“Ибо обрезание — это мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, обрезанный в восьмой день, из рода Израиля, колена Вениаминова, еврей от евреев, по учению — фарисей, по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный” (Фил. 3:3-6).
Одна англичанка, верная приверженка англиканской церкви, однажды тяжело заболела и оказалась на пороге смерти. Её пришёл навестить священнослужитель, которому она сказала: “Вы так добры, что пришли ко мне, но всё напрасно. Слишком поздно что-нибудь сделать для меня. Моей религией было христианство без Христа, и я должна нести ответ за последствия. Я была хорошим членом церкви и считалась доброй христианкой. Я прилежно ходила в церковь. Я щедро жертвовала. Я восхищалась христианством и старалась привнести его предписания в свою жизнь. Но мне никогда не хотелось узнать живого Спасителя, сделать веру личной или осознать, что все мои грехи прощены. А теперь уже ничего не поделать. Я имею лишь оболочку благочестия без его силы. Я погибшая грешница — погибшая навеки!”
Эта несчастная женщина — одна из многих, кто позволил своей душе голодать, попав в “религиозную колею”. “Религиозная колея” — это действия, отношения и последствия формализма вместо истинной веры. В такой “колее” вера человека определяется традицией и прошлым воспитанием. Религиозная рутина противоположна нежному и ищущему сердцу, видеть которое хочет Бог (Иез. 11:19, 20). Нет, пожалуй, большей трагедии, чем душа, погубленная религиозной привычкой.
Ещё один пример этой трагедии — Савл Тарсянин. В молодости его жизнь катилась по накатанной “религиозной колее”. Его поступки, убеждения и слова — всё подчинялось формальному традиционализму, который не допускал никакой “жизни” в веру и практику. То, что происходило с Савлом, является распространённой трагедией и сегодня. Изучите жизнь Савла и посмотрите, не разрушает ли “религиозная колея” и вашу веру.
ФОРМИРОВАНИЕ “РЕЛИГИОЗНОЙ КОЛЕИ”
На примере жизни Савла мы можем увидеть, как образуется “религиозная колея” и как она ведёт к духовной гибели. Рассмотрим следующие краткие сведения о детстве Савла и его религиозном воспитании. Из писаний апостолов можно извлечь некоторую информацию, помогающую представить себе зарождение религиозной привычки в его жизни.
Фил. 3:5 говорит о его родителях. Это вся имеющаяся в нашем распоряжении информация о родителях, от которых появился на свет Савл Тарсянин, но и этого достаточно. Он родился в семье фарисея и потому получил образование в самой консервативной школе иудаизма. То, что отцом Савла был фарисей, означало, что он каждый день видел перед собой в качестве образца человека с широкими филактериями, скрупулёзно и точно соблюдающего закон. Совершенно очевидно, что семья Савла содержалась в сугубой строгости (см. 2 Тим. 1:3).
Всё вместе: воспитание в детстве, влияние и пример родителей — сделало Савла ревнителем закона и ветхозаветных обрядов (Фил. 3:6). Его гордость этой наследственной верой очевидна (2 Кор. 11:22; Деян. 23:6; Фил. 3:5).
В Деян. 23:16 и Рим. 16:7, 11, 21 мы находим ссылки на родственников Савла. Семейная гордость наследственной верой поколебалась, когда некоторые из них приняли веру во Христа. В то время как одни отвергли догматы иудаизма, другие в семье стали преследовать “новый путь” и с ещё большим упорством цеплялись за иудаизм. Несомненно, юный Савл, ревностный к религии своих дедов и отцов, с энтузиазмом участвовал в семейных судах над всеми родственниками, которые отвернулись от прежних семейных верований.
Другой элемент раннего детства Савла, который должен был повлиять на его более поздние годы, было его римское гражданство (Деян. 22:28). Этот престижный статус он обрёл благодаря гражданским правам своих родителей. Римское гражданство давало Савлу почёт, славу и достаток.
