История – наука неточная. Вот, скажем, важнейшее событие древней истории – битва между египтянами и хеттами при Кадеше.
Из сохранившихся надписей учёные знают, что случилась эта битва «на пятый год правления фараона Рамсеса II». Какого числа? Какого месяца? Да и с годами правления фараона у историков нет единого мнения – поэтому одни считают, что битва при Кадеше произошла в 1300 году до нашей эры. Другие – что 1286 году. Третьи – что в 1269...
Или, скажем, шумерский царь Мескаламдуг, чудесный золотой шлем которого английские учёные нашли в 1928 году, а американские носители демократии украли из Багдадского музея в 2003. Всё, что историкам известно – что Мескаламдуг правил в XXVI (двадцать шестом) веке до нашей эры...
Однако случается и так, что на помощь неточной науке приходит наука точная! Астрономия, точнее, небесная механика – одна из самых точных наук. Например, современные нам солнечные и лунные затмения астрономы могут предсказывать с точностью до одной десятой доли секунды, а место того или иного астрономического события могут указать с точностью до нескольких метров!
Само собой, астрономия не всесильна: за сотни и тысячи лет накапливаются ошибки, в астрономические расчёты вмешивается вездесущая теория хаоса, и события, которые происходили 50 миллионов лет назад, небесная наука уже определить не в состоянии вообще. Но в «маленьких» промежутках времени – скажем, плюс-минус пару сотен лет – астрономия по точности не имеет себе равных! И если в исторических хрониках упоминается какое-то астрономическое событие, то время можно указать очень даже уверенно.
Скажем, древнекитайские хроники рассказывают историю о том, как давным-давно (в двадцать втором веке до нашей эры!) придворные астрономы Хи и Хо, выпив слишком много вина, не предсказали солнечное затмение. В древнем Китае верили, что солнечные затмения случаются, когда Солнце проглатывает дракон – и воины должны были держать наготове луки и стрелы, чтобы прогнать этого дракона.
Астрономы затмение не предсказали, стрелы у воинов оказались не приготовленными, в народе началась паника, в столице случились беспорядки – в общем, форменное безобразие. Император в гневе приказал нерадивых астрономов Хи и Хо повесить – как видите, в древности к научным прогнозам относились весьма серьёзно! А современная астрономия добавляет: это событие произошло 22 октября 2136 года до нашей эры.
А вот поэма «Одиссея» древнегреческого поэта Гомера. Казалось бы, совершенно невозможно сказать – когда именно происходили описанные там события. «Давным-давно», примерно в XII веке до нашей эры, – и всё тут. Однако нет! В двадцатой песни упоминается о том, что во время пира женихов на острове Итака случается грозное предзнаменование, солнечное затмение:
...Солнце с неба исчезло, зловещая тьма на него набежала...
Литературоведы задали астрономам вопрос: когда в XII веке до нашей эры на острове Итака было видно полное затмение Солнца? И астрономы ответили – это произошло 16 апреля 1177 года до нашей эры, максимальная фаза затмения («зловещая тьма») длилась 4 минуты 33 секунды. Так что, как видите, с помощью астрономии возвращение царя Одиссея домой можно датировать с неслыханной для столь древних времён точностью.
А вот фрагмент из «Истории» древнегреческого учёного Геродота:
...И была война между лидийцами и мидянами пять лет. И вели войну они с равным успехом, когда это случилось, по счислению на шестой год, во время битвы день вдруг обратился в ночь. Фалес из Милета предсказал это событие ионийцам, указав, в какой день года исчезнет дневной свет. Итак, когда лидийцы и мидяне узрели, что день обратился в ночь, прекратили сражение и обе стороны изъявили горячее желание заключить мир...
И снова историки обратились к астрономам: когда именно во времена жизни философа и математика Фалеса Милетского (теорему Фалеса из школьного учебника геометрии помните?) в Малой Азии было видно полное солнечное затмение? Астрономические расчёты говорят, что это произошло 28 мая 584 года до нашей эры.
Надоели древние греки? Хорошо, обратимся к древней Руси.
В 1185 году новгород-северский князь Игорь Святославич отправился в поход на половцев; этому походу посвящено знаменитое «Слово о полку Игореве». В «Слове» упоминается солнечное затмение:
Тогда Игорь възре на светлое солнце и виде отъ него тьмою вся своя воя прикрыты
То же самое затмение упоминается и в рассказе об Игоревом походе в Ипатьевской летописи:
идоущимъ же имъ к Донцю рѣкъı в годъ вечернии Игорь жь возрѣвъ на н҃бо и видѣ слн҃це стояще яко мс̑ць и реч̑ бояромъ своимъ и дроужинѣ своєи видите ли что єсть знамеииє се
[Когда подходили они к реке Донцу в вечерний час, Игорь, взглянув на небо, увидел, что солнце стоит словно месяц. И сказал боярам своим и дружине своей: «Видите ли? Что значит знамение это?»]
Многие художники-иллюстраторы «Слова» – например, Владимир Фаворский – изображают этот драматический момент так, что солнечное затмение было полным.
