Бегство от себя.
Избегание. Когда человек бежит от жизни
Почему люди бегут от самих себя?
— фрустрация базовых потребностей и центральных желаний (фрустрация = психическое состояние, возникающее в ситуации реальной или предполагаемой невозможности удовлетворения тех или иных потребностей);
— коллапс ценностей, когда человек резко или в связи с постепенным нарастанием утрачивает веру в свои основные жизненные ориентиры и цели, в свои базовые ценности, которые рождали в нем мотивацию к действиям, вдохновение, интерес, витальный тонус.
Такая утрата вызывает напряжение, негативный эмоциональный фон, истощающее и угнетающее страдание (в противовес страданию пробуждающему, очищающему). Либо же, при заморозке и "умерщвлении" своих болезненных чувств и кровоточащих потребностях - к пустоте и вакууму.
По сути любая боль или переживание - это сигнал нашего тела и психи, что нечто идет не так, как нужно. У любого человека есть потребности, эмоциональные и физические (на стыке которых еще и рождаются социальные). Эти потребности создают прочную связку с образом себя, Я-концепцией, с целостностью и уникальностью своей личности.
И когда происходит фрустрация этих потребностей и/или удар и опасность для Я-концепции, то тело дает сигнал боли и переживаний, чтобы мы что-то исправили.
Однако в некоторых ситуациях эти переживания становятся для личности слишком тяжелыми и возникает их отторжение от осознания, изоляция, попытка убежать и спрятаться, при чем спрятаться как от самих переживаний, так и от тех ситуаций, которые их вызывают. Чем чаще такое происходит, тем сильнее формируется избегающий стиль совладания со стрессом.
В итоге возникает стремление убежать от такого страдания, напряжения или пустоты. Но может и возникнуть тяга заполнить их, заткнуть дыру, компенсировать душевный дефицит навязчивыми подвигами и достижениями, развитием, контролем, активностью, а также заглушить психическими, эмоциональными и социальными стимуляторами. Я уж даже молчу про уход в фантазирование, игровую аддикцию, интернет или наркозависимости.
Феномен бегства от реальности или даже от самого себя был описан трудами мыслителей и философов задолго до того, как к этом подошли психологи (и до того как они, собственно, появились). В целях экономии времени приведу в пример только Ницше, который особо наглядно анализировал эту склонность человеческой души. Так, например, он писал:
"Опьяняющей радостью служит для страдающего - отвратить взор от страдания своего и забыться. Опьяняющей радостью и самозабвением казался мне некогда мир. <…> Страданием и бессилием созданы все потусторонние миры, и тем коротким безумием счастья, которое испытывает только страдающий больше всех. <…> Своей нищеты хотели они избежать, а звёзды были для них слишком далеки. Тогда вздыхали они: «О, если б существовали небесные пути, чтобы прокрасться в другое бытие и счастье!» - тогда изобрели они свою выдумку и кровавое пойло!"
И также он отмечает:
"Новой гордости научило меня моё Я, которой учу я людей: не прятать больше головы в песок небесных вещей, а гордо держать её, земную голову, которая создаёт смысл земли! Новой воле учу я людей: идти той дорогой, которой слепо шёл человек, и хвалить её, и не уклоняться от неё больше в сторону, подобно больным и умирающим! Больными и умирающими были те, кто презирали тело и землю и изобрели небо и искупительные капли крови; но даже и эти сладкие и мрачные яды брали они у тела и земли!"
То есть, как один из вариантов такого бегства от себя из-за страданий и "нищеты" Ницше выделял веру и полный уход в потусторонние миры. Немало о бегстве писал в своих книгах Эрих Фромм.
Также, сюда относятся сожаления и ностальгия по прошлым "золотым", "праведным" и "эдемским" временам, либо предвкушение грядущего конца света и нового мира, когда наконец-то заботливые потусторонние силы по-родительски уничтожат все беды и страдания и принесут только счастье и райское блаженство. Ностальгия по беззаботному прошлому или надежда на грядущее избавление... Либо, наоборот, сожаление о прошлом, а также тревога и трагичные фантазии о будущем.
По сути, в таких ситуациях люди перестают жить в настоящем и воспринимать мир и себя реалистично, критично, отчего такую популярность получили подходы в психологии, которые учат осознанности и необходимости учиться проживать настоящий момент, а не витать в призраках мышления. Культура, религия, социальные стереотипы и установки меняются, но сама направленность человека, его метакогниции остаются прежними.
Закончу я размышление фрагментом из евангелия от Фомы:
"Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорит вам: Смотрите, царствие в небе! – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно – в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас. <…> Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы – дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы – бедность. Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущим, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми".
Автор публикации - Попков Олег Евгеньевич
Также смотрите:
Как выжить в эпоху информации? Человек Информационный
Психологическое чутье. Об "играх", "масках" и здоровых отношениях
К психологам ходят психи! Зачем нужен психолог?
Кругом негодяи, которые меня используют!
Если проблема есть, но её как бы и нет
Гарантирую 100%-ю эффективность в короткие сроки
Музыка Жизни. Великий дар человечества
Как изменить свою жизнь: что посеешь, то пожнёшь.
Величайшая афера современного мира
Принципы и правила эффективной психотерапии
Что такое невроз и что с ним делать?
Грехопадение как экзистенциальная данность
О рациональном и иррациональном в человеке
Автор: Олег Евгеньевич Попков
Психолог, КПТ и Схема-терапия
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru