Людовик IX из дома Капетингов был королем Францией с 1226 по 1270 год. Его отец, Людовик VIII Лев, умер, когда сыну было 12 лет. После смерти мужа регентом стала мать Людовика IX - Бланка Кастильская, умевшая не хуже мужчин управлять страной. Однако вернемся с герою сегодняшнего повествования. У Людовика IX имелось качество, сильно выделявшее его из всех французских королей. Сейчас мы узнаем, какое.
Отдать завоеванное
Начать стоит с того, как Людовик IX поступил после того, как выиграл у английского короля Генриха III Плантагенета битву при Тальебуре в 1242 году. Тогда ему было 18 лет. Людовик IX не воспользовался победой и добровольно вопреки мнению советников уступил Генриху часть земель, ранее отнятых у Англии.
Но почему французский король поступил таким образом? Это же было против правил. Никто так больше не делал. У Людовика были свои представления о справедливости, которым он следовал неукоснительно всю жизнь. Не случайно историк Т.Н. Грановский писал о нем:
"Король и правда сделались в то время однозначными словами для Франции".
Расцвет французского средневековья
Уже одно то, что правление Людовика IX совпадает с периодом расцвета французского средневековья, делает его особенным королем, считает Н. Басовская. Людовик проводил реформы, в целом, полезные для страны, что можно сказать далеко не о всех французских королях. И это тоже выделяет его из их длинной череды.
"Однако по-настоящему выделяет Людовика IX из среды правителей прошлого то, что еще при жизни он получил знаковое прозвище (Святой). Затем, после его смерти, примерно через 20 лет, его святость была официально признана Католической Церковью. Такой срок для канонизации в Средневековье можно признать ничтожно малым" (Н. Басовская).
"Святым" без повода не назовут
Среди всех французских королей Святым народ назвал только Людовика IX. Если приглядеться к его биографии, можно понять, почему. Он был подлинным христианином, искренне верил в церковные догматы и горячо желал блага своему королевству. Для него Франция и французы были достойны мира и справедливости.
Муж государственного ума
Людовик уважал права своих поданных. Более того, он многое сделал, чтобы эти права упрочить и урегулировать. Благочестивый король запретил судебные поединки и войны между феодалами. Он расширил судебную власть короля и сделал центральным судебным учреждением парижский парламент. Юристы, выходцы из третьего сословия, стали играть при нем все возрастающую роль. Недовольные решением местных судов получили право обращаться в королевский суд.
Согласно преданию, после обедни Людовик лично отправлялся в Венсенский лес в сопровождении опытных правоведов, садился под большим дубом и выслушивал жалобы пострадавших.
При Людовике был составлен свод законов, в 1272 году оформленный в виде "Установлений Людовика Святого". При нем впервые в истории французского законодательства в 1254 году основным юридическим принципом была провозглашена презумпция невиновности ("Чтобы никто не лишался своего права без признания вины и без суда"), исключавшая обязательное применение пыток.
Людовик организовал "Сокровищницу хартий", в которой хранились собранные по всей Франции и переписанные по его распоряжению книги, относящиеся к Святому Писанию.
"Справедливый" король, как его стали называть, в 1262 и 1265 годах ввел правило хождения единой монеты, упорядочившее денежную систему. Монеты королевской чеканки обменивались теперь на территории всей страны, а деньги сеньоров могли использоваться только внутри принадлежащего им феода.
Крестовые походы короля Людовика
Возможно, больше чем плодотворная государственная деятельность на признание короля "Святым" повлияли два Крестовых похода, предпринятых Людовиком в 1248 и 1270 годах, в Египет и в Тунис. Идея крестовых походов в середине 13 века была практически исчерпана и во многом обесценена (достаточно вспомнить разорение христианского Константинополя в 1204 году). Но Людовик IX на короткое время вдохнул в нее новые силы своей искренней верой и стремлением вернуть христианам святые места.
В сарацинском плену
В Седьмом походе Людовик отличился безудержной храбростью и отвагой, но, в конечном итоге, попал в плен к султану ас-Салих Айюбу. Источники в один голос отмечают его выдержку и мужество, с которыми он переносил заточение в крайне суровых условиях. По свидетельству очевидцев, он поддерживал дух других пленников, пока из Франции не пришел выкуп.
Пока Людовик томился в темнице, случилось два интересных события, добавляющих красок к характеристике короля. При дворе султана произошел переворот, ас-Салих Айюб был убит мамлюками. Один из них якобы показал Людовику вырванное из груди султана сердце и спросил, доволен ли он. Людовик будто бы молча и с отвращением отвернулся.
Другой случай связан в передачей выкупа. Один из приближенных короля-пленника попытался обмануть мамлюков на 20 тысяч ливров. Это вызвало страшный гнев короля, который считал, что даже с "неверными" надо поступать честно.
Смерть в Тунисе
В 53 года, находясь по меркам средневековья в преклонном возрасте, Людовик отправился в свой последний (Восьмой) Крестовый поход в Тунис, чьи пираты представляли серьезную угрозу государствам Средиземноморья.
Высадившись на берег и, фактически, даже не начав военных действий, Людовик IX, прозванный к тому времени Святым, умер от эпидемии, поразившей его войско.
Вместо постскриптума
Вольтер дал характеристику Людовику IX, которую нелишне будет прочитать и нам, завершая этот рассказ:
"Его благочестие - благочестие анахорета - не лишило его ни единой королевской добродетели. Рачительно хозяйствуя, он не стал менее щедрым, он умело сочетал мудрую политику с непогрешимым правосудием. И быть может, это единственный государь, который заслуживает и такой похвалы: он был трезво мыслящих и непреклонным в Совете, несгибаемым, но не безрассудным в сражении, и так умел сострадать, словно всю жизнь его преследовали несчастья. Больших добродетелей человеку не дано".
Свои соображения по поводу статьи высказывайте в комментариях, ставьте лайки и будьте здоровы
О неточностях и опечатках сообщайте автору