В чеченском парламенте - новая инициатива. Главе региона Рамзану Кадырову хотят присвоить новый титул - "мехка да" - в буквальном переводе "отец народа". Ради чего готовится даже особая поправка в конституцию Чеченской Республики.
В дальнейшем таким титулом будет почетно именоваться каждый последующий глава Чечни. Такая вот дань народным традициям. Примерно также татары хотят назвать своего президента "раис".
Что же это за титул такой? Рассказываю.
На самом деле, вполне себе исторический и очень древний. Дело в том, что в старину чеченцы и ингуши жили под управлением особой тайповой демократии.
То есть, от каждого тайпа (клана) всеобщим голосованием избиралась старейшины, наиболее уважаемые и авторитетные мужчины, что затем составляли мехк-кхел - общий для всех чеченцев и ингушей своего рода парламент. Собиравшийся для решения особо важных вопросов - объявление войны и мира, внутренняя политика, крупное строительство, т.д.
Собирался такой парламент в нескольких сакральных местах. Самое известное место - берега реки Мичик. От чего чеченцев в русских документах XVI-XVIII вв нередко называли "мичкизами". Также зовут чеченцев сегодня на своем языке и их соседи-кумыки. Отсюда же и одно из кабардинских названий нохчий - мышкъышхэр.
Мехк-кхел избирал своего можно сказать председателя (спикера) - самого авторитетного и уважаемого человека. Его слово во всех делах было важнейшим, последним и решающим. Этот человек и носил почетный титул "мехка(н) -да" - "отец народа" или точнее - "отец страны". От двух чеченских слов: мохк (земля, живущие на ней люди) и да (отец, батюшка).
Любопытно, что титулом "мехка-нана" (мать народа) нохчий чаще всего называли не жену мехка-да. А его маму, если таковая была жива еще (горцы хотя долго очень живут). Сейчас чеченцы так зовут между собой Аймани Несиевну - почтенную родительницу Рамзана Ахматовича, весьма много сделавшую для родной республики.
Кстати, были да и есть такие старейшины "да" и поменьше рангом. Например, главу рода называют «хIусам-да» (отец семьи), а главного старейшину в селе - «юрт-да» (отец села).