Здравствуйте. Данная статья - личная история о моей жизни трудником в православном монастыре Оптина пустынь, делясь которой я хочу, во-первых, рассказать вам о том, что такое вообще трудничество, а, во-вторых, познакомить вас с самим местом, посетить которое (забегаю вперёд) я советую каждому.
И начну, пожалуй, с предыстории и любопытных фактов о монастыре, узнать которые мне самому было очень интересно.
Оптина. Факты
Оптина пустынь входит в список древнейших монастырей России, и точное время её основания неизвестно. По преданию в конце 14-ого века раскаявшийся разбойник Опта основал на месте будущего монастыря прибежище для старцев и стариц, которое долгими веками шло к своему сегодняшнему величию. Известность и процветание пришли в Оптину в начале 19-ого века, когда в монастыре был устроен скит. Именно в то время проживали там свои последние десятилетия известные Оптинские старцы, к которым за советом и благословением приезжали люди в большом количестве со всей страны, в числе которых были и знаменитые личности такие, как Лев Толстой, Николай Гоголь и Фёдор Достоевский. Последний приехал в Оптину в 1878 году не один, а с другом-мыслителем Владимиром Соловьёвым, и не от праздного интереса, а из-за большой трагедии - смерти сына Алексея. Три дня, проведённые в обители, не только (судя по всему) утешили душу писателя, но и вдохновили на создание некоторых персонажей и событий в его последнем романе "Братья Карамазовы", над которым он тогда работал; так, например, Амвросий Оптинский был прототипом яркого и значимого персонажа в романе старца Зосимы.
Монастырь Оптина пустынь находится недалеко от города Козельск в Калужской области, в 260 км от Москвы, от неё (если кому вдруг интересно) до монастыря добраться совсем не сложно. От автостанции в Саларьево идёт прямой автобус до Козельска, а от него до самой Оптины придётся ехать на такси (также от козельской станции до монастыря обычно ходят автобусы, но на время карантина этот рейс отменён).
И вот мы в Оптиной пустыне.
Что дальше? Зависит, конечно, от того, зачем мы приехали. Если вы паломник (иными словами, просто турист), то вы, скорее всего, знаете, что делать (но не забывайте о правилах поведения!). Если же вы приехали с целью пожить-потрудиться здесь, то следующий абзац для вас.
Что такое трудничество?
Трудничество - форма духовного развития. Быть трудником при монастыре или храме означает на добровольной и бескорыстной основе работать (ежедневно выполнять различные послушания) в то время, как вы обеспечиваетесь кровом и пищей.
И сразу хочется радостно сообщить вам, что такая возможность (жить и работать какое-то время) есть практически у любого монастыря; почти куда угодно можно приехать и попроситься трудником, и это будет нормально (пишу "почти", потому что, скорее всего, есть исключения, за все православные монастыри России ручаться не могу; может быть, например, такая ситуация, что трудников и так слишком много (хотя и в таком случае при вашем большом желании и искренних просьбах для вас могут что-нибудь придумать), в общем, уточняйте). Ещё стоит сказать, что многое зависит от человеческого фактора (речь в первую очередь о вас), от умения разговаривать, от доверия к вам, от ваших истинных желаний (кои умудрённой братии будут видны сразу).
NB: В Оптину можно приехать не только трудником, но и трудницей, не смотря на то, что это мужской монастырь. Женским рукам, искренне желающим помочь, потрудиться, будут рады, я думаю, везде.
(условия проживания трудниц, скорее всего, будут немного отличаться от условий трудников; к сожалению, точной информацией не обладаю)
А, что в частности из себя представляет жизнь трудника в Оптиной пустыни, позвольте продемонстрировать на личном примере.
Поехал в обитель я, ни с кем заранее не связываясь. Сразу же после того, как я (поздно вечером) прибыл в Оптину и узнал, куда и к кому обратиться по поводу проживания трудником, меня поселили в большом доме (построенном явно в 19-ом веке, на первом этаже которого было 4 комнаты, в каждой из которых было 3-4 двуярусных кровати) и попросили заполнить анкету, в которой помимо общей личной информации нужно было написать цель и планируемое время пребывания. Утром меня пригласил на беседу батюшка, которому я и сообщил вкратце о своём желании - пожить, потрудиться во славу Божию, полечиться, подумать, отдохнуть. Мне сказали: ну, хорошо, поживи. И далее началось моё знакомство с распорядком и местными условиями жизни.
