Молодая ученая 3 года жила в племени чукчей, чтобы внести свой вклад в науку. Но, к сожалению, тяжелые условия сказались на ее здоровье и воспользоваться полученными сведениями она не смогла.
Готова на все ради науки – могла сказать молодая Варвара Кузнецова, отправляясь в экспедицию на крайний Север
Что там может быть страшного, такого, что она еще не видела в своей жизни?
Варвара прошла многое – на Дальнем Востоке работала на лесозаготовке, потом строила оборонительные сооружения в блокадном Ленинграде, также работала в госпитале, спасая людей. Пережила страшное – голод, холод, смерть близких. Закалила девичий дух, и уже больше ничего не боялась. Казалось, что теперь со всем справится.
Но она и предположить не могла, что испытания у нее только начинаются. Видно, судьба у нее такая – вечный подвиг, не во имя мира, так во имя науки.
Варвара хотела защитить диссертацию по северным народам, и для этого она поехала в рамках научной экспедиции на крайний Север
Она уже делала доклад про жизнь чукчей, ознакомилась с материалами музейных коллекций, и думала, что знает многое об этом северном народе. Для полноты картины необходимо было изучить детали быта, потому что об этом было мало сведений, а для ученых это имело большое значение, так как предполагалось, что быт чукчей сравним с бытом древних людей, живущих еще в ледниковом периоде.
Варваре казалось, что она хорошо подготовилась. Но в итоге она практически попала в плен к дикарям, от которых не известно, чего можно было ожидать.
Ей было 36 лет, когда она прибыла к месту своего научного исследования. Это была обычная практика для многих этнографов после окончания обучения. Планировалось, что она там пробудет один год, но задержалась на целых 3.
Молодой ученой пришлось терпеть лишения и рисковать жизнью ради науки
Она ехала в чукотский колхоз, предполагая, что там есть более-менее приближенные к современным условия, но попала в первобытное общество.
Чукчи привыкли выживать в суровых условиях, а та цивилизация, которая была в стране в советское время еще не добралась до них.
Жесткость природы отразилась на характере обитателей тундры. Чтобы выжить на крайнем Севере нужны была силы, и сантименты там были лишними. Поэтому, когда в племя к чукчам попала русская женщина, они с ней не стали церемониться. А не привыкшая к таким условиям Варвара была в шоке от того, что на месте все оказалось и приблизительно не так, как она ожидала.
Перед поездкой Варвара прочитала, что в тундре есть колхозы, и она считала, что сможет туда устроиться на какую-нибудь административную работу, и параллельно будет проводить свои исследования. Но оказалось, что колхозы были только на бумаге, а на самом деле это были племена кочевников, которые перемещались по бескрайней тундре. Ничего общего с тем, что Варвара видела на большой земле. Высшее образование этнографа оказалось там не востребованным.
Несмотря на то, что увидела, она не испугалась трудностей и была настроена оптимистично
Молодую ученую отправили в чукотский колхоз «Тундровик», где значился председателем Тымнэнэнтын, который был первым председателем среди чукчей. И глава так называемого колхоза, которому буквально навязали неприспособленную к жизни в таких условиях женщину, церемониться с ней он не стал.
Какое-то время Варвару принимали, как гостью, но потом ее пребывание стало для всех обременительным и все занялись своими привычными делами.
Чукчи не были рады гостье. У каждого было свое занятие, а молодая хилая женщина стала для них дополнительной обузой, которую нужно было кормить.
Поначалу Варвару смущало только то, что она не знала языка
Однако в этом большой проблемы никто не видел. В то время это было нормальной практикой – изучать язык в полевых условия. У Варвары был только чукотский букварь, который она листала, когда было время.
У нее ушло несколько месяцев, чтобы она смогла заговорить с чукчами. Радости не было предела, она уже не чувствовала себя одинокой и могла поделиться с кем-то своими мыслями. Хотя иногда случались казусы, она это воспринимала с юмором.
Большой проблемой, которая так и не разрешилась до конца пребывания Варвары в экспедиции, была одежда
Если со сложностью в общении можно было смириться, то с холодом было тяжело бороться. Из теплых вещей у Варвары с собой были овечий полушубок и спальный мешок на меху. Но оказалось, что такой мех не спасает от холода.
Изначально хозяева посмеялись над ее экипировкой, и дали ей две шкуры. Женщина не поняла, что это для ее одежды. И только когда начали приближаться морозы, глава клана сказал, что гостье следовало бы позаботиться о будущем, и сшить себе одежду.
Поняв, что чукчи не собираются ей помогать с одеждой, и предполагается, что она сама должна себе ее сшить, Варвара попыталась срочно что-то решить. Но она не имела никакого представления, как нужно шить одежду из шкур. Кроме того, выяснилось, что шить нужно не только верхнюю одежду, но и нижнюю, и даже обувь. А условия на Севере суровые, и укутываться нужно было, как капуста.
Появилась еще одна загвоздка - шкуры на остальную одежду ученой приходилось добывать самой.
К счастью приехала она в тундру не с пустыми руками
Хотя ее чемоданы с вещами ей же и мешали передвигаться, но ее запасы позволяли обменивать мелочи на что-то полезное.
Варвара привезла с собой много сувениров – зеркальца, дешевые бусы, наперстки, иголки, пуговицы. Все это она выменивала на шкуры и этим же она пыталась расплатиться за работу по пошиву одежды.
Но женщины яранг были заняты тем, что шили одежду для себя и для мужчин, дополнительная работа им была не нужна. Своими просьбами чужачка только злила их.
И Варваре пришлось самой изучить весь процесс пошива одежды, начиная с обработки шкуры. Это была тяжелая работа, и женщина уставала. Из-за этого ее называли ленивой, и ругали.
Как-то она попросила жену председателя помочь с шитьем, а та заявила, что здесь нет рабынь, и каждая женщина, как ей и подобает, должна сама себе сшить одежду.
И Варваре пришлось заняться своим гардеробом
Шило она ночью, потому что днем были другие заботы. Ученая, не обладая необходимыми навыками, делала все медленнее других, поэтому в то время, как другие уже спали, ей приходилось заканчивать свою работу.
Ночью она жгла свечи, которые взяла с собой в экспедицию. Старалась использовать по минимуму, поэтому шила в полутьме. То ли из-за этого, то ли из-за постоянного холода, у нее все время болели глаза. А позже они стали гноиться и опухать. Бывало, что на утро она их не могла разлепить.
Молодая ученая постоянно мерзла, ее лицо было в болячках, а пальцы отморожены. Но на нее никто не обращал внимания, когда она болела. Более того, жила она за спальным пологом, на холоде, потому что воспринимали ее как человека низшей расы.
Неоднократно кочевники давали понять гостье, что ей тут не рады, надеялись, что она сама покинет их
Но ученая выполняла свою работу, и не могла вернуться домой. Прогнать насильно ее не могли, это считалось оскорблением, кроме того, партия это восприняла бы негативно, и чукчи боялись проблем.
Поняв, что Варвара от них не отстанет, кочевники решили пойти по другому пути – сделать ее жизнь невыносимой. Таким образом они снимут с себя ответственность и избавятся от нежеланной гостьи.
До этого они дольше необходимого стояли на одном месте, давая возможность ученой уйти, а потом перестали останавливаться возле «цивилизации» и пошли дальше – далеко в тундру.
Вернуться домой Варвара уже не могла
Добраться до цивилизаций самой у нее бы не получилось, а чукчи не соглашались ее везти. Впрочем, долг перед наукой не позволял ей остановиться на пол пути.
Бывало, что молодая женщина не верила, что ей удастся выжить в этой экспедиции. Переживала, что ее ценных записей так никто и не увидит.
Во время кочевок весь свой багаж ученая тащила сама. А у нее было много всего. Ничего нельзя было бросить, ведь иначе никакой научной ценности от ее пребывания среди чукчей не будет.
Сувениры, уже было понятно, что можно использовать, как деньги, избавляться от них было бы глупостью.
Много места занимали фото-принадлежности – был целый чемодан с пленками и фотоаппаратами. Также чемодан с бумагой для записей, карандашами, блокнотами, свечками.
Несмотря на то, что у Варвары было много вещей и она уставала, ей не позволяли садиться на нарты, и приходилось идти пешком.
