Найти в Дзене
Марина Журавлёва

Самые тёмные уголки души

В самом тёмном месяце в году, в короткие декабрьские дни читали вместе с мужем третью книгу Д. Холлиса «Душевные омуты». Книга 185 страниц, но читалась труднее двух предыдущих, возможно длинные, чем дни ночи, земля почти не укрытая снегом или общая ситуация в стране . Сложно получалось заглянуть в свои «Душевные омуты», выбор за вами, а я приведу несколько цитат из книги, что показались мне важными: 1.Вина, как защита от глубокого страха не позволяет человеку быть самим собой. Она отражает не поддающуюся измерению власть ранних ограничений. И она даёт человеку шанс вновь изобрести инициативу. А моменты, когда человек ощущает вину, его следует побудить задать себе вопрос: «От чего я защищаюсь?» Как правило, объяснение человека сводится к страху, что реализация принятого им решения кого-то сделает несчастным. 2. Мы не можем сделать выбор, не можем отдать предпочтение чему-то, не затронув в той или иной степени чьих-то интересов. Признать наличие этой паутины, состоящей из нравственных пр

В самом тёмном месяце в году, в короткие декабрьские дни читали вместе с мужем третью книгу Д. Холлиса «Душевные омуты».

Книга 185 страниц, но читалась труднее двух предыдущих, возможно длинные, чем дни ночи, земля почти не укрытая снегом или общая ситуация в стране .

Сложно получалось заглянуть в свои «Душевные омуты», выбор за вами, а я приведу несколько цитат из книги, что показались мне важными:

1.Вина, как защита от глубокого страха не позволяет человеку быть самим собой. Она отражает не поддающуюся измерению власть ранних ограничений. И она даёт человеку шанс вновь изобрести инициативу. А моменты, когда человек ощущает вину, его следует побудить задать себе вопрос: «От чего я защищаюсь?» Как правило, объяснение человека сводится к страху, что реализация принятого им решения кого-то сделает несчастным.

2. Мы не можем сделать выбор, не можем отдать предпочтение чему-то, не затронув в той или иной степени чьих-то интересов. Признать наличие этой паутины, состоящей из нравственных проблем — значит попасть в плен неоднозначности человеческого бытия. По той же причине невозможно жить без высокомерия, греха или самообмана.

Такое внутреннее противоречие вызывает противодействие, которое приводит к тому, что последствия нашего выбора оборачиваются против нас.

Нам следует поразмышлять об иронии жизни и понять, подобно апостолу Павлу, что мы должны делать добро и не делаем, что мы являемся злейшими врагами самим себе, что большая часть содеянного нами не способствует целостности нашего Я и поэтому остаётся невостребованной.

3. Предательство- тоже разновидность потери. Утрачивается невиновность, доверие и простота в отношениях…

Потери, печаль и предательство, которое мы испытываем, означают, что мы не можем удержать всё в своих руках, принимать все и всех такими, какие они есть, и обойтись без этой острой боли. Но эти переживания дают нам толчок к расширению сознания.

4. Зависимости: колесо-распятие Иксиона.

Иксион, дерзко попытавшийся соблазнить Геру, привёл в ярость Зевса и по его повелению был привязан к огненному колесу, которое должно было, не останавливаясь, катиться по небу, пока не попадёт в царство Гадеса. (Интересно отметить, что остановила огненное колесо, правда лишь на время, одна только прекрасная музыка Орфея).

Муки Иксиона известны каждому из нас.

То, что не может быть осознанно, будет проецироваться на человека, на предмет, на процесс, и колесо покатится дальше.

5. Попадание в каждый — это конфронтация с внутренним вопросом: в чём заключается смысл моей депрессии, с какими эпизодами моей индивидуальной истории связана эта тревога, в чём заключается моя одержимость. Отвечая на этот вопрос, мы проявляем активность и перестаём быть пассивными страдальцами. Во время этой борьбы мы расстаёмся с фантазией о бесконечном счастье или перестаем стыдиться того, что не достигли этого счастья. Мы приходим к тому, что можно назвать величайшим даром, - к осознанию того, что можем жить без счастья, но не без смысла.

6. Иначе говоря, у нас никогда не получается все хорошо. У нас бывают промахи и недостатки, что-то происходит слишком быстро, что-то - слишком сложно, что-то слишком мрачно. Это- сейчас, а тогда была ясность, достижение цели, победы. Ибо мы- вовсе не боги, хотя у нас внутри наряду с божественными промыслами существуют и дьявольские. Удивительно, что мы вообще выжили, что у нас были периоды умиротворения, доброго отношения к окружающим, а иногда мы даже немного восхищались самим собой.

Вот, пожалуй, и все цитаты, что я решила разместить здесь. Кто готов прочесть эту книгу и познакомиться со своими «омутами», добро пожаловать, в мир бессознательного.