Пару слов о быте:
Койко-место и тумбочка - всё "ваше" пространство. Келья (дом), в котором вы живёте - это по сути общежитие, где на весь дом есть два туалета и два чайника. Душ находится в отдельном здании, и он открыт всего два раза в неделю - по вторникам и пятницам. Стирка (в ручную) - там же. Условия на первый взгляд хоть и аскетичные, но лично я к ним очень быстро привык и совершенно не замечал каких-либо лишений или неудобств. Всё таки я (как и все остальные) приехал трудиться (духовно и физически), развиваться, а для этого там все условия точно есть. И, кстати говоря, почти любой житейско-бытовой вопрос вам с радостью и быстро помогут решить, стоит только обратиться к коменданту. Для меня, например, нашли тапочки и чашку, а ещё один брат подарил мне новенькие, хорошие ботинки, ибо увидел, что мои порвались.. В общем, атмосфера там дружеская, и братия вполне заботливая.
Ежедневное расписание:
В 6:00 подъём. Мы с братьями-сокелейниками отправляемся на литургию, утреннюю службу.
В 8:15 завтрак. Кормят просто, вкусно и сытно.
В 8:50 развод . Нас разбивают на группы и говорят, кто где сегодня работает.
С 9:00 до 12:00 послушания - работа.
В 12:50 обед.
С 14:00 до 16:00 вновь послушания.
В 17:00 начинается вечерняя служба, её длительность зависит от типа службы и того, есть ли в данный день какой-то праздник, заканчивается в среднем в 20:00.
Сразу после службы ужин.
Далее до отбоя свободное время. Отбой в 23:00.
Послушания
Ваши послушания - то, что вы делаете - зависит от многих факторов. От сезона, от погодных условий, от имеющейся работы, от ваших возможностей в том числе. В первую неделю я вместе со всеми выполнял обычную - тяжёлую, можно сказать - работу: собирал мусор по (довольно обширной) территории, рубил и складывал дрова, таскал мебель, убирал снег, если он выпадал. Но потом меня переселили в другой дом (к послушникам) и дали другие послушания. Дело в том, что тогда я был физически слаб, мне очень тяжело давались большие нагрузки, и, сначала решив со мной попрощаться, но далее, после беседы со мной убедившись, что я не ленюсь и действительно хочу работать, просто ещё не всё могу, отцы-начальники в качестве исключения всё же разрешили мне остаться, переселив в дом к послушникам (людям, что приехали в обитель навсегда и собираются стать монахами), тем самым сменив мой распорядок дня и послушания.
В новом доме я стал жить с немного иными условиями. Но главное и самое интересное - мне доверили другие послушания. Я стал работать в свечном цеху (до обеда) и дежурить в храме (после обеда). Дежурство же в храме - это самое для меня прекрасное времяпрепровождение, послушание, лучше которого и придумать нельзя. В обязанности дежурного по храму входило тушить свечки, протирать иконы, следить за порядком и иногда помогать батюшкам во время, например, молебнов. А те минуты, когда я оставался совсем один в большущем храме (Казанской иконы Божией матери) были для меня, пожалуй, самыми счастливыми минутами в моей жизни.
Так же, когда я стал жить как послушник (но им всё же не являлся), изменился и мой распорядок дня. Поскольку я был дежурным, я обедал в другое время, а ещё каждый день после ужина мы (то есть послушники и я) ходили с некоторыми монахами и батюшками крестный ход вокруг территории монастыря (кстати, трудники тоже могли при желании присоединяться).
NB: послушник вы или трудник, каждое воскресенье вы будете заполнять табличку, где нужно отметить на скольких службах вы присутствовали, сколько раз причастились, исповедались и так далее. Если пропусков будет много, вас пригласят на разговор. Стоит понимать, это не контроль над вами, это за вас ответственность..
