(тайский вариант)
Вот и подоспел еще один год. Чем старше мы становимся, тем быстрее это происходит и напоминает нам об учении Будды: «Дни и ночи проходят, а чем сейчас занят я?»
Про то, каким будет 66 год, мы знаем только одно: он будет не таким, как мы думаем. Конечно у каждого из нас в уме есть мысли и Будда учил нас успевать узнать эти мысли, как они есть. Так, например, в медитации большинство людей думают, что нужно сделать ум неподвижным, но неподвижность ума — это не цель медитации. Неподвижность нужна нам как основа, чтобы узнать вещи, которые подвижны, непостоянны и постоянно изменяются.
В новом году нужно постараться побольше быть в настоящем. Живя в настоящем, мы не бросаем прошлое и будущее, ведь прошлое — это воспоминания, будущее — это мысли, но мы должны знать, как тот, кто успевает узнать, как оно есть — это основа практики, успевать узнать, как оно есть. Успеть узнать прошлое, как оно есть — как просто воспоминания, как что-то неопределённое. Успеть узнать мысли, как они есть, как что-то неопределённое. Успеть узнать всё, что угодно, как оно есть. Узнать, как есть, и успеть узнать. «Узнать, как есть» значит знать целиком и полностью. «Успеть узнать» — обладать устойчивой осознанностью. Осознанность — это условие для использования мудрости, если не хватает осознанности, мудрость не успеет за происходящим, не успеет узнать, что следует делать, а что нет, до того, как делать. Если мы знает потом, а пока делаем, пока говорим, не знаем — значит осознанности не хватает.
В этом новом году пусть каждый успевает узнать, как оно есть, всё, что бы ни происходило. Если мы не успеваем узнать, как оно есть, наш ум сходит с путей: волнуется и беспокоится: «А что если это, а что если то». Хотя волнению и беспокойству нет конца, если мы успеем узнать, как оно есть: «Мы волнуемся, сейчас есть волнение», — то поймём: ум подобен небу, волнение и беспокойство подобны облакам, которые плывут по небу. Когда волнение приходит снова, не нужно с ним связываться, не нужно им увлекаться. Страх, возбуждение, любые переживания — мы просто успеваем их узнать, как они есть.
Тренируйте самих себя: тренируйте тело, тренируйте речь, тренируйте ум. Пусть загрязнений в уме будет как можно меньше, путь прекрасных вещей будет как можно больше, тогда ум будет получать пользу каждый день, и для своего здоровья, и для своего качества, и для своих способностей. Учение Будды говорит нам брать на себя ответственность за то, за что мы можем отвечать. Мы совсем мало возможностей, чтобы управлять и контролировать окружающий мир, чтобы сделать его таким, как нам бы хотелось, но мы можем нести ответственность за свой собственный ум.
И так, пусть все, для начала, будут осознанны относительно тела: едят, сколько нужно, отдыхают, сколько нужно, делают упражнения, сколько нужно. Пусть все следят за своей речью: говорят только правду, то, что приносит пользу, в правильное время и в правильной ситуации, с хорошим намерением, вежливо и уважительно. Пусть тренируют свой ум, очищают свой ум, совершая церемонии, декламируя тексты и медитируя утром и вечером, а в обычной жизни следят за телом и умом — успевают узнать их, как они есть.
Пусть у каждого всё время будет счастье и развитие, как для тела, так и для ума!
Пхра ачан Джаясаро
Перевод с тайского Надежды Ляхович
(английский вариант)
Хочу поздравить всех с Новым Годом.
С тем, что будет в этом Новом году, все, что мы можем знать, это то, что будет не то, что мы думаем, а что-то другое.
И Будда научил нас жить в настоящем моменте как можно больше. Но это не значит, что мы игнорируем прошлое и будущее. Но мы знаем прошлое как появившееся в настоящем моменте как память, и знаем, что будущее на самом деле — это мышление, которое появляется в настоящем.
Итак, настоящее включает прошлое и будущее. И чтобы поступать мудро, нам нужно быть в настоящем, но осознавая природу прошлого и будущего, и иметь разум полностью закрепленный в Дхамме.
Для этого крайне важна осознанность, потому что, когда мы внимательны, у нас есть большой выбор. Когда мы внимательны, мы находимся в контакте; у нас есть доступ к нашим принципам, к нашим идеалам, к нашему чувству правильного и плохого. Мы можем хорошо действовать, хорошо говорить и хорошо использовать свой разум, потому что у нас есть осознанность как основа.
Итак, в этом Новом году я бы призвал всех твердо утвердиться в добрых действиях и щедрости и помогать другим, чем можете, или когда можете, потому что это самый непосредственный источник благополучия для всех, и за руку в помощь в создании гармоничных семей и сообщества.
И просим вас твердо утвердиться в заповедях, потому что таким образом вы дарите безопасность и доверие окружающим и помогаете вносить вклад в здоровые семьи и общины.
А самое главное — познать свой ум, научиться тренировать свой ум и постепенно отпускать все, что тревожит и запятнает ум. И освоение навыков и приёмов, необходимых для того, чтобы поощрять, расти и воспитывать все хорошее и полезное в наших сердцах и умах.
И так желаю вам всего наилучшего, и будьте терпеливы, и добры, и честны, и щедры. И пусть Будда, Дхамма, Санга направляют и защищают вас всех.
Аджан Джаясаро