Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Крестьяне в поэме Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" . Часть 1. Безответственные странники. Пьяные мужики.

Каким предстает русский мужик в первой части поэмы?
Образы странников- искателей счастья
Прежде всего бросается в глаза, что каждый из семерых странников - существо чрезвычайно импульсивное, свободное, занятое не столько проблемой хлеба насущного, сколько идеологическими спорами.
Каждый из них бросает все свои дела, все хозяйство, чтобы разрешить внезапно возникший философский вопрос.
Оглавление

Каким предстает русский мужик в первой части поэмы?

Образы странников- искателей счастья

Прежде всего бросается в глаза, что каждый из семерых странников - существо чрезвычайно импульсивное, свободное, занятое не столько проблемой хлеба насущного, сколько идеологическими спорами.

Каждый из них бросает все свои дела, все хозяйство, чтобы разрешить внезапно возникший философский вопрос.

В этом есть противоречие – голод царит на их земле, исходя из названий деревень и области. А мужики рассуждают и путешествуют, вместо того чтобы работать.

Хозяйство свое они не раздумывая бросили на своих жен, оставшихся с малыми детьми - хотя пора как раз самая горячая (мужики ушли весной, когда начинаются работы на земле, и не возвращаются домой даже во время сбора урожая).

Они ведь и не предупредили свои семьи, что отправляются в странствие. Просто ушли и все, "пропали без вести".

С одной стороны, это полная, вопиющая безответственность.

С другой стороны, в этом проявляется огромный голод крестьян по свободным действиям и по познанию жизни, по расширению ее границ. Это все то, чего были все мужики лишены за долгие века крепостничества.

После отмены крепостного права они получили эту возможность - быть свободными, быть философами, делать то, что просит их душа. Раньше такой возможности не было.

Поэтому поэма Некрасова пронизана и чувством радости, исходящей в том числе от главных героев-странников, несмотря на множество изображенных проблем и горестных картин.

Слова Якима Нагого. Глава "Пьяная ночь"
Слова Якима Нагого. Глава "Пьяная ночь"

Пьяные и трезвые

Матрена Тимофеевна в главе "Крестьянка" не зря скажет, что факт рождения в "непьющей семье" - это причина ее детского счастья. Мать, отец и брат были люди трезвые, добрые, оттого и в семье царила гармония, культура мирных отношений.

Именно эта здоровая семейная атмосфера и заложила тот фундамент, который позволит Матрене Тимофеевне вынести все невзгоды, сохранить свою самооценку несмотря на все будущие унижения, и вновь прийти к статусу уважаемой личности.

Но не всем людям из народа так везет...

Какой жизненный фундамент могут получить и дать в свою очередь детям люди пьющие?

Слова собирателя фольклора Павлуши Веретенникова. Глава "Пьяная ночь"
Слова собирателя фольклора Павлуши Веретенникова. Глава "Пьяная ночь"

Братья Губины из"наших странников" – явные алкоголики: в прологе замечено, что им бы каждый день по ведру водки. Главы "Сельская ярмонка" и "Пьяная ночь" изображают народное пьянство самым беспощадным образом. Полно людей из народа, мечтающих выпить, и в главе "Счастливые": горькая ирония в том, что счастье для этих счастливцев - именно в бесплатном лишнем стаканчике.

Однако тот, кто порицает русского мужика за страсть к водке, будет осужден сам. Эту мысль высказывает интересный персонаж - Яким Нагой. Он объясняет, что благодаря пропущенной чарочке весь гнев и вся усталость, накопленные в душе страдальца, рассеются, и глядишь, черная туча беды пройдет мимо.

Яким благословляет русского мужика, способного и работать, и гулять, и пить на всю катушку. Отсутствие чувства меры - обратная сторона сильного качества русской натуры - разудалости, широты во всем. В этом Нагой видит величие и мощь мужика.

Продолжение следует. В следующей статье мы разберем 3 вида крестьян в поэме по принципу отношения к свободе: "Рабы - с Достоинством - Бунтари"