- Ты знаешь, говорит мне мама - еще совсем недавно тебя бы пропесочили на партсобрании и ты бы как миленький вернулся в семью. Я знаю, тебе было бы стыдно, но это было оправданно. Тебе бы там ясно показали, куда ты скатишься, если бросишь свою семью, разобьешь социалистическую ячейку и будешь вести распутную жизнь с другой женщиной. Ты виноват в том, что произошло. И ты должен вернут свою жену обратно!
Маме глубоко за восемьдесят, она закалена партийной работой, яростными выступлениями на коммунистических собраниях, отстаиванием мифических ценностей социалистического общества и, извините, ханжа.
Мама уже третий день говорит, говорит и говорит, и все потому, что я не плачу, не вою на луну и не переживаю, что от меня ушла жена. Спокойно собрала вещи и ушла. Последние 15 лет я вел двойную жизнь. Официально у меня есть, то есть уже была, жена и двое детей. Не официально, в другом городе молодая подруга и мой малыш, которого она родила год назад. Вот, собственно, мой маленький сын и стал причиной ухода жены.
Мама живет с нами больше 20 лет. Она всегда недолюбливала мою жену. Сейчас она вступилась за нее не только потому, что они женщины, но и потому, что я оказался совершенно равнодушен к тому, что моя жизнь меняется, наша жизнь меняется. И я совсем не чувствую себя виноватым в том, что мы расстались. Я вижу, как ее это бесит. Она хотела раскаяния и повинной головы. То, к чему так привыкла. Ведь формировать чувство вины - типично советский принцип управления поведением.
Именно то, что я не демонстрирую сомнений, сожалений, раскаяния, ее больше всего и заводит.
Но я совершенно ничего не чувствую, кроме ощущения свободы и тихой радости от того, что теперь мои руки развязаны, что брачные оковы меня больше не сдерживают и я еще не так стар, чтобы пожить, наконец, в свое удовольствие. С любимым человеком, с которым мне действительно, хорошо.
Так зачем мне чувство вины, которое мама упорно навязывает?
Принято считать, что вина, как чувство, так же как и гнев, стыд, удивление, страх, стеснительность - древнейшие переживания человека. Вся эта палитра - большая часть психологической жизни человека. Запускаются она - ценностями, нормами и теми правилами общества, в которых мы сейчас находимся. Ходить топлес по лесу - вполне нормально для женщин некоторых африканских племен и для тех, кто придерживается идеи свободы тела на нудистских пляжах. Для всех остальных - это неприемлемо. Стыдно.
Точно так же и здесь, спусковой механизм, например, чувства вины, срабатывает тогда, когда мы не вписываемся в стандарты и условности внешнего мира. Проще говоря, мы ощущаем себя виноватыми под давлением других людей, которые пытаются нами управлять на большой или маленькой дистанции. И стараются, таким образом, принудить нас принять чужое решение, как свое, под давлением чувства вины.
Так спросите себя, в чем вы виноваты?
- Есть ли у вас ощущение, что вы сделали что-то вопреки желаниям?
- Есть ли у вас понимание, что ваш выбор осознан?
- Как было бы более справедливо поступить с близким людьми - продолжать их обманывать или дать всем вам шанс жить честно, открыто и осознанно?
Психолог Чернышев.
Долгий путь к осознанному стилю и способу жизни - требует многоступенчатой проработки себя и своих установок.
Вина, стыд, зависть, скромность, гнев, стеснительность - все это лишь набор ощущений, возникащих под влиянием системы координат, в которых мы пребываем.
В данном случае, решение жить по своим правилам - принято через долгий путь к себе. Значит, оно осознанное. Так почему человек должен чувствовать вину за то, что решил для себя окончательно? Наоборот, освобождение от мучительных, затянутых раздумий, освободило его от необходимости постоянно искать ответы и не находить их в той ситуации, которая сложилась в его прошлой семье. Вот именно поэтому он ощущает себя таким свободным и спокойным. И совсем не виноватым.