Из ранних воспоминаний.. 1983 год. Мне 6 лет. Я сижу и слушаю, слушаю песни Высоцкого на проигрывателе. Дома было несколько пластинок. Входит бабушка, и вдруг я говорю ей « Бабушка, как же мне его жалко, что он умер! Бабушка спросила, жалко ли мне своего папу, который умер на 2 месяца раньше Высоцкого, - Да, конечно, но Высоцкого тоже жалко! То есть я тогда еще воспринимала певца ОСОБЕННО.
Причем слушала я тогда не только веселенькие композиции типа «Утренней гимнастики» и философско-веселой с сочетанием «Хорошую религию придумали индусы», но и песни про горную тематику, про ВОВ, лирические «Здесь лапы деревьев» дрожат на ветру». И даже в столь малом возрасте я все понимала и проникалась. Потому что он — гениальный и настоящий. И сейчас его творчество до боли актуально.
Помимо общей многогранности Высоцкого-песни, блестящая игра в кино и театре, есть и бесконечная многогранности внутри его поэтическо- песенного творчества. Он настолько хорошо понимал и знал. о чем поет, что мог искусно «мимикрировать» под самых разных своих героев.
Высоцкий «комический»
Это целый ряд веселых песен, которые, однако, не лишены сатиры и философии. Взять тот же «Диалог у телевизора», где суровый работяга Ваня дискутирует со своей такой же простой женой Зиной. А «Жираф большой, ему видней» — это ведь актуально и тогда сейчас, когда многие граждане тупо повторяют «Они там, наверху, знают, что делают, не нам судить». А «Инструкция перед поездкой за рубеж», которую получает работяга с проблемами эрудиции перед выездом в «польский город Будапешт». Иногда напоминает что-то из современной пропаганды: «Там шпиёнки с крепким телом:/Ты их в дверь — они в окно!»
Дай Бог нам не дойти до этого снова. А «Канатчикова дача» — «Вся Канатчикова дача/ К телевизору рвалась» Тут и говорить ничего не мнадо
Высоцкий трагический
Это трагизм, пропущенный как через трагичность отечественной жизни, так и внутренний трагизм личности. Как прекрасна эта «Моя Цыганская».
И ни церковь, ни кабак —
Ничего не свято!
Нет, ребята, все не так,
Все не так, ребята!
Как часто сейчас хочется петь эту песню. Такая «древнерусская тоска», актуальная и сейчас.
А «Охота на волков», где загнанный волк, который на самом деле не совсем волк, вырывается за флажки. А «Кони привередливые», где даже ангелы поют злыми голосами. Или «Банька по-белому», где истерзанный жизнью и страшными временами человек с профилем Сталина на груди, мечтает отогреть душу и тело в баньке.
Высоцкий лирический
Это красота и нежность. «Все равно я отсюда тебя увезу», а как вздрагивает сердце от «Родников», где возлюбленную романтически ждет хрустальный дом на горе, от «Баллады о влюбленных»:
Я дышу, и значит — я люблю!
Я люблю, и значит — я живу!
Так мог писать только человек, наполненный любовью до краев.
Высоцкий «блатной».
В нашей стране издавна популярны шансон и блатняк. Но в основном это звучи т грубо и с налетом пошлости. А у Высоцкого получалось чисто и искренне. Взять ту же «Тот, кто раньше с нею был», где лирический герой рассказывает грустную историю нападения на него соперника с компаний и попадание в тюремный лазарет.
Высоцкий "горный"
Что-то особенное есть в его песнях из альпинистского цикла, особая покоренность этим суровым и красивым горным миром. Даже в той же задорной «Скалолазке».
Высоцкий «военный»
Высоцкий происходил из военной семьи, это раз, а во-вторых, много общался с участниками ВОВ, слушал рассказы. Марина Влади в своей книге «Владимир или прерванный полет» рассказывала, как изменилось лицо Высоцкого, когда он слушал историю, как человек, вернувшийся без ног, в конце концов, решил избавить семью от себя. В песнях Высоцкого про ВОВ нет ни пафоса, ни героического задора, что любят сейчас. Просто «он не вернулся из боя». И презрение к тем, кто давит этим пафосом, как это делает в «Случае в Ресторане» агрессивный капитан. Просто эти песни настоящие.