Всем известно, что история Адама и Евы имеет фундаментальное происхождение. Бог создаёт всё сущее, включая Эдем. Затем он помещает туда мужчину Адама и женщину Еву. А что было потом, все знают. Запретный плод, змей-искуситель и изгнание из рая. Многим людям эта история знакома. Но далеко не все в ней понятно. В этой статье рассказывается о том, почему миф про Адама и Еву не так прост, как кажется на первый взгляд. Рассмотрим несколько теорий.
Взаимосвязь с историей сотворения Месопотамии
Согласно Всемирной исторической энциклопедии история сотворения Месопотамии, известная под названием "Энума элиш" имеет некоторые общие черты с книгой "Бытие". В обоих источниках мир создан из тьмы и хаоса, а люди должны признавать и поддерживать славу мира, созданного богами. Так же, как Бог создает Адама из глины, так и древнеегипетский бог Хнум создает людей на гончарном круге, а китайская богиня Нугуа создает людей из речной глины. Конечно же источники обладают рядом существенных отличий, примером которых являются многочисленные месопотамские боги и богини. Профессор и историк Стивен Гринблатт полагает, что изгнанные евреи были вдохновлены именно этой историей.
Взаимосвязь с мифом о Прометее
Прометей - это полубожественный титан, который обманул бога Зевса, украл огонь и передал его людям. За этот поступок он был привязан к скале, и орел постоянно клевал его печень. В некоторых версиях мифа присутствует женщина, созданная из глины, по имени Пандора, которая впоследствии открывает свою шкатулку и выпускает зло в мир.
Взаимосвязь с Книгой Бытия
Внимательные читатели обратят внимание, что в Книге Бытия присутствуют две истории сотворения мира. В Книге Бытия-1 описывается сотворение Богом всего сущего. В Книге Бытия-2 описываются несколько иная картина. Сначала появился Адам, за ним растения и животные, а уже потом Ева. Более поздние редакторы пытались собрать воедино две эти истории, но в последствии пришли к выводу, что обе они были написаны разными авторами с различными богословскими взглядами.
Некоторые интерпретации источников подразумевают, что существовала другая женщина, которая была создана до Евы. Ее зовут Лилит. В средневековом тексте известного Алфавита Бен-Сиры содержится информация о том, что она не подчинялась Адаму, они оба были одновременно созданы из одного и того же материала, поэтому они были равны.
Между Адамом и Лилит возникали споры. Споры были настолько ожесточенными, что Лилит сбежала от Адама и превратилась в демона, который стал преследовать беззащитных младенцев. О подобных демонах рассказывается и в предыдущих еврейских источниках времен вавилонского изгнания и ранней исламской традиции. Библия упоминает ее только единственный раз в книге "Исаии 3414". В Библии короля Иакова эта женщина названа визжащей совой.
Взаимосвязь с генетической наукой
Генетика делает историю Адама и Евы в высшей степени неловкой. Если бы они действительно были первыми людьми, то единственным вариантом пары для их детей были братья и сестры. Сегодня науке известно, что в результате браков между родственниками рождаются дети, которые подвержены значительному риску наследования определенных генетических нарушений. В Библии говорится о том, что кровосмешение запрещено, но сын Адама и Евы Каин получает на этот грех разрешение. В данном случае других вариантов просто не было. Некоторые источники содержат информацию о том, что накопление греха принесло в мир генетические проблемы.
Примером выступает Каин, который стал первым убийцей после расправы над своим братом Авелем. Ему были прощены все грехи, и он смог произвести здоровое потомство со своей сестрой. Адам и Ева были созданы Богом и свободны от генетических дефектов, поэтому некоторые считают, что их дети эту черту переняли. Ученые проследили человеческую родословную до генетических Адама и Евы, которые, по некоторой версии жили в разное время и в разных местах, но передали генетический материал почти всем людям, живущим сегодня. Но нет никаких доказательств того, что они были единственными мужчиной и женщиной в то время.
Теория доадамитов
Существуют предположения, что до Адама и Евы существовали и другие люди, хотя об этом ничего не сказано в Библии. Но теория доадамитов вызывает множество вопросов. По данным Австралийской радиовещательной корпорации, люди начали рассматривать этот путь примерно в то время, когда европейские исследователи и колонизаторы начали устанавливать контакты с коренными народами Северной и Южной Америки. Некоторые пришли к выводу, что американские индейцы не могли иметь общих предков с европейцами. Некоторые полагали, что, возможно, существовали другие Адам и Ева, но это ставило под угрозу саму суть истории бытия. Еще более пугающей версией было предположение, что люди, существовавшие до Адама и Евы, не имели души, и скорее всего, это были не люди, а животные. Учитывая, что это предположение практически всегда применялось к коренным народам и никогда к белым европейцам, теория доадамитов, несомненно, связана с расизмом. В Австралии это использовалось для того, чтобы изобразить коренных жителей как дочеловекообразных животных. И это привело к осуществлению политики, согласно которой к ним относились как к животным, а не как к полноправным людям.
