В 5 веке нашей эры гунны под своим владычеством объединили многие племена от Урала до Рейна. При этом шла своеобразная реконкиста. Как оседлые земледельцы славяне могли назвать себя гуннами, так наоборот.
В империи гуннов не было никакого национального неравенства или порабощения одного народа другим.
Несколько волн монголоидной метисации привело к большой путанице у тех, кто пытается интерпретировать историю.
Пора рассмотреть подробнее, о чем же говорит археология в вопросе монголоидной метисации в начале эры.
После разгрома империи хунну монголами в 1 веке до нашей эры. Из Китая началась многовековая миграция.
Дошедшая и до Европы во 2 веке. Но это было не однонаправленной миграцией, по одной схеме, для удобства историков.
Тем, кого гунны покорили , они оставляли своих вождей и царей.
Налоги брали низкие. Оставались в своей сути КОЧЕВНИКАМИ.
Но при этом, уже в 5 веке дикими их назвать было нельзя. Потому что даже в Константинополе, вошла в моду гуннская одежда и стиль причёски с хвостиком.
Да и римские историки признавали справедливость гуннских порядков.
Гунны были практичны и часто погребальные обряды совершали подкапывая скифские курганы.
Что добавило "веселья" в скифо-татароказахских националистических кругах.
Примечание : этот термин я ввела для удобства, во время работы с комментариями, чтобы кратко обозначить этих ребят.
Сначала гунны обосновались по берегам реки Волги и установили дружеские отношения с финно-угорскими и славянскими племенами.
А уж позже распространились на всю Восточно-Европейскую равнину.
В Курской области находки связанные с гуннами , не носят массового характера, как скифские в Причерноморье, но они случались начиная с 19 века.
Одна из таких находок превратилась в целое расследование УВД и УФСБ.
Узнать о ней можно в следующей части