Но тут вступают в спор всё те же самые астрономы: да, 1 мая 1185 года действительно произошло солнечное затмение. Но вот полоса полного солнечного затмения проходила через: Никарагуа, Гаити, северный Атлантический океан, Шотландию, Северное море, Норвегию, Швецию, Финляндию; в древнерусском государстве оно было видимо в Новгороде и Ростове. А вот на берегу Северского Донца, на границе половецкой степи, где собирал войско князь Игорь, затмение было только частным (фаза 0.8): «солнце яко месяц».
Подобная фантастическая точность астрономических расчётов, кстати, вызывает огромный интерес у исследователей Библии. Дело в том, что астрономическими событиями отмечены и рождение, и смерть Иисуса Христа. Знаком Рождества была яркая «Вифлеемская звезда», на свет которой шли волхвы с востока:
Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели восход Его звезды и пришли поклониться Ему. <...> Они же, послушавшись царя, пошли. И вот, звезда, восход которой они видели, шла перед ними, доколе не пришла и не стала над местом, где был Младенец. Увидев звезду, они возрадовались радостью весьма великою.
Перед смертью же Иисуса также случилось «небесное предзнаменование», астрономическое событие:
От шестого же часа тьма наступила по всей земле до часа девятого.
На множестве икон с изображением распятия Христа художники рисуют солнечное затмение. Однако астрономы здесь непреклонны: еврейская Пасха (в канун которой случилась казнь Христа) празднуется в полнолуние, а в полнолуние солнечного затмения не может быть в принципе.
Солнечные затмения происходят только в новолуние! Зато лунное затмение – вот оно-то как раз и происходит именно в полнолуние. Случались ли лунные затмения, видимые в Иерусалиме, на еврейскую Пасху? Да, такое затмение было – 3 апреля 33 года нашей эры. Расчёты показывают: в этот вечер в Иерусалиме вполне могло произойти редкое астрономическое явление: Луна поднялась из-за горизонта, будучи «чёрной», то есть полностью в тени Земли, либо «красной», то есть в полутени Земли.
Представьте себе ужас суеверных евреев – в преддверии праздника они ждут восхода Луны, а Луны в небе... нет! Или же она поднимается из-за горизонта, будучи кроваво-красного цвета...
С Вифлеемской звездой сложнее. Попытки определить небесное событие, ставшее в Библии «Звёздой волхвов», начались ещё в 1614 году, когда знаменитый немецкий астроном Иоганн Кеплер рассчитал, что в 7 году до нашей эры произошло очень тесное соединение Юпитера и Сатурна – две и без того яркие планеты слились в одну, суперяркую...
Однако более точные расчёты показывают, что это соединение было не таким уж и тесным – между Сатурном и Юпитером было больше 1 градуса, так что Кеплер скорее всего ошибся. Другие астрономы указывают на соединение Юпитера со звездой Регул («царской звездой») в созвездии Льва в сентябре 3 года до нашей эры, или же «яркое, как свет маяка» соединение Юпитера и Венеры в июне 2 года до нашей эры.
Существуют и более экзотические версии! Например, некоторые исследователи считают, что Вифлеемской звездой была... комета Галлея, видимая в 12 году до нашей эры. Ещё об одном объекте, очень похожем на комету, свидетельствуют китайские и корейские летописи – эта комета датируется 5 годом до нашей эры... Однако многие учёные резко возражают – кометы издавна считались у людей «дурным знаком», плохой приметой; вряд ли комету стали бы считать «Царской звездой».
Есть и совсем-совсем современные теории: Вифлеемская звезда – это сверхновая, вспыхнувшая 23 февраля или 24 апреля (по разным летописям) 4 года до нашей эры; в наши дни остаток этой сверхновой – двойной пульсар PSR1913+16 в созвездии Орла. Об этой сверхновой звезде упоминают древние китайские и корейские летописи:
В царствование императора Аи-Чи, на третий год цикла Чьен-Пинг. В третьем месяце, в день Чи-Ю, случился восход По в созвездии Хо-Ку.
Многие астрономы в ответ на вопрос о «Вифлеемской сверхновой» вообще пожимают плечами – дело в том, что новые и сверхновые звёзды вспыхивают постоянно, и в нашей Галактике, и в соседних, и часто совершенно невозможно сказать – происходило ли такое событие в том или ином году или нет. На месте вспыхнувшей звезды остаётся крохотная, слабенькая, еле видимая в самые мощные телескопы звёздочка – и сказать, глядя на неё, взрывалась она 2 тысячи лет назад, или 3 тысячи, или вообще не взрывалась, просто нельзя.
Да и вообще – может ли Вифлеемская звезда быть неподвижной звездой? Сомнительно. Ведь, если верить тексту Евангелия, сперва она была видима на западе (поскольку привела в Иерусалим мудрецов с востока), а затем – на юге (поскольку вела всё тех же мудрецов из Иерусалима в Вифлеем). Такое «поведение» всё-таки свойственно «блуждающим звёздам», то есть планетам, так что «соединение Юпитера и Венеры» выглядит с этой точки зрения более правдоподобным...
В общем, вопрос пока остаётся открытым и ждёт своего разрешения.
Оформить подписку на бумажный журнал "Лучик" можно здесь.
Подписку на электронную копию журнала можно оформить здесь (заполняя форму редакционной подписки, в строке "Версия журнала"выберите опцию "Электронная версия журнала").