а не самоутверждение своей личности и раздувание чувства собственной важности.