В нашей стране издревле стыдно было ходить немытыми. До Петра I народ мылся в деревянных банях по-чёрному, а потом появились и бани по белому, с дымоходом, которые разделялись на промывочную, парилку и сени. Но такие были у крестьян побогаче. Они часто строили баньки у реки. Но у бедных людей и варианта «по-чёрному» часто не было. Как помыться?
Печка варит, печёт и парит
В русской печи! В давние времена печь ставили в центре избы. И занимала она почти половину комнаты. Говорят, в иных печах легко помещались двое взрослых людей. Печь на совесть протапливали с самого утра, из горнила выгребали золу и уголь, тщательно вычищали копоть, закрывали трубу. Внутрь помещали чан или корыто с водой. В устье стелили солому или половик, укладывали доски. К вечеру приступали к банным процедурам. В печи к тому времени было тепло и безопасно.
Залезали в горнило (заслонку закрывал кто-то из семьи), парились и мылились, а затем выходили в сени и обливались водой, а потом можно было снова в печь. По рассказам наших прабабушек и прадедушек, они всё равно пачкались в саже, когда вылезали. Но на крыльце можно было смыть её водой. Сажа не грязь! Кстати, было принято залезать головой, а вылезать, наоборот, задом.
Покажи мне, Ягуся, как на лопату садиться?
Мыли в печи и детей, «сажали» на лопату и вперёд. Считалось, что ребёнок после процедуры будет не только чист, но и здоров. Тепло печи считалось целебным. Непривыкшие дети, например, из города, очень этого боялись — вспоминали Бабу Ягу. Но сельские любили попариться в печи. В повести Воронковой, «Девочка из города», рассказывается о малышке из блокадного Ленинграда. После эвакуации она оказалась в семье крестьян. И в книге подробно описано, как детей мыли в печи.
Если ребёнок не «пропёкся»
Кстати, именно печь позволила выжить Гавриле Державину. Был такой обряд — перепекание младенца. Порой ребёнок рождался недоношенным, слабым и больным. Считалось, что он не «допёкся», не готов. И таких детей выхаживали в тепле печи. Укладывали на лопату и отправляли в печь без огня. Повитухи или старшие женщине в семье приговаривали «Припекись, припекись, собачья старость» — к примеру, если лечили от рахита. Гаврила Романович тоже был «перепечён». Есть истории, когда в печь и рожали.
В литературных трудах Рязанского областного научно-методического центра народного творчества пишут, что в печах чаще других мылись больные, дети и старики.
В северных регионах печи были больше, чем в центральных — так строили из-за климата. Поэтому там, в местности потеплее, таз ставили около печи, он не помещался. Внутри распаривались, а мылились и смывали грязь и пену снаружи. На юге в печах почти никто не мылся.
А ещё интересно, в стенах печи находились продухи с затворами. Это чтобы печь дышала. И в них просушивали щепу, варежки и портянки.
Врёт народ?
Но есть люди, которые не верят, что в печи мылись. Мол, это ж какая печь огромная должна быть! Как пролезть туда рослому? Разве сможет залезть в печь пожилой человек? Байки, и только. Возможно, в вашей семьёй есть истории о таком мытье. Поделитесь с нами!