Найти в Дзене
Лилия Габдрафикова

Январский Актаныш: татарский язык, Агидель, буран и конференция!

Актаныш - это самый восточный уголок Татарстана. Как говорят местные жители, солнце в Татарстане сначала восходит в Актаныше. Вроде бы шутливое выражение, но в этом самобытном районе на самом деле много чего удивительного и интересного. Отправляться туда зимой или летом, или в другое время года - решать вам, но мы там оказались в январе этого года.
Вот такой необычный артобъект попался мне на
Оглавление

Актаныш - это самый восточный уголок Татарстана. Как говорят местные жители, солнце в Татарстане сначала восходит в Актаныше. Вроде бы шутливое выражение, но в этом самобытном районе на самом деле много чего удивительного и интересного. Отправляться туда зимой или летом, или в другое время года - решать вам, но мы там оказались в январе этого года.

Вот такой необычный артобъект попался мне на одной из актанышских улиц. Фото мое.
Вот такой необычный артобъект попался мне на одной из актанышских улиц. Фото мое.

На прошлой неделе погода не особо благоволила к дальним поездкам, а из Казани до Актаныша - примерно пять часов езды. Теоретически за это время можно долететь до какого-нибудь европейского города. Но Актаныш все же ближе сердцу, несмотря на все дорожные трудности. Хотя некоторые в этот метельный день сказали: "Юк, бармайым, конференцияны зум аша гына карайым". Это к тому, что на 15 января в Актаныше была запланирована интересная научная конференция, посвященная 310-летию основания села. В общем, большинство татарских историков и других гуманитариев отправилось в Актаныш в этот день, а кто побоялся бурана - остался в Казани.

Об этом научном мероприятии написали уже во многих СМИ, поэтому не буду особо повторяться. Отмечу лишь то, как долго оно готовилось. Дело в том, что юбилей Актанышского района и села планировался задолго до пандемии и был намечен на лето 2020 года.

Но из-за известных обстоятельств конференция все откладывалась и откладывалась: сначала на август, потом - на октябрь, потом - на январь... И даже тут буран попытался вмешаться в научные планы, из-за погодных условий были введены ограничения на передвижения по трассе.

Так участники конференции добрались все же до Актаныша. Кстати, хозяева называют свой край Белая страна - Ак ил. Сквозь снежную пелену эти слова звучат особенно убедительно. Если кто-то фыркнул про себя: "Ну что там нам делать?", притормозите коней. Найдется как минимум несколько причин для посещения этого необычного уголка Татарстана.

1. Татар теле

Если кому-то надо быстро выучить татарский язык, то лучшей языковой среды не найти. В Актаныше почти все жители - татары (98 %), поэтому повседневный язык общения - татарский. Обратила внимание, даже мои русскоязычные коллеги-татары через несколько часов пребывания на Актанышской земле начали выражать некоторые свои мысли исключительно на татарском языке. Вот что значит татар теле мөхите (татарская языковая среда).

Кстати, Актаныш является малой родиной очень многих татарских писателей. Среди них Риза Ишморат, Нур Баян, Лена Шагыйрьҗан. Но с Актанышем связаны не только татарские писатели ушедшего ХХ века. Это место силы и современных литераторов: Данил Салихов, Лябиб Лерон, Ленар Шаех, Ландыш Абударова и другие.

В Актаныше есть "Мәдәният паркы" (Парк культуры), где среди скульптур выдающихся уроженцев края можно встретить и имена татарских писателей. Фото мое.
В Актаныше есть "Мәдәният паркы" (Парк культуры), где среди скульптур выдающихся уроженцев края можно встретить и имена татарских писателей. Фото мое.

2. Агидель

Прекрасная река Агидель (Белая) лично для меня ассоциировалась главным образом с Уфой. До приезда в Актаныш. Оказалась, здесь она не менее прекрасна. Более того, именно на востоке Татарстана Агидель впадает в Каму. И там, как мне рассказали местные жители, хорошо различаются их воды: Агидель, как и полагается Белой реке, заметно отличается от темных вод суровой Камы. Кстати, это природное своеобразие встречается на месте слияния разных морей и, иногда, рек.

Пока  везде -  снежное море, но вместе с весной проснется и актанышская Агидель.
Пока везде - снежное море, но вместе с весной проснется и актанышская Агидель.

Кстати, в Актаныше не только река называется Агидель . Гордость села - Государственный ансамбль песни и танца "Агидель". Много ли сел имеют у себя Государственные ансамбли?

3. Моң

Кто интересовался немного татарской культурой, тот, наверно, слышал это слово. Трудно передать все смысловые оттенки татарского моңа. Оставим это для других публикаций. Здесь же отметим, что в Актаныше однозначно есть Моң - чувство прекрасного. Это видно и по количеству писателей, и по другим деятелям искусства. Кстати, в каком еще населенном пункте Татарстана вы увидите памятник самому народному музыкальному инструменту ХХ века - гармони? Только в Актаныше.

Конечно, здесь не просто памятник гармони, но и еще почитание знаменитых гармонистов Актанышского края.
Конечно, здесь не просто памятник гармони, но и еще почитание знаменитых гармонистов Актанышского края.

Актанышцы очень гордятся и своей землячкой, певицей Альфией Авзаловой и другими артистами, внесшими значительный вклад в развитие культуры Татарстана. Но для меня любопытным представляется еще и то, что Актаныш - малая родина одного из первых профессиональных татарских музыкантов начала ХХ века. Этот человек стоял у истоков знаменитой Саратовской консерватории, открывшейся в 1912 году. А звали его Мансур Исламович Султанов (1875-1919). Он родом из Мастеево - родового селения татарских дворян Султановых. Виртуозный флейтист являлся еще и музыковедом, он собирал фольклор по татарским деревням Актанышского края, стремился сохранить татарский моң - музыкальное наследие.

В Актанышском краеведческим музее хранится очень ценный экспонат - фисгармония музыканта Султанова, который чудом уцелел в годы революции и Гражданской войны.

Музыкальный инструмент XIX века из татарской деревни Мастеево, родины музыканта Мансура Султанова. Фото мое.
Музыкальный инструмент XIX века из татарской деревни Мастеево, родины музыканта Мансура Султанова. Фото мое.

4. Время назад

В один момент часы у меня на телефоне автоматически уловили уральское время и ушли на два часа вперед. Это еще раз подтверждает природное единство востока Татарстана и запада Башкортостана, где даже официальные часовые пояса порой выказывают непослушание.

Но важно и культурное единство, ведь в двух соседних республиках живут татары с очень схожими традициями. Поэтому в Актаныше нас угощали (для меня привычными с детства) огромными чак-чаками, а тәбикмэк был точно такой же как в Буздяке. Кстати, на конференцию приехала солидная делегация из соседнего Башкортостана. Жители и по эту и по ту сторону Ика вспоминали о своих картиняй и картатай, о своих предках, а по сути, отматывая время назад, говорили о себе.

Можно было бы перечислить еще много пунктов, связанных с Актанышем. Но пора и честь знать. Иначе #Яндекс.Дзен не поймет меня. Лучше, конечно, приехать и увидеть все своими глазами. И тогда вы поймете, почему в Актаныше так любят свой родной край.