Чем сильнее углубляюсь в сферу сказкотерапии, тем больше убеждаюсь: взрослым просто необходимо читать сказки. Чтобы уходить от ограничивающих стереотипов и смотреть на мир шире, извлекать для себя пользу и учиться... уму-разуму. Что, если не народные сказки, — кладезь мудрости и векового жизненного опыта предков?
Впрочем, эта статья чуть о другом.
Я настолько увлеклась исследованием персоны Бабы Яги — одного из самых неоднозначных и вызывающих интерес образов русского фольклора, что считаю нечестным не поделиться некоторыми сведениями с вами. Даже создам подборку, в которую буду периодически добавлять статьи на тему. А сегодня расскажу о главном «атрибуте» этой удивительной старухи — костяной ноге.
Почему костяная? Почему нога, а не, допустим, рука? Что за роль она выполняет?
Если вы тоже задавались этими вопросами или вам просто интересно познакомиться с популярной героиней сказок заново, читайте дальше.
Символизм человеческих костей
Отмечая, что в сравнительно поздних сказках одна из ног Бабы Яги бывает обозначена как железная, деревянная, глиняная и т.д., культурологи, литературоведы и фольклористы сходятся во одном: первоначально эта ее нога все же была неизменно костяной.
Чтобы понимать, почему, стоит разобраться в символизме кости человека в народной культуре и быту.
Традиции разных этносов подтверждают: дух живого существа даже после его смерти сохраняется не где-то, а именно в костях.
Помните сказку о Крошечке-Хаврошечке? Ее подруга корова, зная о своей скорой смерти, просит собрать косточки и похоронить их в земле. Вскоре из этих косточек вырастает яблоня — вот вам и метафора перерождения костей в новую жизнь.
Или древнегреческий миф о Тантале, который, испытывая волю богов, совершил ужасный грех и приготовил своего сына Пелопса в качестве блюда на пир, куда всех богов пригласил. Конечно, олимпийцы разом разгадали умысел злодея и не притронулись к яству. Одна Деметра, тосковавшая в разлуке с дочерью, задумчиво съела плечо.
Потом, когда боги собрали все кости Пелопса, оказалось, что этого плеча не хватает. Пришлось делать ему новое плечо — из слоновьей кости. Только с ним он снова ожил.
Подобных легенд много, и все они подтверждают, что в кости заложена особая сила, дух, способный начать новую жизнь. Как тут не вспомнить, что сплошь и рядом в кино и книгах мы встречаем «живых» скелетов? А вот ожившую плоть как самостоятельный персонаж припомнить куда труднее.
О том, что наши предки верили, будто дух человека остается в его костях и после кончины, свидетельствуют не только сказочные и мифические сюжеты, но и вполне себе реальные события.
К примеру, в далекой Японии несколько веков назад была распространена традиция перезахоронения — когда через два года после смерти могилу вскрывали, доставали кости и погребали их снова. На землях поближе, например, в нашей Сибири, шаманов хоронили тоже «в два этапа»: сначала привязывали к дереву, а спустя несколько лет, когда плоть истлевала, собирали кости и предавали земле.
Это лишь малая часть примеров, которые объясняют символическую природу костяной ноги Бабы Яги. В противоположность бренному телу, кости для наших пращуров хранили в себе информацию о воскрешении и перерождении души.
Вот и выходит, что эта особенная ножка нашей лесной колдуньи — не знак устрашения путника, как могло казаться нам в детстве. Нет, здесь куда глубокий сакральный смысл: с ней Яга не кто иной, как медиатор, посредник, связующий мир Яви (живых) и Нави (мертвых).
Почему именно нога?
И правда, почему костяная — именно нога, а не отдельный палец, рука или голова? Будем откровенны: куда более заметной Яга была бы, выходя к Ивану или Василисе с обнаженным от плоти черепом! А ногу пока разглядишь в глубине ступы или между лохмотьями юбки...
Но мы уже разобрались с тем, что у Яги вряд ли была цель напугать своих гостей «изюминками» внешности. Поэтому смотрим шире и вспоминаем, скажем, вполне себе используемое и сегодня выражение «душа в пятки ушла».
Исследователи отмечают, что у т.н. индоевропейцев существовало устойчивое поверье, будто живая душа (читай — жизненная сила, источник жизни) проживает... в некоей косточке в стопе. Сюда же просится легенда о древнегреческом герое Ахилле. Он был непобедим, фактически бессмертен, и только его пятка была уязвимой, т.е. по-настоящему живой.
Кстати, если вам интересна греческая мифология, обратите внимание на эти статьи:
Получается, лучше места для выражения пограничного между жизнью и смертью характера нашей Яги, чем нога (пятка, стопа) не найти. И коль уж на ней нет плоти, то очевидно: старуха из избушки на курьей ножки — стопроцентная представительница особого мира, ответственная за передержку и даже спасение заблудших в лесу душ.
О функциональном и сакральном значении избушки Бабы Яги как еще одного буфера между Явью и Навью расскажу позже: ох и не простое это помещение! [Здесь самое время подписаться на уведомления, чтобы не пропустить новые статьи].
В чем заключается волшебство?
Так зачем же Бабе Яге костяная нога?
Ну, посредник она между мирами. Ну, хранит в ней особую силу. А как ее, эту силу, использовать?
Здесь снова вспоминаем старые сказки, в которых, казалось бы, зловещая ведунья обещает Ивашечку посадить в печку, зажарить и съесть.
Звучит жутко, и наверняка многие замечают здесь привет от еще более жутких обрядов. Но все не совсем так. А точнее — совсем не так.
Костяная нога — это карт-бланш на полную подготовку героя к его дальнейшему путешествию в мир иной: в случае с молодыми людьми это может быть, к примеру, поход в Тридевятое царство, на землю Кащея или во дворец Горыныча. В переносном смысле это, конечно же, защита, «уход» за человеком в период с момента смерти до захоронения.
Представляете, какая ответственность? А ведь это только один из аспектов многослойной, фундаментальной фигуры нашего фольклора. Другими поделюсь постепенно вот в этой подборке.
А знали ли вы об этом ранее? Или никогда не задумывались, считая Бабу Ягу рядовой лесной ведьмой, что строит козни простым людям?
Как бы там ни было, надеюсь, что немножко расшевелила устоявшееся, но довольно плоское, шаблонное представление о Яге. И если она не так проста, как кажется, может, то же самое можно сказать и о других сказочных героях? Да и вообще — насколько верно мы понимаем первоначальный смысл народных сказок?...
Предлагаю путешествовать по этой удивительной теме вместе.
К слову, кто ваша любимая «киношная» Яга? Делитесь именами и фото в комментариях! А я пошла изучать и собирать материал про избушку на курьих ножках.
Вам же после не самых радужных:) примеров предлагаю к прочтению вот эту добрую сказку на ночь. Скоро запишу ее в аудиоформате как медитативную и подарю читателям своего канала.
До новых встреч!
*При написании статьи я опиралась на работы В. Проппа, Н. Куна, И. Ивачкова, А. Наговицына и В. Пономаревой.