Изучая историю наших деревень, мы постепенно подходим к одному из главных вопросов топонимики Северного Заволжья – к проблеме происхождения названия города Данилова (Ярославская область). Точнее, села Даниловского, каковым он первоначально числился и возник в прошлой исторической перспективе.
В вопросе даниловской этимологии несомненно лишь одно, в основе его названия лежит христианское имя Даниил. Но кто был этот Даниил? Неужели первый князь Московский? Увы, письменные источники никак не подтверждают эту версию. Легенда, точнее, гипотеза о князе Данииле – основателе селения, возникла в среде местного духовенства в 19 веке.
Анализ названий окружающих деревень позволяет нам дополнить скудные сведения о ранней истории Данилова, полученные из древних документов. Результаты этих исследований в некоторой степени проясняют тёмные пятна в его истории. При этом легенда, связывающая истоки села с первыми московскими князьями, становится ещё менее правдоподобной.
Руновское
К югу от села Шаготь на территории Тутаевского района находится деревня Руновское (Руново). Ещё дальше в направлении к Тутаеву до революции располагался погост, который раньше назывался селом Воскресенским-Руновых.
В корне названий Руново и Руновское лежит слово Руно. Так в старославянском языке называлась овечья шерсть либо выделанная шкура, овчина. Нам хорошо знакомо выражение «Золотое Руно» из греческого мифа об аргонавтах.
Для села Руново и деревни Руновское мы можем с большой степенью вероятности указать реальную историческую персону, фамильное прозвище которого легло в основу этих названий. Единственной такой фигурой, связанной со средневековым землевладением наших мест, является боярин Иван Дмитриевич Руно, живший в 15-м веке.
Иван Руно
Иван Руно был весьма именитый военачальник своего времени. Участник междоусобной войны на стороне великого князя Василия II Тёмного против Дмитрия Шемяки. В 1446 году в числе других детей боярских принимал участие в освобождении князя Василия из казанского плена.
По всей видимости, по итогам этих событий служивый возвысился, пожалован был в боярство и получил значительные жалования в виде земельных имений, в том числе и в Костромском уделе. Прославился воевода в 1469 году своим лихим походом на Казань, в результате которого, чуть было не взял столицу ханства (на 100 лет раньше реального завоевания).
Воевода Иван Руно имеет непосредственную связь с селом Даниловским. Дело в том, что в конце 15-го века он являлся его полноправным владельцем. И этот факт подтверждён документально.
С его именем связана грамота, в которой впервые в явном виде упоминается село Даниловское. Текст документа сообщает нам, каким образом боярин Руно стал его владельцем. Он приобрёл его посредством обычного обмена. Баш-на-баш. Отдал при этом боярин за село Даниловское другое своё имение – село Глазово на Соти с деревнями и угодьями.
Меновная грамота
Грамотка небольшая, она была опубликована в сборниках древних актов ещё до революции. Можно привести её текст полностью:
1464 – 1473 гг. – Меновная грамота на земли Ильинское и Ванютово Глазова, на реке Cоти, в Костромском уезде, вымененные, по приказу митрополита Филиппа, его дворецким Наумом Алферьевым у Ивана Руна на митрополичье село Даниловское Поленова.
Докладываем великому князю Ивану Васильевичу, что по приказу моего господина Филиппа митрополита всея Руси, я, митрополичий дворецкий Наум Олферьев и я, Иван Руно, менялись землями: я Наум обменял Ивану Руну земли церковные митрополичьи, село Даниловское Поленова с пустошами, с лугами, с лесами, с пожнями и с всеми угодьями и со всем с тем, что к тому селу принадлежит со старины. А выменял я Наум своему государю Филиппу митрополиту у Ивана Руна его земли на реке Соти, в Костромском уезде, Ильинское да Ванютово Глазова, и с пустошами, и с лугами, и с лесами, и с пожнями, и с наволоками, по реке по Соти, и со всеми угодьями, и со всем с тем, что к тем землям принадлежит со старины. А отвод тем землям на обе стороны нам себе самим ведать.
Подпись на грамоте: смиренный Филипп, архиепископ всея Руси.
А подписал Федор дьяк.
Короткая грамотка содержит массу полезной и ценной информации, касаемо даниловской истории и топонимики. Основной смысл документа хозяйственный. Грамота фиксирует обмен, два землевладельца меняются угодьями. С одной стороны – митрополит Филипп. С другой стороны – московский боярин Иван Руно. Оба принадлежали к высшим слоям русской знати.
Инициатором обмена стал глава церкви, как более старший по рангу. Это он захотел обменять своё владение, отдать село Даниловское и взять за него Глазово. Патриархов в Русской православной церкви в те времена ещё не было, митрополит Московский и Всея Руси Филипп являлся её главой.
Отсюда мы узнаём, что первоначально к середине 15-го века село Даниловское находилось во владениях самого митрополита — «земли церковные пречистой Богородицы митропольские домовные». Этот факт хорошо согласуется с историческими данными. Земли по рекам Соти и Лунке изначально были частью Костромского княжества. В 14-м веке княжество вошло в состав Московского, а великие князья, начиная с Ивана Калиты, жаловали обширные костромские угодья митрополитам, добиваясь переноса главной церковной кафедры в Москву.
