В первой части статьи мы слегка приподняли завесу тайны, кем именно был пресловутый «король шотландский, безжалостный к врага», явившийся в Ирландию, чтобы заручиться поддержкой легендарной царице фей, королевы эльфов, владычицы сидов, прекрасной Мэб.
Её имя на древнеирландском звучит как Medb, что в переводе означает «пьянящая», то есть та, кто подносит ритуально будущему королю пьянящий медовый напиток, ставший причиной трагедии, разразившейся в балладе. Королева хотела обрести власть над Ирландией. Поэтому натравила людей на фэйри (которых Роберт Стивенсон назвал пиктами).
Что же было дальше?
Король по склону едет
Над морем на коне,
А рядом реют чайки
С дорогой наравне.
Король глядит угрюмо
И думает: «Кругом
Цветёт медвяный вереск,
А меда мы не пьём!»
Но вот его вассалы
Заметили двоих:
Последних медоваров,
Оставшихся в живых.
Вышли они из-под камня,
Щурясь на белый свет, –
Старый горбатый карлик
И мальчик совсем юных лет.
К берегу моря крутому
Их привели на допрос,
Но ни один из пленных
Слова не произнес.
Сидел король шотландский,
Не шевелясь, в седле.
А маленькие люди
Стояли на земле.
Гневно король промолвил:
«Пытка обоих ждёт,
Если не скажете тут же,
Как вы готовили мед!»
Сын и отец молчали,
Стоя у края скалы.
Вереск звенел над ними,
В море катились валы.
И вдруг голосок раздался:
«Слушай, шотландский король,
Поговорить с тобою
С глазу на глаз позволь!
Старость боится смерти.
Жизнь я изменой куплю,
Выдам заветную тайну!» –
Карлик сказал королю.
Голос его воробьиный
Резко и чётко звучал:
«Тайну давно бы я выдал,
Если бы сын не мешал!
Мальчику жизни не жалко,
Гибель ему нипочём…
Мне продавать свою совесть
Совестно будет при нём.
Пускай его крепко свяжут
И бросят в пучину вод –
А я научу шотландцев
Готовить старинный мёд!..»
Сильный шотландский воин
Мальчика крепко связал
И бросил в открытое море
С прибрежных отвесных скал.
Волны над ним сомкнулись.
Замер последний крик…
И эхом ему ответил
С обрыва отец-старик:
«Правду сказал я, шотландцы,
От сына я ждал беды.
Не верил я в стойкость юных,
Не бреющих бороды.
А мне костёр не страшен.
Пускай со мной умрёт
Моя святая тайна –
Мой вересковый мёд!»
Баллада завершается трагически. Но Стивенсон оставляет подсказки для внимательного читателя, кем были Старик и Мальчик.
А, главное, что за Мёд?
Встречаются утверждения, что Старик защищал рецепт травяного грюйта – этот напиток готовили в Западной Европе до распространения пивоварения на основе хмеля.
Его делали из растений, которые обладали тонизирующим, лёгким наркотическим и афродизиакальным действиями: вереск, тысячелистник, полынь, багульник, восковница. Добавлялись также ароматные специи: мускатный орех, ягоды можжевельника, еловая смола, корицу, тмин, прочие. И, конечно же, использовали мёд.
Но есть и другая гипотеза, что горбатый старик, вышедший из-под камня, был не человеком, а цвергом: подземным карликом (из скандинавской мифологии). А именно цверги: братья Фьялар и Галар, создали Поэтический мёд, одаривающий испившего талантом скальда. Этот напиток они смешали, убив и слив кровь карлика Квасира, рождённого из слюны божеств: асов и ванов, которую для заключения мира смешали ритуально в чаше.
Получившийся «гомункул» впитал их знания, и поэтому мог ответить на любой вопрос. Он пошёл в Мидгард, чтобы учить людей. Но его не слушали. Поэтому Квасир направился в подземелья цвергов. И там пропал. Братья-убийцы смогли убедить асов, разыскивавших его, в том, что он умер от собственной мудрости. И никто больше этого карлика в Скандинавии не видел.
