- «Почему самоубийц нельзя отпевать? А если их довели до самоубийства?»
Конечно, довели. Отчего они на себя решили руки наложить? Так или иначе, они были доведены до самоубийства или сами себя доводили, но им кто-то в этом помогал. Даже если люди решили покончить с собой оттого, что зажравшиеся в доску, от нечего делать, они тоже до этого состояния себя довели, и кто-то им способствовал. Самоубийство ― это такой грех, который очень сильно корежит человеческое естество. Это противоестественно, человеку свойственно защищать свою жизнь. А если он восстает против своего естества, то в итоге что имеет?
Вы читали роман Достоевского «Преступление и наказание»? Что произошло с Раскольниковым после убийства старухи процентщицы и ее сестры? Как он сильно изменился, его это внутренне исказило! Кстати, Свидригайлов, один из персонажей, застрелился. Что он, от плохой жизни застрелился? От того, что ему нечего было есть? Да нет, у него все было, но он это сделал. От жиру, что называется.
Это такой грех, который настолько меняет естество человеческое, что мы не знаем, как Господь с этим человеком поступит. Лучше отойти в сторонку и не встревать во взаимоотношения между Богом и человеком. Может быть, Господь его простит, а может быть, и нет, мы не знаем. Пусть Господь Сам решает, вот и все. Церковь просто в сторону отходит в данном случае и предоставляет Господу решать это без посредников, без вмешательства со стороны.
- «Точно известно, что человек был наркоманом, умер от передозировки и причину смерти написали "сердечная недостаточность". Можно ли за него подавать записки в храме или это приравнивается к самоубийству?»
На мой взгляд, можно. Я бы и отпевал его, и молился, не стал бы препятствовать. Он и так, бедолага, свою жизнь прожег, но не нам его судить. То, что он этими наркотиками увлекался, плохо, но куда деваться?! Можно так сказать и про алкоголь. Люди умирают, например, выпив лишнего зимой: пошел, упал в сугроб, замерз, тебя откопали, а ты уже мертвый. При желании много чего можно приравнять к самоубийству. Пошел купаться на речку летом и утонул. Тоже можно приравнять при желании ― зачем полез туда? Так что не нужно из мухи делать слона, можно придраться ко всему.
Я стою на позиции презумпции невиновности, если не доказано обратное. Логика такая: людям нужно оказывать милосердие. И если потом, когда я отойду в мир иной, Господь скажет мне строго: «Что ж ты, негодяй, делал? Я тебя поставил, чтобы ты следил за соблюдением заповедей, канонов, догматов, а ты, мерзавец, так расхлябанно всех отпевал и всё прощал!» Я тогда отвечу: «Господи, я у Тебя учился. Ты во время своей земной жизни тоже всем всё прощал, и меня прости за то, что я что-то не понял, не так сделал». У меня, по крайней мере, есть какой-то фиговый листочек, чем я прикроюсь там, на Страшном Суде. А если я буду строго к людям относиться, потом там Господь скажет: «Что же ты милосердия-то не оказал?» Что я Ему отвечу? Чем оправдаюсь? Поэтому лучше простить и закрыть глаза на что-нибудь, снизойти и покрыть все это пастырской любовью, заботой о людях. Господь ведь снизошел с Неба до нас, а потом даже и до ада снизошел. Так что, может быть, мне Господь тоже простит такие вещи.
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
Дорогие друзья! В статьях с тегом «до запрета» используются вопросы, заданные мне на стримах или по е-mail в то время, когда я еще трудился священником. Темы, в них затронутые, актуальны и сейчас, что показывает ваш живой отклик, поэтому и публикую.