Несмотря на то, что и Адам, и Ева страдают от последствий своего непослушания, невозможно упустить тот факт, что Еву обвиняли гораздо чаще. Именно ее считают источником всех бед человечества, а все потому, что она съела кусочек запретного плода. Что касается наказания Евы, то в Книге Бытия 3:16 говорится о том, что Адам всегда будет господствовать над Евой. Теперь женщины рассматривались как наследницы греха Евы и должны были постоянно подчиняться мужу и всем остальным мужчинам. Как отмечают Общество библейской литературы, в переводах, возможно, были упущены тонкости более старых еврейских текстов Книги Бытия, и это может означать, что Адам был также виновен в поедании запретного плода, как и Ева.
Взаимосвязь с рождением детей
История Евы вызывает множество споров, когда речь заходит о рождении детей. Согласно Книге Бытия 3:16, Бог говорит Еве, что теперь ей предстоит пережить болезненные роды, подразумевая, что все женщины обречены на одну и ту же участь. В результате люди стали полагать, что боль при родах женщина обязана переносить благодаря их женской прародительнице. Даже христианский богослов Мартин Лютер писал, что агония деторождения приближают женщину к Богу. Некоторые религиозные авторитетные личности в далеком прошлом даже грозились отказать в крещении младенцам, чьи матери использовали анестезию во время родов. Забавно то, что Бог усыпил Адама перед тем, как сделать из его ребра Еву. Тогда возникает вопрос: если Адаму можно было дать обезболивающее, почему же в этом было отказано женщинам?
Взаимосвязь с Древом познания добра и зла
Общепринятые толкования понятий добра и зла гласят, что употребление плодов древа может дать кому-то мудрость, сексуальность, всеведение или чувство нравственности. Хотя сам текст Книги Бытия может быть весьма расплывчатым, но из него ясно, что Адам и Ева получили некое знание или понимание после того, как съели плод. Это знание затем коренным образом изменило их видение окружающего мира и самих себя. Но что же происходило до того, как они познали древесный плод. Если дерево даровало знание о добре и зле, то могли ли Адам и Ева заранее знать, что они поступают неправильно? По логике, Адам и Ева должны были обладать техническими знаниями о добре и зле. Они знали, что их существование в Эдеме было благополучным и что Бог запретил есть плоды с этого единственного дерева. Но они, возможно, не до конца понимали это, пока не совершили грех.
Идея первородного греха
От идеи первородного греха зависят некоторые религиозные ритуалы, например, крещение младенцев. Одна концепция первородного греха основана на идее, что все мы рождаемся с желанием творить зло и действовать против воли Бога, благодаря изначальному непослушанию, проявленному Адамом и Евой. Считается, что даже новорожденные младенцы несут себе эту способность, хоть и ожидается, что верующие будут этому сопротивляться. Важно отметить, что эта концепция не взята прямо из Библии, хотя отмечается, что святой Павел, возможно, упоминал о ней, когда написал в послании к Римлянам 5:12-19, что Адама привел к существованию грех и смерть. Идея первородного греха по-настоящему возникла только тогда, когда богослов Августин начал писать об этом в 4 и 5 веках. Но официально он был принят в католической церкви только в 16 веке. Далеко не все верят в эту концепцию. Но есть христиане, которые верят, что Иисус был распят, чтобы искупить наследственный грех, совершенный Адамом и Евой.
Теория о злодее Змее
В истории о том, как человечество было изгнано из Эдема, присутствует явный злодей - Змей. Хотя и Адам, и Ева несут ответственность за свои поступки, они не единственные, кому грозит божественное наказание. Согласно Книге Бытия 3:14 Змей проклят Богом, чтобы ползать на брюхе и питаться пылью до конца своего существования. Змей - это Сатана. Но по данным общества Библейской археологии Змей никогда не отождествлялся с этой фигурой.
Но древние евреи не верили в существование главного злодея, не говоря уже о человеке по имени Сатана. Этих сведений даже нет в христианском Новом Завете. Отождествление этого таинственного Змея с Сатаной является более поздней концепцией. В любом случае это не мешает современным верующим устанавливать взаимосвязь. Существует даже теория о том, что Змей мог находиться под влиянием невидимого и не упоминаемого Сатаны.
В конечном счете стоит согласиться с тем, что история Адама и Евы довольно сложная. Пара изгнана из рая на земле и теперь должна жить жизнью, полной тяжелого труда и боли. Но возможно, грехопадение, каким бы ужасным оно ни было, в тот момент и в течение нескольких последующих поколений все же было чистым благом для человечества. По данным Центра религиоведческих исследований Церковь Иисуса Христа Святых последних дней учит, что грехопадение было необходимо людям, чтобы познать жизнь во всех ее сложностях, не говоря уже о радости искупления.
Ранние христианские мыслители, такие как святой Амвросий и Фома Аквинский, придерживались схожих взглядов на то, что грехопадение было необходимо для достижения большего и более прочного морального блага. У этой концепции на самом деле есть латинское название "felix culpa". Эта фраза является частью католического гимна 4 века, который поют до сих пор. Тем не менее другие писатели и мыслители, такие как Джон Мильтон, известный тем, что написал эпическую поэму 17 века "Потерянный рай", утверждают, что было бы лучше, если бы Адам и Ева остались в Эдеме.
