Было ли, не было ли, а только сказывают: жили в близком соседстве два первобытных племени. Одно называлось Досо, что значит "довольные собой", а другое - "Недосо", что значит, "не довольные собой".
О первом племени люди помнят лишь потому, что соседи вспомнили о нём в своей летописи: ведь именно Не довольные собой изобрели и письменность, и вообще всю цивилизацию.
Как услышу призыв "принимать и любить себя такой, как есть" - так и вспоминается эта притча. Где, в самом деле, грань между здравым, уравновешенным восприятием реальности - и самовлюблённостью примитива?
Внешность? Покажите мне того, кто полностью доволен своей. Но почему мы смеёмся над теми, кто "сделал" себе нос более модного фасона - и в то же время восхищаемся достижениями пластической хирургии, способной устранить последствия травмы или насмешку природы?
Но "принимаем", и живём с тем, что есть. Убеждаясь в процессе жизни, что рост или цвет глаз для жизни - не главное.
Объём? Вот уж где "жизнь-борьба, в борьбе - счастье"! Точно знаем, сколько сантиметров надо убавить в талии, а сколько в лодыжке, чтобы... чтобы что? Тогда нас полюбят? Или не разлюбят?
Римляне смотрели на проблему здраво - говорили о трёх степенях ожирения. При первой человеку ЗАВИДУЮТ. Видно, немногим удавалось есть, сколько хочется. При второй - над ним СМЕЮТСЯ. При третьей его ЖАЛЕЮТ. И что, много мы видим вокруг объектов насмешки или жалости? А вот объекты зависти - сплошь и рядом.
Это когда жалеют - пора спасать остатки здоровья. Но почему надо себя "любить и принимать" в любом весе?
Впрочем, все разговоры о физических параметрах заканчиваются одинаково: посмеёмся - и забудем. Гораздо больше поводов задуматься о "любви-принятии" у тех, для кого их уровень умственного, нравственного или культурного развития - норма.
Причём эта норма не обязательно "пещерная", вопрос в том, хочет ли человек "расти над собой", или "шибко умные" его раздражают?
Вот две русские царицы: Евдокия, первая жена Петра Алексеевича, в романе Толстого жалуется ворожейке:
- Книжки, говорит, читай, по-голландски учись, по-немецки... Пробовала - не выходит. Жену-то, чай, и без книжек любят!
И требует, чтобы ворожейка "извела злую-лихую змею Анну" - препятствие к её, Дуниному счастью.
А другая - Екатерина Вторая. Сама она считала своим изъяном то, что ничего не понимала в музыке. В ближнем кругу признавалась, что музыка для неё - это "малый шум или шум большой". Но, подавая пример подданным, не пропускала концерты, выписала итальянскую оперу, и... понравилось. Не столько музыка, сколько "действо" - но заинтересовалась.
Просила только одного из приближённых подавать ей знак, когда хлопать надо...
Знать "обо всём понемногу и всё о немногом", чтобы уметь поддержать любой разговор - это считалось нормой. Не соответствовать которой - стыдно.
У нас эта норма всё же сохраняется, хотя соответствовать становится всё труднее (состояние школы), но когда читаешь о школе "развитых стран", начинаешь пугаться нашего завтрашнего дня.
Возможно, "у них" не всё мрачно потому, что существуют школы для элиты. Никакие там не "элитарные знания", просто сохранили элитарную дисциплину, при которой ученик учиться ОБЯЗАН. Но в массовой школе ученик уже полвека как может сам определять круг изучаемых предметов. По сути, строго обязательной для всех осталась школа начальная, а чуть перешёл в среднюю - вот тебе список из двухсот предметов на выбор. От "Помолвки и свидания" до "Ловли форели". Причём далеко не всякий учитель может с ними работать, а только тот, кого положительно оценивают ученики.
(В давнем французском фильме, в обычной районной школе, мальчишка лет двенадцати прочёл монолог Гарпагона из комедии Мольера - и нашёл его невероятно смешным. Выучил наизусть - и произнёс в классе. Директор школы услышал и спросил учителя: "Как вам это удалось"? Заинтересовать? Значит - "проходят", довольствуясь кратким содержанием).
И вот попробуем представить себе существо, соответствующее всем этим упрощённым - облегченным стандартам, но при этом любящее себя. Принимающее таким, как есть. Непросто, но всё же возможно.
А как представить себе общество, обязанное равно любить всех?
Сюжет для фантастического романа.