Чудесный Рождественский вечер: на столе – праздничная еда, бокалы с глинтвейном источающие ароматный пар с нотами вина и корицы. Весело перемигиваются огоньки ёлочных гирлянд. Им вторят весёлые языки жаркого пламени в камине. И если замолчать и прислушаться, то сквозь мелодичное позвякивание бубенцов и уютное потрескивание дров, можно услышать, как где-то вверху тихонечко беззлобно сквернословит застрявший в дымоходе Санта...
Некоторые вещи, которые входят в нашу жизнь из других культур, принимаются нами, порой, как нечто само собой разумеющееся, и мы не задаёмся вопросами, откуда берётся та или иная традиция, а просто принимаем её.
Так, благодаря американской культуре, из книг, мультфильмов и кинематографа в нашей жизни появился Санта-Клаус. Конечно, в нашей стране он не завоевал популярность, так как у нас уже имеется традиция деда Мороза, но тем не менее, огромное количество атрибутики и сувениров попадает в поле нашего зрения, и мне стало интересно: а почему Санта проникает в дом через дымоход, зачем вешают на камин носки и чулки, и почему он одет в красное?
Я никого не удивлю, если скажу, что образ Санта-Клауса развился из образа Святого Николая Угодника. Это знают практически все. Но почему именно святой Николай стал дарить детям подарки, и почему он не заходит в дом через дверь, а подарки кладёт в носок?
Первая нестыковка видится сразу – святой Николай жил в ликийском городе Мира, который находится на территории современной Анталии. Не самое холодное место на Земле. В среднем температура зимой там +10С. Откуда там взялись северные олени и сани – непонятно.
Первые ответы о дымоходе и носках можно найти, читая о жизни Святого Николая. Есть предание, что один бедняк в Мире (тогда город назывался Миры Ликийские) имел трёх дочерей, но не мог выдать их замуж, так как не имел возможности обеспечить их приданым. Тогда он решил продать одну из дочерей в бордель, чтобы за полученые деньги выдать двух других.
Услышав о страшном выборе, который предстоит сделать бедняку, Николай решил ему помочь и, как и все добрые дела, сделал это анонимно. Как вы могли догадаться, подбросил свой кошель с монетами через дымоход. Над остывающим очагом сушилась одежда, и по легенде кошель угодил в носок.
Я, естественно, проверил, были ли в это время носки. Оказывается, что носки были известны даже в Древнем Египте. Так что гипотетически носок мог быть. Впрочем, я сомневаюсь что в древней Ликии бедняки носили носки. Скорее всего кошель попал в какой-то элемент женского белья, но из приличия и дабы избежать не красящих предание деталей видимо решили оставить в сюжете именно носок.
Позже в Европе эту легенду стали использовать для подарков детям, которые помещали в носок у очага. Правда делали это ко дню рождения Святого – 5 декабря. Потом в средневековой Европе началась Реформация церкви, среди прочего реформаторы считали, что источником веры является Святое Писание и сам Бог, а не церковные догматы и святые.
Поэтому в период Реформации подарки детям стал приносить Иисус. И уже на свой день рождения, а не день рождения Николая. Потом снова пришли красные началась Контрреформация и за подарки снова начал отвечать святой Николай. Но день подарков оставили прежним – Рождество. Видимо такой компромисс противоборствующие стороны сочли приемлемым.
Век спустя голландские переселенцы привезли эту традицию в Америку, где основали город Нью-Амстердам. Позже они этот город уступили в ходе военного конфликта с британцами. И те переименовали его в Нью-Йорк. Впрочем, голландская община никуда не делась и сохранила традиции.
В начале XIX века в одной из Нью-Йоркских газет появилось стихотворение Клемента Мура "Ночь перед Рождеством, или визит Санта-Клауса". Именно в ней впервые были описаны сани и олени, а святой описывался как "маленький подвижный весёлый старик" (...little old driver, lively and quick)
Поэма стала очень популярной и постоянно перепечатывалась в канун Рождества. Чуть менее сорока лет спустя в 1863 году Томас Наст нарисовал иллюстрации к поэме, где в качестве прототипа Санты использовал себя, благодаря ему Санта получил окладистую бороду и объёмистый живот.
Ещё спустя почти семьдесят лет формирование образа современного Санты завершил, пожалуй, самый успешный американский живописец – Хэддон Сандблом, который нарисовал персонажа для рекламной компании Кока-Колы в 1931 году. Сандблом развил образ, впервые появившийся в журнале "Puck" в 1904 году, где святой получил свой традиционный ярко-красный короткий полушубок, штаны и шапку с белыми меховыми отворотами.
Вот так святой из жаркой Малой Азии перебрался сначала в Европу, потом на голландских кораблях в Америку, а потом с подачи американцев и вовсе на Северный полюс. А добрый поступок, спасший девушку от унизительной доли путаны, послужил возникновению всемирно известной традиции.
Так что дамы и господа, творите добро. Никогда не знаешь каким мощным деревом оно может укорениться в сердцах людей и во что трансформироваться 😊
Ну, а у меня всё. Поддержите очерк "👍", если вам было со мной интересно. И не забывайте подписаться, если вы этого ещё не сделали