Геродот пишет: «Аресу совершают поклонения следующим образом. Горы хвороста нагромождены одна на другую на пространстве длиной и шириной почти три стадии. В высоту же меньше. На верху установлена четырехугольная площадка. На таком холме водружен древний железный меч. Это и есть кумир Ареса».
Для скифского бога войны Геродот подобрал божество из греческого пантеона. Как звали скифского бога и был ли он богом войны – не известно.
Считается, что скифская культура возникла в Саяно-Алтайском регионе (об истоках скифского искусства). И генетические исследования последних лет говорят о том, что носителями этой культуры были кровные братья индейцев Америки (см. Речные люди небесной реки Есь). Так же отмечается схожесть культуры древней Сибири и древней Америки.
В трудах первых исследователей американского континента сохранились описания традиций, которые представляют интерес для нашего вопроса. Леклезион Жан-Мари в книге «Праздник заклятий. Размышления о мезоамериканской цивилизации» пишет следующее.
Вот что говорил Теракури перед началом войны. «Эти стрелы - боги, с помощью каждой из них наш бог Курикавери убивает. При всем том не тратит двух там, где довольно одной. Сам бог всегда присутствует, принимая форму ножа для жертвоприношения».
И когда дядя пожелал в знак приобщения племянников к власти, даровать им частицу Курикавери, он дает им один из каменных ножей, что всегда имел при себе. Тот самый что, до`лжно поместить в центр храма.
Обожествление ножей объясняет присутствие их изображений на священных камнях и тотемы на рукояте кинжала. Мечи и клинки освящали на алтарях и они становились переносимым вместилищем бога.
