Если вспомнить множество историй западной цивилизации можно понять, как католическая церковь относилась к различным ведьмам, экстрасенсам и гадалкам. В средние века в европе особенно сильно бесчинствовала инквизиция от рук которой пострадало очень много невинных людей. Православная церковь в свою очередь также особо не церемонилась с мракобесами, но тем не менее была более благосклонна к проводникам потустороннего. Первые упоминание гонений колдунов, были в грамоте посланной в 1648 г. царем Алексеем Михайловичем местному воеводе Тимофею Бутурлину в Белгородский уезд. В грамоте царь наказывал воеводе принять меры так как вместо посещений церкви, народ все чаще занимался мракобесием. Из-за большого скопление на Белгородской земле колдунов и ведуний за этой местностью закрепилась репутация проклятого и даже чертового места. Возможно именно из- за этого на территории области так много православных храмов и церквей. Наказанием для волшебников назначалось избиение батогами (то есть избиение толстыми палками). Но в 1653 году царь ужесточил наказание, теперь уличенных в колдовстве должны были сжигать вместе с хатой. Но все таки данное наказание не стало таким же распространённым как в Европе или Америке, но оно все таки имело место быть. Сегодня Белгородская область стала почитаться верующими как святая Белгородчина. Впрочем до сих пор в селах белгородской области многие верят в колдунов и ведьм, рассказывают пугающие истории и до сих пор обходят некоторые места стороной.