Начало
Было 2 августа.
Девчонки, с которыми меня поселили, приняли меня, как родную. Их было три. Две работали второй год, третья, как и я, была первогодкой, но уже "опытной" (отработала уже две недели, прошла прослушивание и чувствовала себя "старичком"). Мне тут же показали, где умываться, где туалет, рассказали о распорядке дня и том, как вообще всё тут устроено). На ужине объявляли работу. На тот момент организаторами были две взрослые дамы (взрослые - по сравнению со мной, 21-летней на тот момент фитюлькой). Вообще мы, малолетки-первогодки, боялись тогда всего: жёстких организаторов, директора паломнической службы, о котором ходили легенды, как за малейшие оплошности он выкидывает с острова прямо в день "преступления", настоящих "старичков", отработавших на острове не один десяток лет, которые вечно делали нам несправедливые, как нам казалось, замечания, главную по трапезной, которая могла оставить опоздавших без обеда или ужина и дополнительно устроить разнос. Это через пару лет все они стали родными, любимыми и совсем не страшными, а теперь, когда многие уже "ушли", понимаешь, что с ними закончилась какая-то очень большая и важная часть валаамской истории и не стало людей, которые любили тебя и всегда поддерживали.
Так вот. На ужине по окончании трапезы было принято объявлять работу на завтра и делать выговоры, если таковые полагались. А полагались они тогда (не то, что сейчас) часто. Я получила распределение слушать девушку А. из Смоленска, которая уже была образцовым экскурсоводом. Забегая вперёд, скажу, что оба экскурсовода, которых мне тогда довелось слушать, были на высоте. На их фоне особенно ярко ощущался контраст с собственными знаниями и умениями (а точнее их полным отсутствием).
На третий день мне дали группу. Традиционно новеньким дают самый физически сложный маршрут: экскурсия по центральной усадьбе с переходом туда от Воскресенского скита по главной монастырской дороге (ГМД - 6 км пешком; "старички" уже заслуживают отдыха, да и по оплате дешевле выходит). Мне до сих пор жаль моих первых туристов. Мало того, что их погнали пешком, что само по себе тяжело, так ещё и дали гида, который лыка не вяжет, трясется и в голове каша. Остановка на ГМД, не считая самого начала, всего одна в середине пути у Лещевого озера. Там я рассказывала, если не ошибаюсь, историю монастыря в 20 веке. Если мой перепуганный лепет можно назвать рассказом. Стыдно было невероятно. Но деваться некуда. В довершение моего позора в конце пути ближе к монастырю меня догнал один турист с фразой "а здесь Вы бегаете так же быстро, как в... ". Оказался знакомый.
Экскурсию до конца я довела. Не уверена, что люди смогли почерпнуть для себя хоть что-то. В конце извинилась, сказав, что я веду первый раз. Меня простили, поняли и поддержали. Во второй раз было проще.
На третий день было назначено прослушивание во второй половине дня на экскурсии по скитам Валаама. В тот же день, но с утра на аналогичной экскурсии слушали ещё одну девушку, с которой мы впоследствии очень подружились. Только почему-то без предупреждения. О том, что её сегодня слушают, ей сообщили случайно с утра другие экскурсоводы, поэтому испугаться заранее она не успела. Но всё равно было страшно. На вопрос: "Ну, как оно? Прямо вот так демонстративно ходят за тобой?" она ответила, что страшно очень, но методист наоборот очень старается не выделяться, прятаться за елочками (маршрут в основном идёт по лесу) и не привлекать к себе внимания. Эти "ёлочки" Сыграли со мной потом шутку. В начале маршрута при подъезд к Воскресенскому скиту довольно много вполне толстых деревьев, и когда я начала свою экскурсию, то, памятуя, о том, что методист прячется за елочками, дико тряслась и совсем лыка не вязала. Только в храме Воскресенского скита поняла, наконец, что никто за мной не ходит, и успокоилась. А методист взяла меня с середины маршрута, от пустыньки Дамаскина. К этому моменту я уже немного "переболела" страхом прослушки и, хоть и тряслась слегка, но на провести экскурсию на наработанном за 3 дня автопилоте все-таки смогла. На острове меня оставили.