Недавно вышедшая книга “Татары Уфимского уезда” стала одним из первых удачных опытов совместной работы профессиональных историков, сотрудников Института истории им. Ш. Марджани АН РТ и краеведов, занимающихся изучением татарских деревень Восточного Татарстана и Западного Башкортостана. Несмотря на то, что это издание вышло в свет на днях, оно уже сейчас очень востребовано. Буквально каждый день нам звонят и пишут из район Татарстана и Башкортостана, спрашивают, где можно приобрести и ознакомиться с этой книгой. Книга вызвали широкое обсуждение и дискуссию в социальных сетях и Средствах массовой информации.
Книга доступна в ПДФ формате на сайте нашего института.
Чем же значима эта работа?
В ней содержится большой пласт информации о формировании татарских деревень Восточного Закамья и Приуралья в 18 веке, динамике численности местного населения, его сословном-социальном статусе. Опираясь на представленные в книге материалы, можно аргументировано утверждать, что уже в начале 18 века, на территории Приуралья и Восточного Закамья, существовала разветвлённая сеть татарских деревень в которых проживали ясачные и служилые татары, мещеряки (татары-мишари), татары-тептяри, татары-кряшены. Эти данные расширяют наши знания о этнической и социальной истории татар этого региона, дают возможность осуществлять широкие исторические реконструкции.
Уже в начале 18 века, на территории Приуралья и Восточного Закамья, существовала разветвлённая сеть татарских деревень...
Составление родословных своей семьи
Книга интересна и в практическом плане. Не случайно, что эта работа обозначена как “справочное издание”. Основой любого генеалогического исследования – составление родословных своей семьи, а также написание книги по истории родной деревни является обращение к материалам государственных переписей населения (государственных ревизий) проводившихся в 18 – первой половине 19 века. В данной книге представлена материалы первых четырех ревизий Уфимского уезда (1722 – 1782 гг.), наряду с данными о количестве жителей, сословном статусе по всем деревням дается указание листов архивных документов. Это позволяет исследователям значительно сократить поисковую работу, изучать конкретные данные по деревне и проживавшим здесь родам.
Книга опровергает исторические мифы
Важна эта книга и в идеологическом отношении. Не секрет что долгое время в информационном пространстве доминировали работы башкирских политтехнологов в которых обосновывалось, что основателями и первыми жителями многих татарских деревень Востока Татарстан и Запада Башкортостана были башкиры. Такие выводы делались путем презентации данных фискального учета первой половины 19 века, где многие жители татарских деревень указывались по сословному статусу как “башкирцы”. В представленных в книге данных более ранних ревизий 18 века, указывался реальный этносословный статус – жители татарских деревень указывались как татары – ясачные, служилые татары, тептяри, мещеряки, крещеные татары и проч. Таким образом эта книга опровергает исторические мифы о башкирских корнях жителей татарских деревень Востока Татарстана и Запада Башкортостана.
Книга опровергает исторические мифы о башкирских корнях жителей татарских деревень Востока Татарстана и Запада Башкортостана.
В книге представлены данные первых четырех ревизий по обширной историко-культурной области – Уфимскому уезду. Эта регион, включал современные районы Восточного Татарстана, Башкортостан, часть Оренбургской, Самарской и Свердловской области, а также Удмуртии. В начале 18 века Уфимский уезд входил в состав Казанской губернии, с 1740 г. в составе Оренбургской губернии. В книге представлены материалы по 5 дорогам Уфимского уезда – Казанской, Осинской, Сибирской, Ногайского, Новомосковской. Во всех них фиксируются татарские деревни.
Уже в начале 18 века в Уфимском уезде фиксируется более 200 татарских деревень,
Уже в начале 18 века в Уфимском уезде фиксируется более 200 татарских деревень, впоследствии их количество неуклонно и довольно быстро растет. Прошло 300 лет, но в большинство этих деревень существуют и теперь и в них по прежнему живут татары. Уже в это время татары жили в таких населенных пунктах как Актаныш, Муслюмово, Альметьевск, Сарманово, Бугульма Республики Татарстан, Дюртели, Стерлибашево, Стерлитамак, Нефтекамск, Уфа и др. Республики Башкортостан. Таким образом эта книга показывает, что татары исторически были исконными жителями этого края.
Татары исторически были исконными жителями этого края.
Материалы представленные в книге показывают пестрый сословный состав татарского населения Уфимского уезда. Здесь зафиксированы: ясачные и безъясачные татары, служилые татары и мещеряки, ясачные мещеряки, иноверцы из татар, горные татары, татарские мурзы и князья, лашманы, тептяри, новокрещеные и старокрещеные татары. Необходимо отметить, что в первые 4 переписи не вошла такая многочисленная группа татар, как уфимские татары, проживавших в слободах и деревнях в окрестностях Уфы. П. Паллас, изучивший в 18 веке округу Уфы отметил, что между представителями этой группы и казанскими татарами нет никаких различий в языке и обычаях, были лишь некоторые отличия в «платье», т.е. в одежде. Также надо сказать, что в данные первых 4 ревизий не вошли «башкирцы», в числе которых были и татары-вотчиники.
Подводя итог, отметим, что данная книга, раскрывает неизученные страницы истории Приуралья, опровергает мифы об этнокультурном доминировании башкирского населения в Восточном Закамье и Приуралье в 18 веке.
Книга доступна в ПДФ формате на сайте нашего института.