Истоия нашей страны, всегда в большей степени зависела от личности лидеров её возглавлявших, чем от политических институтов и народа. При этом, формирование самодержавного государства вовсе не было предопределено свыше. Ему предшествовали определённые исторические события, которые склонили "чашу весов" в пользу единоличной власти царя. Давайте разбираться, как это было.
Фактически первым царем единого Русского государства был Иван 3 - дед Ивана Грозного. Именно при Иване 3 было окончательно снято Монгольское иго и присоединены к Московии другие, до этого свободные княжества. Иван 3 хоть и собирал земли силой, но все же оставлял присоедененным княжествам некоторую автономию. При этом сам он, пока еще не имел монополии на власть. На рубеже 15 и 16 веков, власть в Московии распределялась между царем (Великим князем), Боярской Думой и Церковным Собором.
При этом главную роль в становлении самодержавия, играла церковь. Все началось ещё в эпоху монгольского нашествия. Монголы довольно быстро сообразили, что церковь представляет собой серьезную угрозу их владычеству, поскольку обьединяет под своми знаменами все русские земли. Поэтому, они договорились с иерархами церкви о том, что в обмен на их лояльность к завоевателям, монголы гарантировали неприкосновенность православных храмов, их служителей и церковного имущества (церковь была крупнейшим землевладельцем Руси). Чтобы не платить дань монголам, иерархи церкви получали у них ярлык, который освобождал их от этого. Но, с получением этого ярлыка, церковь фактически приносила такую же присягу верности монголам как и великие князья! Лояльность к монголам привела к сближению Великих князей и высших иерархов церкви. Вскоре Москва использует это для подавления своих конкурентов!
В период Монгольского ига, основным конкурентом Москвы за будущее обьединение всех русских земель, была Тверь. Поэтому, предворительно заручившись поддержкой монголов, Иван 1 силой убрал Тверь со своего пути. Во время антимонгольского бунта тверчан, он не только не помог им, но выступил на стороне монголов для его подавления! Монголы это оценили! Они настолько доверяли Ивану 1, что разрешили ему собирать для них дань со всей Руси! Естественно, что часть этих средств оседала в Москве! А что делала церковь? С ней Иван 1 тоже "договорился" и метрополит Петр зделал своей постоянной резиденцией Москву!
Иван 1 понимал критическую важность церкви как естественной платформы для преодоления феодальной раздробленности Руси и системы отделения своих от чужих!Однако, вплоть до правления Ивана Грозного, светская власть скорее конкурировала с духовной, за влияние и собственность в стране, чем сливалась с ней. Более того, дед Ивана Грозного - Иван 3, решил подчинить церковь, предприняв попытку отобрать её земли для государственных нужд. Для этого он поддержал движение "нестяжателей" и устроил церковный раскол. Нестяжатели выступали не только за отделение церкви от государства, но обличали тягу к роскоши и праздному образ жизни её иерархов. Они считали, что стяжание и православие не совместимы, а жить нужно "трудом своих рук" (намек на порок церковного крепостничества). Чем ответили их противники - "стяжатели"? Заручились поддержкой помещиков, которые выступали за крепостное право, подождали пока к власти придет более поддатливый царь и предложили свои услуги ему. Церковные иерархи нуждались в безусловной поддержке и защите царя, поэтому они предложили еще юнному и неопытному Ивану Грозному стать "Наместником Бога на Руси", а сами рассчитывали устроиться к нему "жрецами"! Помещики получили "заповедные лета" - "временную" отмену права крестьян покидать своих хозяев - помещиков. Так появились крепостное право. Бояре попытались помешать этому, но царь ввёл опричну и "зачистил" недовольных. Совсем не удивительно, что при таком раскладе, свободолюбивые новгородцы (когда-то сами себе выбирающие /выгоняющие князя!) решили "уйти" от Москвы в ВКЛ, но не успели и тут же попали под каток карающих репрессий.
Тем временем, турки взяли Константинополь и Русский царь оказался чуть ли не единственным защитником православных в мире! Вот только защитить людей от его собственного произвола, было уже не кому! Так, стяжательные иерархи церкви, помогли создать самодержавие, не понимая что контролировать самодержца, после того, как вся власть перейдёт в его руки, уже никто не сможет! Таковы были внутренние факторы становления и развития самодержавия, но были и внешние!
Москва всегда была "меж двух огней". С юга напирали, поддерживаемые Османской Империей татары, а на Западе усиливалось католическое ВКЛ. Биться со всеми сразу у Москвы не было сил и приходилось делать выбор, который во многом станет роковым. С военной точки точки зрения, татары были гораздо опаснее литвинов, но вот с идеологической опаснее было ВКЛ, поскольку не только служило убежищем оппозиции (приютило Андрея Курбского) и продвигало так ненавидимую нашей церковью реформацию, но было примером альтернативного самодержавному выбору Руси.
Поэтому, чтобы поконьчить с ВКЛ, Иван Грозный развязал Ливонскую войну, которая длилась 25 лет (1558-1583), привела к поражению Московии, потере 8% ее населения (вымерла практически вся молодёжь мятежного Северо-Запада Руси) и уступке значительных территорий на западе нашей страны. Тем временем, прямо во время Ливонской войны, ожидаемо воспользовавшись ее ослаблением, в 1571 году, на Московию напал Крымский хан Давлет-Гирей, который сжёг Москву, убил и увёл в рабство до 10% населения всей Московии! А что наш самодержец? Трусливо бежал из столицы, предлагая хану наши земли в качестве отступного! Думал о стране? Нет, о своей власти над ней!
В заключении хотелось бы отметить, что сильное укрепляющее влияние на самодержавие оказал режим военной диктатуры, который практически никогда не прекращался, поскольку наша страна воевала постоянно! А для войны, как известно, демократия противопоказана!
Сегодня Россия семимильными шагами возвращается к своим самодержавным истокам. Поэтому, если вы видите слияние государства и церкви, обожествление власти и неподсудность вождя, военную диктатуру, запрет на выезд из страны и отмена гражданских прав, то есть смысл задуматься: а не самодержавие ли у нас сейчас?