Вопрос:
«…Не могли бы Вы привести 2-3 примера, не из отдаленной перспективы, а из обозримого будущего, чтобы мой абсолютно европейский, приземленно-аналитический ум получил подтверждение: вот здесь предсказано – а вот здесь осуществляется.
Чтобы я могла на фактах убедиться, что Вы действительно в равной степени и в достаточной мере владеете обоими инструментами – и современной формой мышления, аналитической, и древней, провидческой (мистической)…»
[Др2 1:8–9]
По поводу прови́дения. Примеры
Отнеситесь внимательно к датам (ред.)
Пример I.
Мастер, 1-10 февраля 2000 г., фрагмент статьи «Восток-Запад, год 2000», не вошедший в окончательную редакцию, выдержки: «…начиналась эпоха темного средневековья: христианство в руках варваров… В этой психологически двойственной атмосфере создавался новый вид человека, где истерия становились нормой, как единичной, так и коллективной (фрейдовский вид человека). Античные идеалы красоты и здоровья стали противоестественны, даже анатомически люди изменились (посмотрите в музее на латы и портреты).
… В итоге в Европе под страхом был создан новый вид человека – боящегося боли; безропотно-разумного, но не сознательного; управляемого (в меру разумный и несознательный, реагирующий только на приказы и призывы – истерический вид). Обратная сторона коллективной истерии – самоуничтожение. Каким-то образом это надо было лечить – лечили (см. историю инквизиции)… И к началу XX века окончательно был сформирован и сформулирован фрейдовский вид человека. А как он таким получился, так и осталось тайной – плохо искали.
… Итог: державы эти зацвели. Чего это стоило – ни в какие нравственные рамки не укладывается, но по тем временам этим не смущались. Агрессивный прагматизм становился общенациональной чертой. Унижая и грабя других, восстанавливали свое болезненное самосознание. И по ходу такого безобразия христианские государства не по-христиански утверждали свое первенство – не только в Европе, но уже и во всем мире. Что такое религиозный фундаментализм, сегодняшним европейцам должно быть понятно: терроризм. Был абсолютный и тотальный террор, последствие которого, страх, приобрел мировые масштабы. С опаской смотрят друг на друга христианская Европа и мусульманский Ближний Восток. А они нам по вере ближе всех».
Подтверждение.
12 марта 2000 г. «…Впервые за все годы существования Католической церкви Папа Римский публично попросил прощения за грехи, совершенные ею на протяжении ее истории. Церемония, которую считают одним из самых важных деяний Иоанна Павла II и называют в ряду главнейших событий в программе празднования 2000-летия христианства, состоялась 12 марта в Соборе Святого Петра. В ходе церемонии Папа и высшие кардиналы перечислили прошлые грехи Католической церкви, главные из которых – преследование еретиков и последователей других религий, унижение достоинства женщин и детей, нарушения прав человека. Особое место в воскресном покаянии заняла тема преследования евреев…»
Пример II.
Мастер, 11 декабря 2000 г., вариант статьи «Другой», не вошедший в окончательную редакцию: «…Европе потребовалось сделать огромный временной круг, чтобы вернуть себе то, что является ее достоянием: 1) демократию; 2) тягу к точным наукам и 3) заповеди Спасителя, они хоть и по-другому сегодня изложены (общечеловеческие ценности, права человека), но согласитесь: это европейские достижения – достижения христианской цивилизации.
4) То, что утеряно: внутренний путь, постижение себя, постижение мира в себе – целостность Я. Утеряно достояние первой цивилизации – знание через себя.
Пока три вышеобозначенных основополагающих принципа современной цивилизации объединялись, откровенно вырезали первую цивилизацию, шамано-жреческую. У себя все разрушили – дело хозяйское; по Египту прошлись, потом черепки изучаем, радуемся. Характер выработали особенный. Гроб Господень освобождая, все сворачивали зачем-то в Константинополь, к христианам. Потом в Новый Свет заплыли, да так, что сами потом даже и не удивились: это же надо такое сотворить! и кому? – христианам».
Подтверждение.
4 мая 2001 г. «…Во время своего визита в Афины глава Римской католической церкви попросил прощения за грехи католиков в отношении православных. Среди таких грехов Папа Римский назвал разграбление в 1204 году крестоносцами Константинополя, который был «бастионом христианства на Востоке». «Тот факт, что в этом участвовали западные христиане, наполняет католиков глубоким сожалением», – сказал Папа».
Пример III.
Мастер, декабрь 2000 г., «Другой»: «…Общечеловеческие ценности – ее нравственный, духовный стержень, т.е. ее заповеди. Ход событий говорит: можно будет ходить в любую церковь, духовно обогащаться и при этом никого не предавать».
Подтверждение.
6 мая 2001 г. Впервые в истории святого престола Папа Римский переступил сегодня порог мечети. Это произошло в Дамаске в знаменитой мечети Омейядов, где покоится голова Иоанна Крестителя. По мусульманской традиции Папе пришлось снять обувь, прежде чем ступить на территорию исламской святыни.
Ранее сообщалось: «… Согласно заявлению Ватикана, это будет первый случай, когда мусульмане и христиане будут организованно молиться вместе».
[Др2 2.2:1–19]
<< к предыдущей части [ … ] к следующей части >>
©Мастер ХОРА, «Другой, часть II», 2001
#мастер_хора #гравитационное_внимание #провидение