Психологическая причина возникновения у людей желания власти хорошо описана психиатром Пономаренко В. В., в его книге «Практическая характерология с элементами прогнозирования и управления поведением (методика «семь радикалов»)». Он выделил «эпилептоидный» психотип, которому присуще это желание. Эпилептоидность это не психиатрический диагноз. Это акцентуация характера, определяющая основной тип поведения. Эпилептоидность есть в каждом человеке. Степень выраженности разная. Я эпилептоидов называю человеконенавистниками. Причиной появления такого типа психики физиологи считают органические необратимые изменения в центральной нервной системе (ЦНС). Агрессия «человеконенавистника» не является следствием его желания быть агрессивным. Его агрессия не зависит от внешних обстоятельств жизни. «Человеконенавистники» живут всё время «беременные» агрессией из-за того, что мир вокруг все время меняется и это вызывает в больном участке ЦНС сильное и длительное возбуждение. Из-за этого «человеконенавистник» испытывает регулярные психологические и физические страдания.
Поэтому «человеконенавистник» реально ненавидит людей. Это не метафора. Постоянная тревога перерастает в страх перед окружающим миром и людьми. Чем меньше людей, тем ему спокойнее. «Человеконенавистник» чтобы меньше страдать, вынужден пытаться взять меняющийся мир под контроль. Во-первых, упорядочить мир вокруг себя: предметы все строго на своих местах, все вещи и люди должны быть стандартно одинаковы, все деревья подрезать лучше под корень. Педантизм это признак «человеконенавистника». Во-вторых, построить иерархию подчинения у людей. Как у Данелия «мир цветовой дифференциации штанов». Выстроить табель о рангах. Чтобы было видно и понятно, кто кому подчиняется. Поэтому эпилептоидам крайне необходима власть над другими людьми, власть над обществом от имени общества. Они жестокие моралисты и нуждаются в подтверждении, что их власть незыблема. Это вынуждает постоянно нападать на своих, чтобы те демонстрировали свое согласие подчинятся. Помните «ку» в фильме Данелия? Им нужно общество неравенства.
«Ложь» - это психиатрический симптом психопатов. Их поведение хорошо описано в книге Роберта Хаэра «Лишённые совести: пугающий мир психопатов». Там лживость основной симптом. «Ложь» это не только обман, но и «кривда», т.е. нарушение справедливости, несправедливость. В этимологии «кривды» можно прочитать значения: зло, подлость, обида, ущерб. Ложь меняет картину мира не только обманутого, но и обманывающего. Он постепенно опускается в «кривой» мир. Ложь это инструмент войны, а война это противоестественное, патологическое, т.е. больное состояние общества.
Правду часто понимают как истину, т.е. как подлинность. Правдивый - это настоящий, реальный, фактический. Но если посмотреть этимологию слова, то это и правота, и справедливость, и праведность, и правильность. Жить по правде, быть правым, правильным, праведным – это значит соответствовать образу справедливости, т.е. идеальному образу себя, т.е. быть выверенным точной мерой. Правда это ещё и правильный, не искажённый образ мира, т.е. правильное мировоззрение, т.е. справедливое.
В обществе Рабства очень важна свобода. Люди в нем могут быть или свободным или рабами. Рабами быть никто не хочет. Поэтому так важна свобода. В обществе Равновесия свободы нет. Освобождаться не от кого. У них есть воля. Волю нельзя дать, а свободу можно. Волю можно в себе вырастить. Но это личный труд каждого человека. Никто не сможет вам дать волю. Если вам ее дали, то она не ваша. Волю можно «разжечь» через «разжигание» силы собственного желания. Сила вашего личного хотения даёт силу воли.
В обществе Рабства важнейшая из функция это функция разделения. Разделение труда, ответственности, собственности. В обществе Равновесия важнейшая из функция это функция сохранения Целостности. Принцип «один за всех и все за одного», «круговая порука». Это инструменты сохранения внутреннего равновесия в обществе. Большинство вещей для жизни люди делают сами. По необходимости они объединяются в орды, ватаги, артели, миры для взаимопомощи. Понятия собственности нет. Есть понятия хозяин - хозяин себе, т.е. он в состоянии произвольно управлять психологическими процессами в себе. Понятия «частной собственности» нет за ненадобностью. Как следствие нет имущественного неравенства. Лучше всех описал существование общества Равновесия П. А. Кропоткин (1842-1921) в своей книге «Взаимопомощь как фактор эволюции»(1907).
Подпишитесь на канал,
чтобы не пропустить новые публикации.
