Меня с детства мучал вопрос. Знали ли к 1552 году в Казанском ханстве о Магеллане, Колумбе, шарообразности земли и новых континентах? Как было устроено получение географических сведений для практики и для любопытства?
Опять же интересно, как представляли собой географию и как было устроено ориентирование на местности у татарских купцов, которые в Российском государстве исполняли свои обязанности по связям в основном с Востоком задолго до того, как среди самих татар возникла мода на оканчивание русских инженерных и военных "академиев". Их знания о географии и путешествиях шли сугубо со стороны Востока, оттуда же были и "модели знаний"?
Если кто-то из читателей посоветует какой-нибудь источник, а то и приключенческий роман, а то и чтобы автор и правда был знаком с темой... Где бы это было описано хоть сколько-то исторично, без реконструкции с нуля.
Почему я задумался над этим? В татарском словаре я набрёл на слово "тули". Оно было как глава к словарной статье "тул", оказывается и такое слово есть, историческое, означающее или боевого коня или мешок из цельной лошадиной шкуры. В общем, судьба этого слова в историческом романе появиться под сноской или попасть в кроссворд. А вот "тули" интересно, написано, что это устаревшее слово для геогрфической долготы. Тули-шәрык, тули-гареп. Восточная долгота, западная долгота.
В этой истории удивительно то, что слово "долгота" теперь в татарском называется "озынлык", что буквально то же слово, что "длинна". Буквально "длинность", "озын-лык". Көнбатыш озынлык. Көнчыгыш озынлык. Западная долгота. Восточная долгота. Длиннее стали слова. Представляете себе рулевого, который глядя на карту кричит капитану "көнбатыш озынлык"? А "тули-гареп"? Второе в разы короче, и не имеет дополнительных значений, то что нужно для терминологии.
Я скептически отношусь к множеству комментариев многих комментаторов, что де "при Советах в татарском насильно заменяли арабские слова". Из кризиса татарского потребления мы знаем, что слова заменялись сами, когда люди знакомились с предметом не из "татарской жизни", а заимствовали сам процесс потребления с его предметами в иноязычной среде. Понятно, что называть по-книжному то, что называют по-русски в живом языке может быть и не было логично (и это после перехода на кириллицу литературный татарский отказался от слов, которые по-русски звучали одни-в-один и при написании одним алфавитом это стало слишком очевидно, вроде слов "магазин", которые устаканились в "кибет"-то, судя по вывескам на исторических фото только в 1950е).
Но вот в этом конкретном случае мы имеем дело с тем, что слова, которые использовались практикующими путешественниками заменили в языке на слова, которые использовались только в учебниках и приключенческих романах.
Слово, разумеется, арабское. طول. Заинтересовало, а как широта. Нашел, что по-арабски она عرض. Значит татарский вариант - гарыз. Но словарь знает это слово только в значении "прошение", "гарзы-халь", "объяснительная записка". Видимо более знакомое современным татарам слово "гариза", "заявление", ему родня.
Кстати, татарская официальная, популярная, но не практическая география рождалась "в муках". Арабские названия частей света, весьма укорененные в культуре, делись куда-то. Но правда еще до революции изданные по-татарски русские карты на "компасах" использовали переделанные под арабские буквы русские "С, З, Ю, В".
Видимо көнбатыш (день-утопление, запад), көнчыгыш (день-всхождение, восток), көньяк (день-сторона, юг), төньяк (ночь-сторона, север) были выписаны из народного, деревенского языка, чтобы потеснить не в меру заносчивых "арабов" во время учебных реформ 1930х. А до того и в школьном языке и в приключенческих романах была арабская терминология. Хотя, наверное, к тому моменту татарские купцы и путешественники, даже окончившие медресе, уже с полвека как знакомились с географией через посредство западной и русской науки.
Наверное как-то похожим образом также исчезли и другие термины. Где-то с устаревшими инструментами, где-то с исчезновением своей независимой системы попадания в профессию.