В статье «Названия древних волоков» было показано, что одинаковые или близкие по звучанию гидронимы, расположенные рядом друг с другом и являющиеся в какой-то степени продолжением друг друга, но относящиеся к соседним гидрологическим бассейнам, являются названиями древних водно-волоковых путей. Но существуют и другие парные гидронимы, одинаковые или похожие по названию и расположенные как бы на продолжении друг друга, однако относящиеся к одному и тому же гидрологическому бассейну. Таким образом, эти названия не могут относиться к волокам. Автором в ходе поиска по топографическим картам были выявлены девять таких парных притоков (левых и правых) в бассейнах рек Сухона, Онега и Кубена, в Архангельской и Вологодской областях.
Схемы расположения характерных пар названий приведены на рисунках 2-8.
Вероятно, более тщательные и подробные исследования картографического материала могут дать и другие примеры подобных сочетаний гидронимов (названий рек).
Мне представляется такое, достаточно разумное, объяснение данному явлению. В исторический период заселения этих территорий и возникновения подобных географических названий с высокой степенью вероятности можно предположить для местного населения родоплеменной характер общественных отношений. Вдоль большой реки отдельными родами селились представители одного племени. Никаких дорог в таёжной местности тогда не существовало, передвигаться можно было только по рекам. Большая река (Сухона, Онега, Кубена) являлась общей дорогой всего племени. Парные гидронимы притоков большой реки, встречно расположенные с левого и правого её берегов, являлись местными дорогами. Каждая такая пара может быть рассмотрена как своеобразная «улица» для локальной территории расселения отдельного рода.
Можно далее предположить, что название такой «улицы» может являться названием (самоназванием) рода. Согласно идеям современного русского философа С.Т. Алексеева, слогокорень «-га» в древнем едином пра-языке имел значение «движение», «путь». Теперь мы с вами, вероятно, можем произнести названия некоторых родов первопоселенцев этих северных местностей. Вот эти названия: Войман, Шахтыш, Едень, Сельмень, Кичу, Сучень, Пелень, Пунгул.
На каком же языке были даны эти названия? На языке первопоселенцев данных мест. Какие понятия эти названия означают? Какого рода-племени были эти люди? Мы этого пока не знаем. Но вот что касается пары встречных притоков «Бобровка», то такое название может быть связано с тотемным животным рода людей, говоривших уже тогда на славянском (русском?) языке.
Оказывается, в попытке узнать как можно больше о далёком прошлом Северной Руси и людей, её населявших, всё совсем не так безнадёжно, как может показаться на первый взгляд. Вот видите, теперь нам известны даже названия отдельных родов первопоселенцев. Вероятно наши предки, первоначально говорившие на едином пра-языке, в ходе обширного расселения племён по огромной территории Северо-Восточной Европы, сначала потеряли междуплеменные связи, а с ними и общий язык. Но в дальнейшем, уже в начале исторического периода своего существования, вновь обрели единый язык – русский язык, ставший в силу целого ряда причин языком межродового и межплеменного общения, а впоследствии, послуживший одним из основных факторов формирования сначала русского этноса, а затем и Российского государства. Об этом я обязательно напишу в одной из будущих статей.
Значительный прогресс в ДНК-генеалогических исследованиях в ближайшем будущем сделает абсолютно реальной возможность ответа на вопрос «кто же были эти люди» в отношении их происхождения, родовой принадлежности. На пути вычленения миграционных путей отдельных племён и народностей появится возможность выявить их прямых потомков, живущих в наше время, практически среди нас, какой бы фантастической ни представлялась нам сегодня такая постановка вопроса. Представьте себе, что можно узнать не только, как звали прадеда (да и то потому, что известно отчество деда!), но и где, когда и как жили твои прямые предки, на несколько сотен лет в глубину истории!
Человеку свойственно причислять себя к какой-либо общности, поскольку люди – существа общественные. Человеку свойственно стремиться к знанию: какого он рода-племени? Наши предки – часть нашей общей истории, это то, что нас характеризует. Чем мы можем и должны гордиться. Непозволительно не знать своей истории. У того, кто не знает своего прошлого, не может быть достойного будущего.
Что ещё почитать по этой теме:
1. Алексеев С.Т. Сорок уроков Русского. М.: «Страга Севера», 2014. 720 с.
2. Клёсов А.А. Происхождение славян. Очерки ДНК-генеалогии. М:, «Алгоритм», 2015. 512 с.