Вопрос:
Есть личность. Есть сознающий эту личность. И есть свидетель. Сознающий и свидетель — это одно и то же или это разные состояния?
Махарадж:
Сознающий и свидетель — это два или одно?
Когда сознающий рассматривается отдельно от сознаваемого, свидетель стоит отдельно.
Когда сознающий и сознаваемое видятся как одно, свидетель становится одним с ними.
В: Кто такой джняни? Свидетель или высшее?
М: Джняни — это и высшее, и свидетель.
Он есть и бытие, и осознание.
Относительно сознания он осознание.
Относительно вселенной он чистое бытие.
В: А личность? Что первично: личность или сознающий?
Махарадж:
Личность — это очень маленькая вещь.
На самом деле это составная часть, она не может существовать сама по себе.
Если она не воспринимается, то её просто нет.
Это всего лишь тень в уме, общая сумма памяти.
Чистое бытие отражается в зеркале ума как сознавание.
То, что сознаётся, принимает форму личности, основанной на памяти и привычках.
Это просто тень, или проекция сознающего на экран ума.
В: Зеркало есть. Отражение есть. А где же солнце?
М: Солнце — это высшее.
В: Оно должно быть сознательно.
М: Оно не сознательно и не бессознательно.
Не думайте о нём в терминах сознания или бессознательности.
Оно есть жизнь, которая включает в себя и то, и другое, и то, что за пределами обоих.
В: Жизнь так разумна. Как она может быть не сознательна?
М: Вы говорите о бессознательном, когда в памяти есть разрыв.
В действительности есть только сознание.
Вся жизнь сознательна, всё сознание — живое.
В: Даже камни?
М: Даже камни сознательны и живы.
В: Моя проблема в том, что я склонен отрицать существование того, что не могу вообразить.
М: Было бы мудрее отрицать существование того, что вы воображаете. Всё воображаемое нереально.
В: Является ли нереальным всё, что можно вообразить?
М: Воображение, основанное на памяти, нереально.
Будущее не является абсолютно нереальным.
В: Какая часть будущего реальна, а какая нет?
М: Реально неожидаемое и непредсказуемое.
#Нисаргадатта_Махарадж #Просветление #медитация #Shri_Nisargadatta_Makharadzh