(Мугъ сверу кунана, кан сверу егана)
Мне рассказали еще одну историю и пословицу Джурмута тоже с предысторией. Она звучит примерно так: «Мугъ сверу кунана, кан солу егана». О чем речь узнаете дальше.
Была оказывается в Джурмуте одна избалованная девушка состоятельного рода чисто джурмутским доисламским именем Тегьрай, что в переводе с нашего означает (Светлая). Внешне была привлекательна, сама из богатого дома, от просящих руку и сердце светлой красавицы отбоя не было, оказывается. Отец дочку любил и как-то не по джурмутски не скрывал свои чувства к ней и еще баловал дорогими подарками. Пришел один знатный тухум, Тегьрай отказалась и не приняла, что ей усатый жених не нравится, пришел другой тухум с другого села - отец отказал выдать в другое село, пришли другие сваты – другим и дочь и отец оба отказали.
Когда старшие спросили у отца Тегьрай, за кого выдать хоть ты ее держишь, нехорошо совершеннолетнюю дочку дома держать, отец ответил опять как-то не по джурмутски и пафосно: «Моя дочь выйдет за того, за кого она хочет». Никогда ранее у дочерей не спрашивали за кого они хотят, их выдавали за того, за кого решит выдать отец. А тут отец и дочь проигнорировали и адатов и сватов, делали то, что сами считали нужным. Озлобило это сильно джурмутцев, отца посчитали легкомысленным дураком, дочку посчитали и легкомысленной, и гордой, и глупой и другие всевозможные эпитеты употребляли в ее адрес. Тегьрай изо дня в день все хорошела и сияла, ходила в серебре, в шелках и в дорогих нарядах. Джамаат кто с удивлением, кто с осуждением, кто со злостью наблюдали за дочкой и отцом.
Прошло еще несколько лет, и молва пошла, что Тегьрай сама должна выбирать себе жениха, нет смысла ходить ее сватать, пропали желающих жениться тоже. Через пару лет пришли сваты из Цора, отец и дочь вынуждены были выдать красавицу не первой свежести замуж за жениха старше нее на много лет. Любопытные джурмутовцы посетили ее двор в Цоре, чтобы посмотреть каков же жених первой красавицы Джурмута, которая отвергала всех. Там оказался пожилого возраста чуть косоглазый падарав (неаварец в Цоре) с большим носом и ужасной внешности, что сильно обрадовало злых на Тегьрай горских гостей. Но не смотря на ужасную внешность суженый Тегьрай оказался богат.
На эту сторону достоинств жениха не обратили внимание джурмутовцы и спросили у Тегьрай, как мол могла выйти за такого уродливого падарав первая красавица Джурмута. На что Тегьрай ответила тем выражением, которое стало крылатым и пришло к нам сквозь века. Она ответила, к черту мне его внешняя красота, при его богатстве, удобствах жизни и добавила: «Мугъ сверу кунана, кан солу егана» - «Кушаю спиной к нему, сплю потушив свечу». Это чтобы его не видеть. После этого в народе сохранилось это выражение, когда девочки отказывались выходить за тех, за кого отцы выдавали мамы оказывается повторяли, мол к чему тебе его красота, «мугъ сверу кунай, кан солу егун» - (Кушай спиной к нему, потуши свечу, чтобы его не видеть») и будет счастливая жизнь.
Была ли жизнь таких невест счастливая не могу сказать, как говорил русский классик в романе «Анна Каренина» - «Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему…». Возможно так же было и у нас в Джурмуте, но одна судьба красивой и необычной женщины оставила у нас такое интересное выражение, которое повторяется в горах при необходимости.