Общие итоги
Я рассказал вам немного про быт и условия жизни в монастыре, но, конечно же, у каждого свой путь, своё путешествие. Тем не менее я осмелюсь заявить, что, если ваши помыслы чисты и желания честны, вы найдёте, что ищете, обретёте то, чего вам не достает, ответите на мучающие вас вопросы. За время жизни в обители я познакомился и даже сдружился с большим количеством людей (и с трудниками, и с монахами), и, не смотря на то, что это разные люди, не смотря даже на то, что эти люди (казалось бы имеющие одно вероисповедание) имеют разные картины мира, все они нашли, что искали, все удовлетворились. По вере их было дано им..
Когда вы приедете в Оптину, как только вы привыкнете к распорядку и правилам, а точнее отвыкнете от мирской суеты, начнётся самое прекрасное. При условии, что вы будете трудиться (во всех смыслах), я уверен, со временем ответы на ваши вопросы будут появляться сами собой. Так было со мной. Так было с десятками таких же простых парней, как я, мужиков, приехавших кто откуда со своими бедами и проблемами. Не смотря на то, что, как правило, люди приезжают на трудничество в монастырь не от счастливой жизни (а как бы было здорово, если б было наоборот), счастье, покой, здоровье действительно возвращаются в их жизни. Это не мистика какая-нибудь. Это чудо.
Старцы, духовные отцы, монахи, такие же верующие искатели, как вы - многие будут готовы выслушать вас и побеседовать. Нужный человек точно окажется рядом. Нужное слово обязательно прозвучит.
Я же, будучи человеком скромным и не очень болтливым, в основном учился и набирался мудрости молча. Просто глядя в глаза местных монахов, проходящих мимо или стоящих рядом на службе. В таких святых местах, как Оптина, правда есть люди, просто стоя рядом с которыми тебе становиться лучше, ты понимаешь что-то новое, ты чувствуешь что-то важное..
Почти всё свободное время (хоть его было и немного) я проводил в лесах, окружающих монастырь. И даже это - простая получасовая прогулка - учило меня чему-то, питало, вдохновляло. Природа там какая-то сказочная. Трудничество, а точнее условия, которые предоставляют монастыри трудникам, замечательны тем, что у тебя есть возможность сконцентрироваться на самом важном, полностью посвятить всё время и ваше внимание здоровью своей души и разума. Тебе не нужно беспокоиться о зарабатывании денег, о планировании дня, о работе, о пище, о других людях, нет бытовых хлопот, нет суеты. Есть только ты и Бог.
Для меня это было невероятно прекрасной и очень нужной мне возможностью.. Есть, конечно, и те, кто не выдерживают такой откровенности, такой открытости, наготы, им неуютно, некомфортно, страшно, сложно жить так просто, неприятно быть так близко к Богу. Несколько людей на моих глазах на следующей день после приезда уходили из Оптины. Многих первое время ломало, трясло. Меня тоже. Но на то оно и трудничество - оно учит принимать трудности, переносить их, превращать их в благость, видеть в них пользу, смиряться. И - Боже мой! - как я рад, что я перетерпел первые тяжёлые дни, пересилил слабость и малодушие. Ибо за это мне воздалось в сто крат..
Оптина пустынь - место удивительной, неописуемой энергетики. Столько замечательных людей, горящих глаз, интересных судеб, невероятных историй. Я правда понабрался стольких историй, что их на большой сборник хватит. Рассказов, случаев, притч, новых мыслей и даже анекдотов у меня теперь на годы вперёд..
Я был свидетелем стольких чудес и неслучайных случайностей, что прежним я уже никогда не буду. Признаюсь: моя жизнь разделилась на до и после жизни в Оптине.
Я невероятно благодарен судьбе, Богу и людям - отцам, монахам, моим братьям - за этот уникальный опыт. Опыт, ставший фундаментом моей новой - бесконечно прекрасной и светлой - жизни.
Спасибо и вам, что дочитали до конца!
Если у вас есть вопросы, пожалуйста, задавайте их в комментариях или переходите в мою группу в Вконтакте (тыкнув на моё имя ниже).
Надеюсь, эта статья была для вас интересна и/или полезна. Если так, очень прошу вас дать об этом знать.
Ещё раз благодарю! Будьте здоровы!
Автор: Стефан Маньковский