Когда с ней перестали разговаривать и стали относиться негативно, Варвара поняла, что чукчи ждут ее ухода. Но она не сдалась, и продолжила свою миссию.
Ситуация ухудшилась после смерти жены Тымнэнэнтына
Если раньше с умершей женой у Варвары были сносные отношения, то более моложавая жена главы клана с ученой вовсе не церемонилась – могла плюнуть в лицо, ударить, или накричать. Она считала ее неженкой, и ругала за нерасторопность.
Чукотская женщина использовала любую возможность, чтобы сделать гадость Варваре. Иногда уставшая ученая падала без сил, а жена председателя тут же прибегала и ругала ее. Она говорила, что если тебе лень делать это, то займись другим делом. И она сама использовала Варвару, как рабыню. То посылала ее собирать хворост, то поручала чистить постели.
Спали чукчи на айколах, оленьих шкурах. Периодически их нужно было выбивать. А людей в клане много, и айкол немерено, как казалось Варваре, когда она выбивала эти шкурки. Хозяйка ей не давала передохнуть, и наблюдая, как русская женщина неумело это делает, отчитывала ее. Только Варвара остановится, та прибегала, и пинала ее.
Радости молодой ученой прибавил тот факт, что она стала свидетельницей настоящей чукотской свадьбы
Она все тщательно задокументировала, сделала редкие снимки, и теперь просто не могла не дожить до того момента, когда это все попадет в руки общественности.
К сожалению, не все записи удалось сохранить. Кочевников раздражал тот факт, что ученая жжет по ночам свечи. Они считали, что она колдует. Хотя Варвара и убеждала их, что это не так, чукчи говорили, что на свет слетаются злые духи, и из-за Варвары на племя будет наслана порча.
Как-то, когда кочевники были в пути, глава клана разозлился, и выбросил один из дневников Варвары. Молодая женщина, обнаружив это, отчаянно пыталась разыскать свои записи, но только руки отморозила. Дневник был безвозвратно потерян.
Еще одной проблемой было питание
Варвара всегда была голодная. Особенно после того, как кочевники перестали воспринимать ее как гостью. Часто давали ей объедки. Временами такое, от которого ее воротило. Зимой особенно экономили на еде. С наступлением холодов переходили на замороженную еду. Чукчи жевали крупные куски мяса, а Варваре, как собаке, кидали мясную пленку.
В меню чукчей были оленьи желудки и их содержимое, а также жир, кровь и трупы, недоеденные волками. Кровь добавлялась во многие блюда.
Несмотря на то, что многое из этого было отвратительно, Варваре мало чего доставалось. Она постоянно ходила голодная, из-за этого болела голова и не было сил. Женщина мечтала о горячей каше, или просто кусочке хлебе.
Как-то, когда они ездили на ярмарку, она пошла в баню и, увидев себя в зеркале, ужаснулась. Кожа да кости, смотреть было страшно.
Варвара чувствовала себя хуже, чем в блокадном Ленинграде
Даже тогда у нее не было такого чувства голода. Единственный плюс в тундре – нет обстрелов.
Месяцами Варвара ходила в одной и той же одежде, не имея возможности сменить ее, так как попросту не было ничего другого. Помыться тоже негде – только когда на ярмарки выезжали, чтобы обменять товары. Он нее шел неприятный запах, который даже другие чукчи замечали.
Но еще больше, чем грязь, ее беспокоили вши. Она до крови расчесывала тело и не могла спать.
Три года Варвара оставалась в племени чукчей
Поначалу по собственной воле, а дальше, потому что у нее не было выбора.
Когда кочевники узнали, что она уезжает, неожиданно для Варвары, прониклись к ней чувствами. Жалели, что она их покидает, и говорили, что привыкли к ней. Молодая ученая обещала вернуться.
Но жизнь сложилась по-другому. Варвара защитила диссертацию, а потом ушла из науки из-за плохого здоровья. Три года, проведенные в антисанитарных условиях в тундре, не прошли бесследно. У нее образовалась неоперабельная опухоль в мозге. Ее уволили, потому что умственные способности были нарушены. И через 21 год она умерла, так и не воспользовавшись своими трудами.
Но вклад смелой женщины в науку огромный. В музеях хранятся дневники и редкие кадры из жизни чукчей, сделанные Варварой Кузнецовой.