Два близкородственных народа – горские евреи и таты – проживают в основном на территории северного Азербайджана, Дагестана (особенно вблизи Дербента) и Кабардино-Балкарии. Язык, на котором говорят горские евреи, называется джуури (джухури, горско-еврейский). Этот язык раньше считали диалектом татского языка, хотя джуури и татский далеко не всегда взаимопонимаемы.
Впрочем, даже не этот вопрос сейчас является особенно болезненным. Дело в том, что, как считают некоторые авторы с начала 2000-х, под названием «татский» в России всегда подразумевали не собственно-татский, а именно язык джуури. Отсюда следует требование вернуть языку его правильное название.
Попробуем разобраться во взаимоотношениях татского языка и джуури, татов и горских евреев.
Словом «таты» тюрки-завоеватели называли любые персоязычные оседлые народы (тот же корень «тат», вероятно, присутствует и в слове «таджик»). Считается, что некоторые евреи, оказавшись в Персии, переняли персидский язык, постепенно почти полностью забыв родные семитские языки, поэтому их тоже стали называть татами.
Таты приняли новую религию ислам. Часть персоязычных евреев сохранила приверженность иудаизму, это и есть горские евреи. Такова одна из версий возникновения двух народов, далеко не единственная. Вообще же история евреев, особенно кавказских евреев, изучена плохо и полна темных пятен.
Большинство татов проживает в Азербайджане, а в России татов совсем мало, больше горских евреев. При этом по разным причинам в советские годы азербайджанские таты часто регистрировались как азербайджанцы, а российские горские евреи – как таты. Сейчас трудно установить реальное количество татов и горских евреев. Есть реальный повод подозревать, что люди, записанные как таты в Дагестане, фактически являлись горскими евреями. Перепутались два народа, соответственно перепутались и их языки.
К тому же в советские годы людям внушали, что принадлежность к религии не должна служить причиной разделения одного народа, следовательно таты и горские евреи – один народ.
Путаницу усугубил тот факт, что в основу литературного языка, который стали сначала называть татско-еврейским, а потом еще короче – просто татским, был положен дербентский диалект – фактически язык джуури. Однако и носители этого языка, и авторы, пишущие на литературном татском, называли себя татами.
В конце XIX – начале ХХ веков на татско-еврейском языке выходили религиозные книги, газеты, учебники. При советской власти эта работа продолжилась до периода сталинских гонений, потом был большой перерыв. Новый импульс развития получил в 70-е годы прошлого века.
Только в начале 2000-х появляются словари и книги именно на языке джуури. И вообще горские евреи начали активно пропагандировать свой язык как самостоятельный, отличный от татского.
Интерес к языку джуури растет, но количество его носителей падает. Горские евреи в России переходят на русский, в Азербайджане – на азербайджанский, в Израиле – на иврит.
Киврули – язык грузинских евреев
