Найти в Дзене

Как в Абхазии отмечают Рождество Христово

В Абхазии, как и во многих странах, 7 января отмечают Рождество Христово. Расскажу здесь о глубоких исторических корнях христианства на абхазской земле, о том как празднуют этот день жители Абхазии, о тех особенностях, которые характерны для этого праздника в Абхазии. Христианство пришло в Абхазию еще в I веке нашей эры История христианства в Абхазии началась еще I веке нашей эры. Здесь проповедовали апостолы Андрей и Симон Кананит, про которого знают все, кто посещал Новый Афон. Именно там находится его скит, который посещают десятки тысяч туристов. Вполне вероятно, что и апостол Матфий также вел свои проповеди в Абхазии и был погребен в городе Себастополисе (или Диоскурия, как его называли греки). Развалины города, не ушедшие под воду, можно увидеть на сухумской набережной. В послеапостольские времена христианство проникало в Абхазию через церковных деятелей, воинов, государственных чиновников, многие из которых стали мучениками. Еще в вначале IV века существовала Абазгийская
Оглавление
Фото из социальных сетей. авто Дмитрий Статейнов
Фото из социальных сетей. авто Дмитрий Статейнов

В Абхазии, как и во многих странах, 7 января отмечают Рождество Христово. Расскажу здесь о глубоких исторических корнях христианства на абхазской земле, о том как празднуют этот день жители Абхазии, о тех особенностях, которые характерны для этого праздника в Абхазии.

Христианство пришло в Абхазию еще в I веке нашей эры

История христианства в Абхазии началась еще I веке нашей эры. Здесь проповедовали апостолы Андрей и Симон Кананит, про которого знают все, кто посещал Новый Афон. Именно там находится его скит, который посещают десятки тысяч туристов. Вполне вероятно, что и апостол Матфий также вел свои проповеди в Абхазии и был погребен в городе Себастополисе (или Диоскурия, как его называли греки). Развалины города, не ушедшие под воду, можно увидеть на сухумской набережной.

В послеапостольские времена христианство проникало в Абхазию через церковных деятелей, воинов, государственных чиновников, многие из которых стали мучениками. Еще в вначале IV века существовала Абазгийская епархия Константинопольского Патриархата, затем был Абхазский католикосат, Грузинский экзархат Русской православной церкви, Грузинская Православная Церковь, частью которой канонически Абхазия считается и сейчас. Де факто, управляет большинством приходов не признанная Абхазская православная церковь, но там сейчас раскол, и вообще, это тема для отдельной статьи.

Рождество Христово в Абхазии - государственный праздник

Большая часть населения современной Абхазии считают себя православными, что совсем не мешает также исповедовать также абхазский монотеизм, хотя часто абхазов называют ошибочно язычниками. Так что, Рождество Христово в Абхазии это государственный праздник и выходной день.

Православные этой маленькой республики глубоко почитают Рождество Христово, в абхазских церквях проходят рождественские молебны.  Как и везде, они начинаются в Сочельник 6 января, переходя во Всенощное бдение с литией, а ровно в полночь 7 января начинается Рождественская заутреня и ранняя Божественная литургия.

Больше всего людей на Рождество посещают великолепный Сухумский  кафедральный  Собор Благовещения Пресвятой Богородицы и в  Собор Святого Пантелеймона в Новоафонском монастыре, чтобы принять участие в крестном ходе. Так же много верующих в Лыхненском и Елырском храмах, в Команском монастыре.

Особенности празднования Рождества Христова в Абхазии

Статистику не вел, да ее, этой самой статистики, как таковой и нет почти в Абхазии, но на мой взгляд, число глубоко религиозных людей, придерживающихся постов и других религиозных канонов, в Абхазии в пропорции примерно такое же, как и в России. то есть, явно не большинство. Тем не менее в Абхазии тех, кто соблюдает Рождественский пост достаточно много. Заканчивается Рождественский пост в Абхазии, как и в других странах, в Сочельник, 6 января, когда накрываются праздничные столы в честь рождения Иисуса Христа.

Характерной особенностью празднования Рождества Христова в Абхазии является традиция ставить на праздничные столы зажженные свечи по усопшим. Впрочем, так делают и на другие праздники, так как среди абхазов был силен анимизм - вера в существование души и духов. В общем-то, зажигать поминальные свечи по усопшим в праздник рождения Иисуса Христа церковь считает нарушением религиозных канонов, но вряд -ли по этому поводу в Абхазии сильно заморачиваются. В той же России православные правила тоже давно уже переплелись с традициями, уходящими корнями к язычеству, либо с новоприобретенными порядками.

Напоминаю, что и в 2023 году вместе с коллегами оказываю услуги в Абхазии для россиян в сфере предпринимательской деятельности по следующим направлениям:

Координатор партнерства "Абхазские проекты" Кирилл Базилевский

#абхазия #сухум #праздникивабхазии #рождество

Спасибо что дочитали статью до конца и поставили 👍

Подпишитесь на канал "PRO Абхазию с Кириллом Базилевским", будет еще много интересного!

Подписывайтесь на мой Телеграм канал "Базилевский PRO Абхазию"

Возможно, вас также заинтересует мои статьи: