Мы ПРОДОЛЖАЕМ изучение ПОЯСНЕНИЙ Щрӣлы Прабхупа̄ды к щлоке 1.1.10. Щр.Бх. ( Часть 3):
... Кроме того, люди этого века Кали очень ленивы, причем не только в материальном отношении, но и в вопросах духовного самоосознания.
Жизнь дана человеку прежде всего для самоосознания. Это значит, что человек должен понять, кто он, что представляет собой этот мир и что является высшей истиной.
Человеческая форма жизни - это средство, с помощью которого живое существо может избавиться от всех страданий, сопутствующих его тяжелой борьбе за существование в материальном мире и вернуться к Богу, в свой Вечный Дом.
Однако из-за порочной системы образования у людей не возникает стремления к самоосознанию. Даже, если человеку доводится услышать об этом, он, увы, становится жертвой заблудших учителей.
===================================================ПРИМЕЧАНИЯ: 1). Кали-йуга началась после ухода Верховной Личности Бога, Щрӣ Кр.шны, из этого материального мира в Свою Вечную Обитель. Это событие произошло в полночь (00:00) с 17 на 18 февраля 3102 г. до н.э., т.е. по состоянию на 2023 год - 5124 года тому назад и окончится в 428.899 году н.э. Продолжительность эпохи Кали ( Железного века) - 432.000 человеческих лет или 1200 лет полубогов. Кали-йуга сменила Два̄пара-йугу и сама, после прихода Калки-аватара в 428.899 году( нашему счислению) сменится на Сатьйа-йугу. Так начнется новый цикл из четырех мировых эпох. ЙУГА - один век (эпоха) Мира.
2).Демон Кали - слуга богини Кали ( одной из 10 самых важных форм Маха̄- дэви, Маха̄ Щакти, Щрӣ Щакти - супруги - Щакти (Божественной Энергии) - Господа Щивы, Маха̄дэва. Кали-а̄сура(демон) -исполнительное божество Кали-йуги, олицетворение АДХАРМЫ ( безбожия, попрания религиозных принципов, долга, не благочестивая,греховная деятельность).
Кали-а̄сура -воплощение греха. Он - исполнитель законов адхармы. В санскрите есть корневая основа "кад- " - "страдать, причинять боль, пугать, смущать". От этой корневой основы по законам словообразования в санскрите и происходит слово "кали".
------------продолжение следует, см. Щр.Бх. 1.1.10. (часть 4)--------------------