Найти в Дзене

Баба Яга

_____ Возраст: от двух-трех лет. Время занятия: около 30 минут. _____ План занятия: (1) Рассказать про бабу Ягу, показать иллюстрации ≈ 8 минут (2) Посмотреть мультфильмы на музыку "Избушка на курьих ножках" из "Картинок с выставки" Мусоргского и "Баба Ягу" из "Детского альбома" Чайковского ≈ 8 минут (3) Обсудить услышанное/увиденное ≈ 2-3 минуты (4) Собрать паззл или потанцевать (опционально) ≈ 5-10 минут _____ О Яге для вас Если не попытаться хоть немного разобраться с Ягой как с персонажем, смысл сказок с ее участием останется непроявленным. Наслоение на старый миф поздних советских фантазий, часто от мифа оторванных, превращает бабу Ягу в убогий косплей на нее. В детском сознании ее образ — это нечто расплывчатое между пугалкой типа бабайки и веселой бабкой, распевающей задорные песни рядом с отплясывающей избой. Баба Яга — типичный палимпсест (изначально так называли древние рукописи, поверх которых, из-за дороговизны пергамента, писали что-то новое, предварительно старое соскобл
Оглавление

_____

Возраст: от двух-трех лет.

Время занятия: около 30 минут.

_____

План занятия:

(1) Рассказать про бабу Ягу, показать иллюстрации ≈ 8 минут

(2) Посмотреть мультфильмы на музыку "Избушка на курьих ножках" из "Картинок с выставки" Мусоргского и "Баба Ягу" из "Детского альбома" Чайковского ≈ 8 минут

(3) Обсудить услышанное/увиденное ≈ 2-3 минуты

(4) Собрать паззл или потанцевать (опционально) ≈ 5-10 минут

_____

О Яге для вас

Если не попытаться хоть немного разобраться с Ягой как с персонажем, смысл сказок с ее участием останется непроявленным.

Наслоение на старый миф поздних советских фантазий, часто от мифа оторванных, превращает бабу Ягу в убогий косплей на нее. В детском сознании ее образ — это нечто расплывчатое между пугалкой типа бабайки и веселой бабкой, распевающей задорные песни рядом с отплясывающей избой.

Баба Яга — типичный палимпсест (изначально так называли древние рукописи, поверх которых, из-за дороговизны пергамента, писали что-то новое, предварительно старое соскоблив). Давайте попробуем восстановить, что ж там было написано изначально.

Пропп:

"Яга — очень трудный для анализа персонаж. Ее образ слагается из ряда деталей. Эти детали, сложенные вместе из разных сказок, иногда не соответствуют друг другу, не совмещаются, не сливаются в единый образ.

В основном сказка знает три разные формы яги. Она знает, например, ягу-дарительницу, к которой приходит герой. Она его выспрашивает, от нее он (или героиня) получает коня, богатые дары и т. д.

Иной тип — яга-похитительница. Она похищает детей и пытается их изжарить, после чего следует бегство и спасение.

Наконец, сказка знает еще ягу-воительницу. Она прилетает к героям в избушку, вырезает у них из спины ремень и пр.

Каждый из этих типов имеет свои специфические черты, но кроме того есть черты, общие для всех типов".

Яга — пограничник между миром живых и областью смерти. Ее изба, находящаяся на поляне на краю леса, представляет собой границу между жизнью и смертью.

Это главная фигура Нави, охраняющая вход в нее, а сюжеты посещения героями ее избушки описывают древние обряды инициации, всегда сопряженные со смертью, погружением в область потустороннего и новым рождением, в ходе которого обретается новое, волшебное, свойство (магический предмет или способность к совершению чудес).

Инициатической смертью является деталь о помещении героя в печь или съедения его бабой Ягой. То, что изжаривания и съедения удается избежать, и является специфической чертой инициации. Прикасаясь к к стихии смерти, вступая в нее, герой оказывается способным избежать ее необратимости, вернуться к жизни с новыми способностями и новым знанием.

Избушка тесна (Яга едва туда помещается, голова в одном углу, нога в другом), это гроб.

Костяная нога — аллюзия сгнившей плоти. Вторая нога обычная, что подчеркивает промежуточное положение Бабы Яги между мирами.

Неприязнь к человеческому, русскому духу — инверсия реакции живых на запах разлагающегося трупа.