А кто Старик?
В фольклоре Туманного Альбиона есть очень похожий на Квасира герой: Тёмный Патрик (которого мы упоминали в статье про Лису Патрикевну). Выглядит он как черноусый человек маленького роста; не старый, но и не юный; ходит с палкой из терновника, к которой прикреплен узелок из красного платка, где лежат его пожитки.
Прославился он удивительной бескорыстной мудростью, умением отыскивать решения самые трудные загадки, благодаря чему не раз помогал людям и даже спасал Ирландию в трудные годы.
Но это была личина другого героя, который вдохновлял поэтов с XVIII века. О нём писали и Джефри Човер, и Эдмунд Спенсер, и даже Уильям Шекспир.
Он выглядит как карлик, который перестал расти в семь лет.
Имя его Оберон, правитель всех фэйри, сумевший подчинить легендарные Благий и Неблагий дворы. Но у него нет собственных детей. Лишь подменыши, одного из которых ему отдала Титания (вспоминаем «Сон в летнюю ночь»).
А кто Мальчик?
В той же пьесе Шекспира мелькает и другой яркий персонаж. Его зовут Пак.
Встречная фея говорит о нём следующее:
Да ты... не ошибаюсь я, пожалуй:
Повадки, вид... ты – Робин Добрый Малый?
Тот, что пугает сельских рукодельниц,
Ломает им и портит ручки мельниц,
Мешает масло сбить исподтишка,
То сливки поснимает с молока,
То забродить дрожжам мешает в браге,
То ночью водит путников в овраге;
Но если кто зовет его дружком, –
Тем помогает, носит счастье в дом.
Иными слова, он помогает по хозяйству подобно брауни (домовой в фольклоре Британских островов), но ходит совсем голый (поэтому ему дарят одежду, чтобы спровадить).
В книге «Робин Добрый Малый, его безумные шутки и весёлые проказы» Томас Коутс (автор) утверждает, Робин – полукровка, сын повелителя фэйри Оберона и обычной селянки, поэтому, возможно, чудесными способностями не обладал. Но однажды сбежал из дома, и заснул в лесу. А пробудившись, обнаружил рядом золотой фолиант с таинственными заклинаниями, которые его наделили возможность оборачиваться чем угодно. И решил, что этот подарок сделал ему отец, велев использовать дары во вред плохим людям и во благо добрым. Ему было обещано, что, если он исполнит наказ, его со временем впустят в Волшебную Страну (вот только это совсем другая сказка)…
А чем на самом деле закончилась баллада?
Мальчик был сброшен в море, и, достигнув водной поверхности, обернулся белым лососем (точь-в-точь как очень с ним схожий бог Локи в одной исландской саге), а когда его отца возвели на костёр – выхватил старика из пламени в облике белого сокола (зафиксирован в нескольких песнях)!
***
Поводя итог, можно сделать вывод, что рассмотренная выше баллада является неочевидным художественным переложением мирных переговоров Оберона с королём шотландским, которые чуть не закончились гибелью предводителя фэйри.
Но затем сопротивление захватчикам оказали другие волшебные существа Мистического леса: гроганы (мы упоминали их здесь)!
За 200 лет жизни в кронах дубов, осин, буков, ясеней среди них появились Лесные Всадники – сообразительные юноши и девушки, которые научились объезжать хорьков, волков, даже медведей!
Им пришлось первыми принять на себя удар шотландцев: людей и гоблинов, которых подкупила Мэб, дабы избавиться от ненавистных ей фэйри.
Но смогли ли спасти весь маленький народец от полного истребления?
Мы уже написали тут!
Благодарим за прочтение!!!
П.С. (по секрету): вы можете поддержать наши исследования фольклора и разработки аутентичных игр переводом на любую сумму (карта Сбера привязана к номеру 89510618361).
#Forest Riders #Лесные всадники #Кельтская мифология