.
.
Фильм про красную шапочку конечно я любил, самые прекрасные детские фильмы в ту пору ставили белорусы., лишь у них повествование из сказки превращалась в поэзию, из назидания в художественное иносказание, наконец, из приземленной этики, в эстетику. Но в такую эстетику, которая вдохновляла на все самое доброе, даря веру в добро, в любовь и красоту. Но больше всего я запомнил сцену про необитаемый остров. Мальчика было не только жалко, чисто по детски, или по людски. В этом эпизоде кроме обычного жизненного назидания от Красной Шапочки, олицетворяющей мир материнской морали , читалась и какая та иная мораль, мораль аристократическая, мораль небесная. Мальчик при всем своем дурном воспитании, не просто избалованный самодур. Он принц в конце концов. Принц крови. Каждый принц рано или поздно оказывается на своем острове одиночества, необитаемом людьми, и самом обитаемом, говоря об ангелах, и других небесных или сказочных забытых гостях, или гостьях. Красная же шапочка пыталась ему внушить что он не принц, а обычный человек. То есть, она пыталась отнять у мальчика веру в него самого, этим она и вызвала его слезы.
ПОЧЕМУ КРАСНАЯ ШАПОЧКА БЫЛА И ЖЕСТОКОЙ
.
.
.
Красная Шапочка всем хороша, но прежде всего она красива своим народным собирательным образом, (и опытом) , потому она и столь добрая по отношению к волку, которому подарила возможность убежать, избежав суда всей деревни над ним, и позорной клетки в самом центре крестьянского социума. В этом ее народная , хотя и детская доброта. В этом величие ее детства, или ее детская снисходительность над миром взрослых. Но она же была жестока по отношению к маленькому принцу. Добра к волку , но жестока к принцу. Вот она суть таких девочек. В ее соборности, была ее слабость. Она не видела себя исключением, и не хотела бы никогда сама стать принцессой. Когда как мальчик верил в то что он исключение... Этой веры Красная Шапочка его и лишила, предпочтя что бы исключением остался некрасивый волк, но только не принц, не тот кто ее прекраснее. Женщины не верящие в то, что они принцессы - скучны. Из них и получаются самые скучные моралистки. Если все народное, (и соборное) восходит от земного к небесному, то аристократическое спускается от небесного к миру. И в этом и суть истории, и суть сказки, с ее иносказанием, и волшебной диалектикой.
