В небольшой по объему статье мы остановимся на семантике самого популярного мотива коврового декора, встречающегося в искусстве всех кочевых в прошлом народов – равностороннего креста с ромбом в основании и рогообразными элементами на концах.
Сам по себе крест – архетипический, древнейший мотив во всех культурах мира, изначально отличавшийся полисемантичностью. В нем можно усматривать идею гармонии, союза между небесным (вертикаль) и земным (горизонталь) бытием; одновременно вертикаль понималась как духовность, мужское начало, горизонталь – материальность, женское начало. Также крест исследователи рассматривают как своего рода систему координат, некое осознанное пространство, с различаемыми сторонами. Наконец, этот мотив – классический символ Солнца, с исходящими лучами-стрелами, направленными по четырем сторонам света. Что касается более сложного варианта креста – с ромбом в основании и завитками рогов, мы встречаем его в коврах, производившихся от Алтая до Турции. Такой крест мог изображаться самостоятельно, быть вписанным в медальон, а также представать в комбинации с другими элементами в бесчисленном множестве вариантов. Устойчивость знака, беспрецедентный ареал его распространения свидетельствуют о его исключительной важности для степных народов. Именно поэтому для раскрытия его сути необходимо обратиться к главной религии степных народов – тенгрианству (в научной литературе чаще используется еще один термин, характеризующий эту религию – шаманизм).
Тенгрианство – мировоззрение и религия многих степных народов Евразии, в основе которой лежала вера в Тенгри, бога неба. Эта религия представляла собой сложную культово-мировоззренческую систему, включавшую в себя также тотемные культы, культ предков, гор, земли, воды, практику шаманизма. В период Тюркских каганатов (545–745 гг.) тенгрианство становится государственной религией. С распространением ислама она по-прежнему сохраняет свое господствующее положение в системе мировоззрения кочевников Центральной Азии, о чем свидетельствуют многие средневековые источники.
В тенгрианстве крест-солнце с четырьмя расходящимися лучами был идеограммой бога Тенгри. Тождественность Солнца и Тенгри была основана на том, что «называемое «поклонением Небу» тенгрианство изначально было основано на культе Солнца – главного источника жизни на Земле. Культы Неба и Солнца всегда развивались во взаимосвязи; как отмечал известный исследователь ранних форм религии Л. Штернберг, «всякий раз, когда мы встречаемся с божеством Неба, мы видим, что за культом Неба непременно скрывается культ Солнца». Соотнесение нашего креста с культовым изображением подтверждается и одним из его сохранившихся названий – кайкалак – возможно, от хайкал (узб. изваяние,памятник, т.е. идол); оно отсылает нас к поклонным, условно говоря, иконическим образам. Тенгрианство не знало антропоморфизма при изображении богов (очевидно, за исключением Умай), и, возможно, этот символ был своего рода божественным знаком.
Ковры различного дизайна и стиля вы можете посмотреть и приобрести в нашей студии ковров Persepol.
Бесплатно подбираем ковры под ваш интерьер.