Кладбищенский символизм продолжается и в частоколе из костей и насаженных на них черепов вокруг избы.

У Яги резко подчеркнута женская физиологичность, признаки пола преувеличены, "титьки через порог", "титки через грядку" (грядка это шест для полотенец), "титьки на крюку замотаны".

Снова Пропп:

"Яга снабжена всеми признаками материнства. Но вместе с тем она не знает брачной жизни. Она всегда старуха, причем старуха безмужняя. Яга — мать не людей, она — мать и хозяйка зверей, притом зверей лесных. Яга представляет стадию, когда плодородие мыслилось через женщину без участия мужчин. Гипертрофия материнских органов не соответствует никаким супружеским функциям. Может быть именно потому она всегда старуха. Являясь олицетворением пола, она не живет жизнью пола. Она уже только мать, но не супруга ни в настоящем, ни в прошлом".

Она только мать, мать всех и вся без исключения. Нигде она прямо не называется матерью зверей, но связь везде есть, она всегда властна над зверями. Кое-где она называется Ягой Ягишной, она мать и самой себе.

Дугин:

"Баба Яга — выражение сущности Великой матери, которая была оттеснена на периферию культуры, но сохранилась в сказочном цикле даже в эпоху христианства.

В отличие от других женских образов (Матери Сырой Земли, Мокоши-Пятницы), она не была интегрирована в в христианский контекст, сблизившись, напротив, с той сферой, которую христианство соотносило с бесами, сатаной, дьяволом.

Однако демонизация распространялась не столько на саму Бабу Ягу, сколько на фигуру ведьм, колдуний, которых можно рассматривать как носительниц того же архетипа. Сама она, по большому счету, не затронута христианской герменевтикой, пребывая в слишком условном для христианского мировоззрения пространства сказки (мифа, басни)".

И в этом пространстве сохранились многие черты изначального обрядового комплекса.

Афанасьев:

"Она живет у дремучего леса в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а к пришельцу передом, летает по воздуху и ездит на шабаши ведьм в железной ступе, погоняя толкачом или клюкою и заметая след помелом.

Баба-яга ездит по поднебесью в огненной ступе и погоняет огненною метлою, что во время ее поезда воют ветры, стонет земля, трещат и гнутся вековые деревья.

Баба-яга обладает волшебными огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом, гуслями-самогудами и мечом-самосеком, то есть в ее власти состоят и быстролетные облака, и бурные напевы грозы, и разящая молния. Преследуя сказочных героев, убегающих от ее злобы и мщения, она гонится за ними черною тучею.

Сказки рисуют ее безобразною, с длинным носом, растрепанными волосами, огромного роста старухою".

К слову, нигде в сказках Баба Яга не ходит, не сидит и не стоит. Везде она либо лежит, либо летит в ступе. Показывая детям мультик, где Яга ходит, придется изворачиваться.

(1) Расскажите про бабу Ягу, покажите иллюстрации.

Покажу вам сегодня бабу Ягу, костяную ногу. Будете бояться?
Не надо бояться, я вам расскажу секрет.
Баба Яга живет у дремучего леса в избушке на курьих ножках. Избушка умеет поворачиваться к лесу задом, к человеку передом, для этого надо сказать "Избушка-избушка, повернись к лесу задом, а ко мне передом".
Избушка тесная, маленькая, баба Яга еле-еле там помещается, голова в одном углу, нога в другом углу, а больше места и нет.

Баба Яга ужасно некрасивая. Волосы у нее седые, растрепанные, нос длинный, крючком, весь в бородавках, а из носа сопли текут. Одна нога у нее обычная, а другая — как палка, ни кожи, ни мяса, только кость, потому баба Яга, когда идет, хромает.

Покажите, что значит хромать.

Одета она в какие-то лохмотья, серые, грязные. Любит есть мухоморы, это такие грибы, красные, с белыми точками, их есть нельзя, мухи от них умирают, потому они и называются мухоморы, морят мух, убивают их. Пройдет дождик, вода в шляпке скопится, мухи садятся попить, засыпают от мухоморной воды тут же и в ней тонут. А люди если наедятся мухоморов, отравятся и могут умереть. А вот баба Яга их очень любит.
Бабу Ягу слушаются и боятся все звери и птицы, а она их часто обижает.
Ходить Баба Яга не любит, и, если ей надо куда-то, то часто посылает вместо себя зверей или птиц, или садится в ступу и летит в ступе по небу, погоняет метлой.
Ступа, бывает, у нее огнем горит, и метла тоже, и во время ее полета воют ветры, стонет земля, трещат и гнутся огромные деревья.

