Нередко нас упрекают в том, что мы так охотно уносимся в обозрение весьма отделённых времён космического развития в их связи с человеком; что мы так охотно уносимся в отдалённые области духовных миров, рассматриваем столь отдалённые события прошлого и столь далеко уходящие перспективы будущего, оставляя почти без внимания ту область, которая должна быть ближе всего людям: область человеческой морали и человеческой этики. В том, что говорят так часто, когда упрекают нас, что мы касаемся этой важнейшей области человеческой душевной и социальной жизни меньше, чем более отдалённых областей, справедливо то, что эта область человеческой морали действительно должна быть для нас самой существенной.
Но против такого упрёка небходимо сказать, что именно ощущая в себе всё значение и важность антропософской жизни и антропософского образа мысли, мы должны приближаться к этой области человеческой морали лишь с самым священным трепетом, ибо мы сознаём, что рассматриваемая в правильном смысле она страшно близко затрагивает человека, настолько близко, насколько только это возможно, и требует самой серьёзной, самой достойной подготовки.
Упрёк, который в охарактеризованной выше форме бросают нам, можно было бы, пожалуй, облечь в такие слова: "К чему все эти пространные обозрения миров? К чему рассказы о многих перевоплощениях человеческих существ, о сложных отношениях кармы, если самое важное в жизни - то, что один мудрец, достигший высот этой жизни, в конце своей богатой и мудрой жизни, уже больной и слабый, лишённый возможности ходить, вновь и вновь повторял своим ученикам:
"Дети, любите друг друга".
Как известно, так говорил Апостол евангелист Иоанн в преклонные годы, и часто, часто подчёркивалось, что в этих четырёх словах: "Дети, любите друг друга" дан экстракт глубочайшей нравственной жизненной мудрости; так что многие могли бы сказать: к чему всё остальное, если добро, если высокие нравственные идеалы могут быть осуществлены так просто, как это выражено в этих словах евангелиста Иоанна.
Мои дорогие друзья, когда из приведенного выше совершенно правильного факта выводят утверждение, что людям вполне достаточно было бы знать, что они должны любить друг друга, то при этом не принимают в соображение одного. А именно того обстоятельства, что тот, кого при этих словах приводят как свидетеля, сказал их лишь в конце исключительно богатой и мудрой жизни, в конце жизни, заключавшей в себе создание глубочайшего, самого значительного Евангелия, и что тот, кто сказал эти слова, только тогда позволил себе сказать их, когда уже имел за собой эту богатую, мудрую жизнь, приведшую его к столь великим и могучим результатам.
Тот, кто как он имеет за собою такую жизнь, тот смеет всё, что способны чувствовать человеческие души в глубокой мудрости, заключённой в Евангелии от Иоанна, выразить в только что приведенных словах - как последний вывод своей мудрости, истекшей из неисчерпаемых душевных глубин и вливающейся в глубины других сердец и других душ.
Но тот, кто не в таком положении, тот должен ещё приобрести себе право высказать высочайшие нравственные истины в таких простых словах, а это возможно лишь через углубление в основы мировых тайн. Как ни тривиален широко известный афоризм:
"Когда двое говорят одно и то же, то это всё же не одно и то же", - тем не менее он особенно применим для вышеприведенного.
Когда кто-нибудь, желая просто отклонить какие-либо знания о тайнах мира и их понимание, говорит: "Но ведь так просто охарактеризовать высочайшую моральную жизнь", и произносит слова: "Дети, любите друг друга", то это будет нечто совершенно иное, чем когда эти слова говорит евангелист Иоанн, и к тому же ещё в конце такой богатой мудростью жизни.
Поэтому именно тот, кто понимает эти слова евангелиста Иоанна, должен был бы вывести из них совсем иное заключение, чем это обыкновенно делается, он должен вывести то заключение, что прежде всего нужно молча держать в себе такие значительные слова и что высказывать их можно только тогда, когда приобрел необходимую для этого подготовку и необходимую зрелость
Дорогие Друзья!
Добро пожаловать на остров знаний и мудрости о человеке - Антропософия. Для того, чтобы нас становилось больше подписывайтесь на канал, оставляйте оценки и комментарии.
#антропософия #рудольфштайнер #эзотерикаисамопознание #иоанн#любовь#мораль.
.