Христианство стало государственной религией Грузии (вернее, Иверии – древнего царства) в 4 веке, когда в грузинских землях появилась родственница святого Георгия, просветительница святая Нино. Она обратила в православие сначала царицу Нану, затем ее супруга – царя Мириана. В 326 году по просьбе царя Мириана византийский император Константин I Великий прислал в Иверию духовных лиц для крещения царя, его семьи и народа. Центром духовной жизни стал храм Светицховели в городе Мцхета.
Однако неверно думать, что в 4 веке вся страна стала христианской. Новая вера распространялась медленно на протяжении нескольких веков среди других городов и деревень, особенно долго сопротивлялись христианству горцы, где присутствовали обширные языческие верования.
Верховным божеством пантеона богов считался Гмерти – бог неба и грома, отец богов, владыка мира. Согласно грузинской мифологии, он живет на девятом небе и распоряжается миром через своих сыновей – Квириа, Иасхари, Копала. Бог Гмерти присутствует везде и во всем и может являться в любом обличии. Неудивительно, что после распространения христианства его образ слился с библейским Господом.
Посредником между богами и людьми, богом справедливости, предводителем детей бога считался Квириа. В его честь устраивались праздники с играми и жертвоприношениями, в том числе Квирицховлоба, праздник ранней весны, включавший в себя семь отдельных ритуалов. Ему же молились во время засухи или бури.
Другой сын Гмерти – Иасхари, боролся со злыми духами, покровительствовал нуждающимся в помощи. Изначально культ Иасхари сформировался в регионе Пшави-Хевсурети, затем он распространился в другие регионы. Еще один сын бога Гмерти – Копала, также покровительствовал нуждающимся, а еще попавшим в лавину или утопающим.
Были в языческом пантеоне богов и многие другие божества: Очопинтре – покровитель диких зверей, лесов и добычи, владеющий душой каждого животного. Его культ был распространен в Западной Грузии, охотники перед каждой охотой спрашивали у него разрешения на убийство животного. Барбале была богиней женского плодородия, она покровительствовала роженицам, скотоводам и земледельцам.