Одна мама пожаловалась, что ее дочка (4 года) очень-очень жалеет Бабу Ягу. Потому что у той вечно дочери какие-то гадкие и злобные получаются. Что Марья Моревна подговаривает противного царевича Бабу Ягу загубить, так как замуж не пускает, то Василиса, назначенная Бабе Яге в дочки, такую же гадость готовит.
У нее поинтересовались — а что такого? В смысле, что плохого, что ребенок так чувствует.
Ответ получился забавным:
-Но ведь Бабя Яга отрицательный персонаж, ее нельзя жалеть!
И вот случился по этому поводу маленький холивар.
Любители глубоких размышлений над сущностью бытия и прочими философскими вопросами подкинули забавную тему:
— Стоит ли знакомить детей с дохристианским (языческим) фольклором и его героями, или это… Вредно. Вызывает, так сказать, когнитивный диссонанс и ненужные мысли в детских головушках, которые приведут к ненужным, опять-таки, сомнениям?
Ведь в сказках, традиционных русских народных и «адаптированных» (детских фильмах, спектаклях, сценариях детских утренников) — все хорошо, просто и понятно. Баба Яга практически всегда — отрицательный персонаж, как и остальной «бестиарий».
Перун и прочие, включая их служителей — тоже зло (помните мультфильм про князя Владимира?).
А если поднимать древний фольклор, то Баба Яга из злодейки превращается во вполне таки нейтрального персонажа. Не большой знаток всего этого, но, сколько помню, она хранительница пути в Навь, то есть в «подземное» царство, и в языческом фольклоре играет роль проводника туда, не совершая никакого зла. Просто часть жизни, так сказать…
Да и языческие божества не выглядят там свирепыми и кровожадными — они тоже являются неотъемлемой частью существования, в них нет зла, они просто «такие как есть».
Честно скажу — мне лично знакомство с этой частью народного творчества злом не кажется. Хтонические персонажи, на мой взгляд, очень интересны. Ну, а еще — знакомство с такими глубокими слоями культуры может вызвать интерес к другим ее областям.
А вы как относитесь?