У бабы Яги есть много разных чудесных вещей — огнедышащие волшебные кони, сапоги-скороходы, ковер-самолет, гусли-самогуды и меч-самосек.
Ее слушаются облака, она может вызвать ужасную грозу и метать в людей молнии.
Людей баба Яга терпеть не может. Она даже крадет детей, чтобы их пожарить в печке и съесть. И когда герой-богатырь или девица-красавица наткнутся на ее избушку, их она тоже всегда пытается пожарить и съесть.
Но если кто обхитрит бабу Ягу — детишки, которых она поймала, или взрослые, — с теми обязательно происходит что-то хорошее: или баба Яга им решает помочь, или дарит подарки, или они вдруг сами начинают быть немножко волшебниками. Баба Яга может подарить коня, волшебные вещи, а побег от нее дает магические способности, и эти способности остаются с героями навсегда и помогают им.

Так что вот вам главный секрет: бояться бабу Ягу не нужно, трусишек она сразу в печь сует и жарит. Нужно знать, что она опасна, но быть смелым, сообразительным и стараться ее обхитрить.

(2) Покажите мультфильмы на музыку Мусоргского и Чайковского

Ставьте сначала Мусоргского, потом Чайковского, у Чайковского все заканчивается веселым трепаком, все пугающее отойдет на второй план, завершите в отличном настроении.

(2.1) Мусоргский, "Избушка на курьих ножках", из "Картинок с выставки".

В ютубе все видео плохого качества (480), можно поискать на рутрекере.

Комментируйте при необходимости.

Избушка на курьих ножках в лесу. Баба Яга хромает. Обижает зверей. Улетает в ступе. Девочка идет по лесу, лес страшный, заблудилась. Девочка такая добрая и хорошая, что даже страшный лес ей кажется красивым. Погладила по голове зверей, приласкала их, угостила их ягодами. И пошла в избушку, не знает, что избушка не простая, а бабы Яги. Думала, там кто-то хороший живет, хотела дорогу домой спросить.
А избушка-то злая. Летучие мыши, паутина, огонь из печи вырывается. Заглянула девочка в воду и увидела бабу Ягу. Баба Яга ее тоже увидела, и избушке приказала девочку не отпускать. Дверь захлопнулась, окна тоже, огонь из печи вырывается, летучие мыши нападают на девочку.
Спасет ее кто-нибудь? Да! Звери! Звери, которых баба Яга обидела и побила и которых девочка приласкала и угостила, спасают ее и помогают убежать.

(2.2) Чайковский, "Баба Яга", из "Детского альбома".

С 12:52 (ссылка выше с привязкой к тайм-коду) до 17:25

В ютубе все видео плохого качества (480), можно поискать на рутрекере.

Комментируйте при необходимости.

Няня рассказывает детям сказку, как детишки заблудились в лесу, и плачут. Их увидели звери, зайчик принес им землянику, начал веселить. Но вдруг прилетела баба Яга и хотела схватить детей. Звери (потому что баба Яга их обижает всегда) решили помочь деткам, прогнали Ягу, а потом отвели детей домой, к бабушке с дедушкой.
Бабушка с дедушкой накрыли стол для зверей, каждого угостили тем, что он любит -- мишке дали меду, зайчику морковку. Потом все танцевали до упаду, пока дети не заснули.

(3) Обсудите услышанное-увиденное

Спросите, что они теперь знают про Ягу, запомнили ли секрет. Скажите, что потом почитаете им сказки про Ягу -- как ей помогают звери и птицы (например, Гуси-лебеди), как она одаривает героя, который ее обхитрил (например, Василису Прекрасную).

(4) Сделайте поделку или потанцуйте (опционально)

Сделайте паззл из любой иллюстрации выше (распечатайте, разрежьте на несколько частей, ориентируясь на уровень ребенка, перемешайте части и предложите собрать, глядя на образец; наклейте на основу),

или включите музыку (Мусоргского или Чайковского) и разыграйте сюжет мультфильма. Если сами запомнили музыку, включайте без видео-ряда, пусть ребенок попытается по музыке вспомнить происходящее, а вы поможете, если забыл.