Воспитание Савла в детстве, наверное, следовало обычной практике воспитания любого иудейского юноши. В пять лет он начал изучать Писания, в десять он тщательно изучал сборник традиционных иудейских законов (Мишну), а в тринадцать стал субъектом закона. Где-то между десятью и тринадцатью Савл был отправлен в Иерусалим для более серьёзного и систематического обучения “у ног Гамалиила” (Деян. 22:3). Под руководством Гамалиила Савл приобрёл вкус к неукоснительному соблюдению закона и бдительному отношению к нему (Деян. 26:56). “Школьные годы” он провёл как ревностный и многообещающий ученик (Гал. 1:14).
Все эти элементы детства Савла, соединившись вместе, постепенно сделали из него страстного последователя раввинов. Годы учёбы, горячность религиозного энтузиазма и высокомерное самодовольство фарисейских традиций развились и достигли совершенства в жизни Савла. Когда дерзновенный голос осмелился обличить “религиозную колею” в вере Савла и призвать к честной оценке своего сердца, “колея” повела его к участию в немыслимом событии — убийству обличителя этих несообразностей (Деян. 8:51-53).
После убийства Стефана Савлом овладела неистовая и неуправляемая ярость, которая подвигла его начать гонение на Господний народ (Деян. 8:1). Огонь рвения, вспыхнувший в Савле, толкал его на уничтожение нового пути, который представлял угрозу его религиозным устоям (Деян. 8:3; 26:9, 10). Его постыдное рвение быстро расширялось (Деян. 9:13).
Таков трагический рассказ о том, кого “погубила колея”.
Присмотревшись к юным годам Савла, мы можем выделить следующие факторы, помогающие сформулировать, что входит в понятие этой губительной религиозной “колеи”.
Во-первых, искреннее рвение при отсутствии знания (1 Тим. 1:13; Деян. 26:4,5). Савл действительно думал, что поступает правильно. Но его искренность была чудовищно невежественна и фактически заставляла его противиться Богу! (См. Мф. 7:21-23).
Во-вторых, косность и слепая приверженность (Деян. 7:51 и дал.; 26:14). Его разум был настолько невосприимчив, что он не мог рассудительно относиться к Божьей истине. Его упрямство сделало его неспособным думать самостоятельно — его мысли контролировались “накатанной дорожкой” его традиционной религии.
В-третьих, греховная гордость (Гал. 1:10). Он не допускал мысли, что может быть неправ. Его гордость иудаизмом мешала ему честно исследовать истину евангелия Христа.
В-четвёртых, воспитание в детстве (Деян. 26:5). Его жизнь проходила в иудейской религиозной среде. Родители и большинство родственников исповедовали иудаизм, к чему побуждали и его. Если бы он выскочил из “колеи” семейной веры, это было бы предательством своей семьи.
Эти четыре фактора вместе и сформировали “колею” в религии Савла. Традициям, прошлой истории семьи, эмоциональным привязанностям и т.д. он позволил направлять свою веру. Верой руководила религиозная привычка!
ОБМАНЧИВОСТЬ “РЕЛИГИОЗНОЙ КОЛЕИ”
Губительность религиозной привычки проявляется в том, что она препятствует повиновению Божьей истине. Савл был погибшим грешником, потому что не повиновался евангелию. Савл был погибшим грешником, потому что своё спасение основывал на унаследованной вере, испорченной традиционализмом. Посмотрите, что препятствовало спасению в жизни Савла.
Практика иудаизма глубоко укоренилась в его жизни и всё полностью подчиняла себе (Фил. 3:5). Савл был воспитан в заблуждении и верил, что это заблуждение и есть истина. Любое учение, противоречащее тому, в котором он был наставлен в молодые годы, немедленно отвергалось.
Серьёзную проблему представляло негативное отношение его семьи к его повиновению евангелию (Гал. 1:14; 2 Кор. 11:22). Отвергая иудаизм, Савл отвергал семью.
Предубеждение в его сердце вело к снобизму в религиозных вопросах (Фил. 3:5). Павел не желал и думать о других учениях. Он немедленно осуждал другие пути, даже не потрудившись исследовать и осмыслить их.
Гордость не позволяла ему признаться себе, что он совершил ошибку в религии (Гал. 1:10). Можете себе представить, как постарался сатана, чтобы этому ревностному фарисею было невыразимо трудно произнести: “Я ошибаюсь в религиозных вопросах”.
Заметьте, что та же самая “колея”, которая сделала Савла погибшим грешником, и сегодня продолжает мешать многим повиноваться Божьей воле. Многие отказываются повиноваться Богу, потому что иначе воспитаны. Другие отказываются повиноваться, потому что думают, что так они отвергают свои семьи. Иные отказываются повиноваться из-за религиозного предубеждения — они не хотят даже думать, что “их” путь не согласуется с Божьим путём. Многим гордость не позволяет признаться: “Все эти годы я был неправ в отношении Божьего Слова”.
Жизнь Савла показывает, что и в нашей жизни существует опасность религиозной привычки. Савл предупреждает нас, чтобы мы бдительно относились к этой губительной “колее” и были готовы выскочить из неё, прежде чем пришла беда (Фил. 3:8-11).
СВОБОДА ОТ “РЕЛИГИОЗНОЙ КОЛЕИ”
Во-первых, давайте избегать “унаследованной веры”, которая принимается без честного изучения Библии (Деян. 17:11; 2 Тим. 2:15; 2 Пет. 3:14-18).
Во-вторых, давайте не будем строить нашу веру на чувствах, которые пытаются оправдать грех и извинить религиозную привычку в нашей жизни. Сатана хочет внушить нам мысль, что нет ничего плохого в том, чтобы люди шли разными “путями”; он обманывает миллионы, заставляя их думать, что катиться по “религиозной колее” вовсе не опасно (2 Фес. 2:11, 12).
В-третьих, давайте избегать гордой надменности, которая отказывается признавать Божью волю. Да будут все достаточно смиренны, чтобы признать, что мы можем ошибаться в религиозных вопросах. Если мы не будем придерживаться последовательного толкования Божьего Слова, согласующего одно с другим, мы непременно попадём в ту или иную “религиозную колею”.
В-четвертых, давайте избегать безразличия и апатии в отношении наших религиозных верований. На самом деле имело значение, во что верил Савл. На самом деле имело значение, что делал Савл. Если он не мог избежать наказания за то, что не исполнял в точности то, что заповедано в Божьем Слове, то не избежим его и мы (Иис. Н. 1:7, 8).
В-пятых, давайте избегать ослепляющего рвения, которым управляет неведение. Христиан должны узнавать по их рвению. Но это рвение должно контролироваться знанием Божьих повелений (Еккл. 9:10; Гал. 4:18).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Многие церкви напоминают теплицы, а их члены — цветок в цветочном горшке: его туда посадили, и он не может из него выбраться; рядом воткнуты палочки, чтобы придать ему определённое положение, и каждая веточка, которая пытается вытянуться за пределы допустимого, тут же отсекается, чтобы цветок имел идеальную форму. Члены многих церквей — как герань, которую готовят на выставку, подвязанная, с подрезанными корнями, веточками и стеблем. Тысячи в церквах сидят или стоят каждый на своём месте и поглощают всё, чем их питают, приобретая такую форму, какую им предписали те, кто отвечает за их рост. Они поставлены в такие рамки, что не имеют права голоса в определении, какую форму должны принять их души. Они ограничены “религиозной колеёй”.
О величайшей трагедии религиозной привычки говорят Исаия и псалмопевец:
“К чему Мне множество жертв ваших? — говорит Господь. — Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу. Когда вы приходите, чтобы предстать пред лицо Моё, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно Мне; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие — и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня, Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови” (Ис. 1:11-15).
“Не за жертвы твои Я буду укорять тебя — всесожжения твои всегда предо Мною. Не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мной. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и всё, что наполняет её. Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу, и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня” (Пс. 49:8-15).
Эта трагедия может прийти ко всем, если они не проявят старания (Мф. 15:8, 9). Зная эти факты, давайте следить за тем, чтобы мы, как та несчастная женщина из начала урока, не погубили себя “религиозной колеёй”!
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2020 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2021 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2022 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2023 ГОД 👈🏻
👉🏻 ИССЛЕДОВАНИЕ КНИГ ЗА 2024 ГОД 👈🏻