Правильное усилие — это в любой момент такое качество и интенсивность усилия, которые в наибольшей степени способствуют реализации его цели. В некоторых областях практики усилия могут быть более мягкими и расслабленными, а в других — более прямыми и строгими.
Будда подчеркивал необходимость более решительных действий и усилий, чаще всего ссылаясь на Неправильную Мысль (Micchā Sankappa):
«Точно так же, как царственный слон уничтожает слонов и их всадников, коней с их всадниками, колесницы и колесничих и пеших воинов», — и также «оставившие дом, не терпят чувственных, злобных или жестоких мыслей… они отказываются от них, избавляются от них, устраняют и уничтожают их».
Из таких отрывков ясно, что Будда считал чувственное, злонамеренное и жестокое мышление настолько ядовитым для ума, что его нельзя принимать в уме даже на мгновение. И все же Будда не выступал за насильственный подход. Если усилие мотивировано vibhava-taṇhā, желанием избавиться, это только усугубит ситуацию. Боевые образы предназначены для передачи абсолютной искренности, которая необходима. Усилие здесь заключается не в том, чтобы выбросить что-то из головы, а в немедленном и серьезном отказе от согласия и бескомпромиссном отказе от снисходительности к осквернению.
Аджан Джаясаро
22.11.22