Так сложилось, что у каждого народа есть представления о себе. О своей истории, характере и предназначении. В сумме это называется национальным самосознанием. Не стоит удивляться тому, что всякий народ считает себя наиболее культурным, красивым, благородным и так далее, чем его соседи. Это служит почвой для появления мании величества. Ещё это называют этноцентризмом или национальной мегаломанией. За примером ходить далеко не надо. Китайцы считают себя самой древней цивилизацией. Аналогично поступают евреи, которые ещё к тому же объявили себя богоизбранным народом. И им наплевать, что также думают другие.
Что интересно. Термин «национальная мегаломания» был введён, кем бы вы думали? Поляком! Да, именно поляком, польским этнографом Яном Станиславом Быстронь. Стоит полагать, что он то знает в этом толк. Быстронь утверждал, да и писал тоже, что ксендзом-францисканцем Войцехом Демболенцким было в 1633 году доказано, что древнейшее в Европе королевство Польское (Скифское) имело право на мировое господство, на наследство Адама, Сифа и Иафета. Поэтому поляки-скифы (а возможно и сарматы) наидревнейший народ и наследуют всю власть над миром. Тоже относится и к польскому языку, который, как считал Демболенцкий был первичным для всех во время строительства Вавилонской башни. Все остальные языки – это производные от польского.
На этом фоне как не упомянуть об учениках поляков – украинцах, которых пшеки старательно «слепили из того, что было». Не важно, что получились этномутанты, главное, чтобы боролись с русскими. Вот свидомые с бешенным азартом и начали меряться пиписками со всеми, взахлёб хвастаясь, что у них самая длинная в мире… история.
А как же мы, русские? Являемся ли мы носителями какой-либо идеи собственной исключительности? Если точнее ставить вопрос: то есть ли исторический пример, когда подобной идеей была одержима элита, правящий класс? Ведь народ не может участвовать в таком проекте, не осознавая его сути.
Сегодня нам подаётся идея, в основном церковью, о богоизбранности русского народа. Что-то очень смахивает на плагиат. Такие утверждения есть у евреев (иудаизм), у немцев (национал-социализм) и других народов. Данная идея деструктивна сама по себе, так как предполагает пассивное и слепое следование указаниям свыше (воле божьей, воле вождя). А требуется в любой ситуации, особенно в кризисной, быстрый анализ, творческий поиск решений возникших задач, проблем.
Чем обосновывается русская богоизбранность? А простой формулой «Москва – Третий Рим». В чём суть? Коротко. Христианство возникло (или зародилось, кому как удобно и приемлемо) в первом Риме. Но римляне не оказались хорошими христианами, не спасли Рим, и он пал под натиском варваров. Наследство Рима получила «Византия», где христианство преобразовалось в православие, отсюда пришло на русскую землю. Однако, ромеи тоже не справились (нравы подвели, что ли), и вот Царьград (он же второй Рим) был взят османами. Два Рима пали. Москва в итоге стала их наследником и мировым центром верной религии – православия. А это уже наделило весь русский народ ответственностью перед самим Богом – стоять Третьему Риму до скончания веков, так как «два Рима пали, третий стоит, а четвёртому не бывать».
Авторство идеи принадлежит старцу (возможно игумену) Трёхсвятительского Псковского Елеазарова монастыря Филофею, который жил в 16 веке. В послании царю Василию III он написал: «Тот, кто от вышней и от всемогущей, все в себе содержащей, десницы Божьей, которой цари царствуют и которой великие славятся и могучие возвещают nраведность твою, nресветлейшего и высокоnрестольнейшего государя великого князя, православного христианского царя и владыки всех, держащему бразды святых Божьих nрестолов, святой вселенской соборной апостольской церкви nречистой Богородицы, честного и славного ее Успения, кто вместо римского и константинопольского владык воссиял, - ибо старого Рима церковь пала по неверию ереси Аполлинария, второго же Рима, Константинова града, церковные двери внуки агарян секирами и топорами рассекли, а эта теперь же третьего, нового Рима, державного твоего царства святая соборная апостольская церковь во всех концах вселенной в православной христианской вере по всей поднебесной больше солнца светится, - так пусть знает твоя державность, благочестивый царь, что все православные царства христианской веры сошлись в едином твоем царстве: один ты во всей поднебесной христианам царь».
Считать, что идея «Третьего Рима» стала государственной, было бы неправильно. Наши цари, конечно, старались защищать православных по всему миру. Однако, делали это как-то избирательно. Например, защищались народы, находящиеся под властью турков, а вот положение православных, да к тому же русских по крови, в Австрии как-то не замечалось с царских высот. Так что идея третьего Рима была скорее церковной, нежели государственной, объединяющей народ. Во всяком случае нет ни одного государственного документа, где бы эта идея продвигалась.
Концепция третьего Рима начала продвигаться при Александре II, и особенно при следующем царе. Это было уже официально. А причины состояли в том, что цари от Петра I и до Николая I по-своему мировоззрению были евроцентристами. Практически к русским их отнести нельзя было. Национальные интересы для них были абстракцией. Лучше проще сказать: политическая элита того времени всеми фибрами старалась стать для Европы «своей». Поэтому интересы России разменивались на это желание. Похоже на постсоветский период, не так ли? Кончилось это полным крахом в 1856 году поражением в Крымской войне. Европой России было указано её место. Ни какие былые заслуги по разгрому Наполеона, спасение Австро-Венгрии от революционного переворота не стали учитывать.
Идея Третьего Рима расцвела при Александре III. При нём появилась национальная идея, в основу которой входили патриархальность, церковность и сакральное единство народа и царя. С этого времени историки царского двора, публицисты стали формировать и насаждать доктрину Третьего Рима. Но этого оказалось недостаточно, чтобы духовно объединить народ. Конец доктрине Третьего Рима положил 1917 год.
А что мы видим сейчас? Как и несколько веков назад, интересы России предавались в угоду Западу. И кем!? Той самой правящей элитой, которая до сих пор продолжает это делать. Не всей, естественно. Однако очень многие во власти радуются нашим поражениям. Они променяли могущество Руси на какие-то «общечеловеческие ценности» и счета в офшорах. У нас до сих пор, кроме советского периода, нет общенациональной идеи. Упоминание доктрины Третьего Рима появилось, скорее всего, чтобы народу хоть что-то дать духовное и объединяющее его с властью. Но, эта доктрина не помогла романовской династии.