Вроде бы обычная история.
Житейская.
Как водится, с пересудами.
Захотелось поговорить о ней потому, что затронула знакомую. Живет одна. Занимается творческой деятельностью. Никогда не была замужем. Добрый, отзывчивый, чуткий человек. Попала под шквальное осуждение своих подруг. За что? За то, что в свои 60 влюбилась в 25-летнего. Подруги обрушились на нее с "праведным гневом". Дескать, грех это. И точка. Старость нужно принимать со смирением. Говорили они. Как можно отдаться страстям, когда "в зеркало каждый день смотришься". Эта фраза насчет зеркала - дословно то, что говорили подруги.
Елена жаловалась мне по телефону. Жаловалась и как бы спрашивала: неужели она в самом деле совершает большой грех с точки зрения православия? Елена человек не церковный. Обрядовая сторона пленяет ее лишь с эстетической точки зрения. Она живет своими представлениями о том, что такое хорошо, а что такое плохо. Не Евангельскими.
Признаюсь, я растерялся сначала - как ее утешить? Я ответил ей по-своему, неуклюже: дескать, влюбленность никогда и никто в грех не записывал в христианстве. Более того, сам Христос первое чудо по просьбе Матери сотворил на обычной сельской свадьбе. Претворил воду в вино. Таким образом, благословляя все естественное человеческое. Нормальное. А по сегодняшним временам, и высокое. Еще несколько лет назад известный проповедник говорил, что в наше время страстные романы русских литературных классиков - скорее, союзники Церкви, нежели оппоненты, с которыми нужно оспаривать высочайшие Евангельские принципы. Не всякий вместит. Более того, разговаривать с человеком с позиций строгой законнической морали сегодня - это взваливать на него бремена неудобоносимые. К немощи нужно снисходить, если называешь себя приверженным к религии, в которой Бог есть Любовь. Я не передергиваю. Поверьте. Подруги осуждающие - все исключительно воцерковленные люди. Одна поет в хоре на клиросе. Другая регулярно ходит на службы.
Так надо ли говорить? И как?
Смотря с кем говорить. Одно дело - человек взял на себя подвиг очищения души по Евангелию, остро ощущает движение сердца в сторону греха, а стало быть, готов принять разговор как лекарство. Как средство ко смирению. Иное дело - судить того, кто живет страстями. Есть какое-то злопыхательство - не знаю - зависть ли потаенная - желание зафиксировать худшесть ближнего и как бы возвысится в собственных глазах, - в этих словах подруг: "Как ты могла влюбиться в молодого? Ты же каждый день в зеркало смотришься". Смирись, дескать, загордившаяся старушка? Смирись со своей старостью, дряхлостью, непривлекательностью. Вот что мне услышалось в словах насчет зеркала.
Мой ответ-утешение был неуклюж. Я сослался на Клайва Льюиса и его метафору о плоти как братце-осле. В самом деле, внутри темы влюбленности скрыта какая-то высокая метафизическая ирония. Нельзя отдаваться полностью в объятия божка Эроса потому, что небесное тут замешано на земле, и "Небо, земля и дьявол внимательно вглядываются в человека, который находится в объятиях Эроса". Но нельзя и полностью отречься от него. Потому что для большинства людей этот языческий божок - единственное лекарство от уныния.
Я сказал, что развил эту тему в повести "Игра в исповедь". И пришел к выводу о том, что даже когда братец-осел стареет и становится тяжел на подъем, погонщики вешают перед его носом свежую морковь, чтобы он тянулся к ней и приводил себя в движение. Чем же мы глупее ослов и погонщиков? Подвесь эту морковь перед собственным носом хотя бы для того, чтобы привести себя в движение. Соверши маленький самообман, чтобы двинуться в сторону здоровья. Эффект плацебо. Исцеляющий самообман. Как слон в жизни умирающей девочки из рассказа Куприна. Или нарисованный лист за окном из рассказа О. Генри.
Лично мне ближе эти - блаженные самообманывающие. А не те, кто свысока судит ближнего, взваливая на него неудобоносимую поклажу. Братец-осел иногда умнее погонщика. Он сам поймет, где попадет в канаву или под кочку. И какую тяжесть способен понести.
И потом, никогда не надо исключать чуда. И валаамова ослица однажды заговорила человеческим голосом, ставя сумасшедшего человека на место.
А вы, друзья, как считаете? 60 и 25 - предмет безоговорочного осуждения? Или это светлое чувство, способное возвысить до небес?