Непошлая дорога
Грамота позволяет нам оценить размер села Даниловского середины 15 века. Поскольку обмен предполагался примерно равнозначный, экономическая значимость села с землями была примерно равна имениям села Глазова. Это значит, что село Даниловское в то время ничем не выделялось по статусу среди аналогичных сёл на территории Северного Заволжья.
Причина обмена Даниловского на Глазово раскрывается в другом указе, изданном семью годами ранее. В нём предыдущий великий князь Василий Васильевич запрещает ездокам ездить через митрополичьи Даниловские пустоши. Митрополит Московский и Всея Руси Иона, предшественник Филиппа, жаловался тогда на ездоков, которые начали ездить через его село Даниловское.
Дело в том, что к тому времени к Московскому княжеству присоединилось Белозёрье. Там же на берегах Белого озера появились большие и влиятельные монастыри. Ранее путь на север пролегал только по воде, по реке Шексне. Но с 14-го века всё чаще стали передвигаться и сухопутные санные обозы. Начинали постепенно ториться и прокладываться северные транспортные пути на Вологду.
На этом пути волей случая оказалось село Даниловское. Жителям обычного, тихого земледельческого поселения не понравились шумные и хлопотные постояльцы.
«ездят они дорогой непошлой и останавливаются на ночлег силой у крестьян метрополита и корм у них забирают силой»
В тексте этой грамоты фигурируют «пошлая и непошлая» дороги. Пошлая – это дорога правильная, на ней находились пункты взимания дорожной пошлины. Естественно, платить никто не хотел, была распространена практика объезжать стороной такие пункты сбора денег. Непошлая дорога – значит неправильная, в объезд.
Старая «пошлая» дорога на Вологду изначально проходила в обход Ярославского княжества, через Кострому. Другим штатным путём из Москвы в северные пределы была дорога по берегам Волги и Шексны, вдоль основного водного пути. С упразднением Ярославского удельного княжения у путников появилась возможность существенно сократить расстояние. Прямая дорога через Ярославль и село Даниловское становилась всё популярнее.
Великий князь в грамоте приказывает ездокам прекратить своевольничать и ездить через пункты сбора пошлины.
«...велел ездокам ездить пошлой дорогой, куда лежит старая дорога из старины, а той непошлой дорогой ездить не велел...»
Распоряжение Василия Васильевича оказалось бесполезным, несмотря на то что он грозился «...бить, и казнить» нарушителей. Ездоки всё чаще ездили там, где им было удобно и выгодно. Непошлая дорога неумолимо становилась «пошлой» и, в конце концов, превратилось в то, что мы видим и имеем сейчас – это современный путь из Москвы через Данилов в направлении Вологды. Трасса М8 «Холмогоры».
Терпение митрополитов тогда быстро закончилось. Через 7 лет после жалобы, в 1464 году, следующий из них решает, наконец, променять «шумное» село на более тихое Глазово. У боярина Руна была своя мотивация. Человек он был мирской, деловой. Село на оживлённом тракте – выгодное приобретение. Кроме пошлин, здесь можно было взимать и другие торговые платежи. Тамга, пятно, постоялое, торговые и прочие сборы сулили пополнение боярского кошелька.
Сделка была выгодна и с государственной точки зрения. Возможно, в результате обмена в селе Даниловском под надзором боярина был-таки организован сбор дорожной пошлины. «Непошлая» дорога стала наконец «пошлой».
Полный текст грамоты в переводе на современный русский язык:
1457 г. марта 20. – Жалованная грамота великого князя Василия Васильевича митрополиту Ионе с запрещением сторонним людям ездить через митрополичьи Даниловские пустоши, в Костромском уезде, останавливаться там на ночлег и брать провизию у митрополичьих крестьян.
Я князь великий Василей Васильевич, для отца своего Ионы митрополита киевского и всея Руси, пожаловал его христиан, которые живут в моей отчине в великом княженьи, в Костромском уезде, на Соти. Говорят, что ездят ездоки непошлой дорогой через митрополичьи земли, через Даниловские пустоши, ездят они дорогой непошлой и ставятся они на ночлег в деревнях у митрополичих христиан силой, также они и провизию и корма у них забирают силой. Поэтому, я князь великий, для митрополита киевского и всея Руси, его крестьян пожаловал в том, что если ездоки будут той дорогой непошлой ездить, или будут у тех христиан останавливаться на ночлег силой и причинят им прочий ущерб, то я князь великий велю своему приставу тот ущерб без суда и без следствия возместить в двойном размере. Велю ездокам ездить пошлой дорогой, где пролегла старая дорога из старины, а непошлой дорогой ездить не велел.
А кто будет той дорогой непошлой силой ездить, то я тех не велел пропускать да велел их бить, а еще от меня, от великого князя, быть тем в казни.
Дана грамота на Москве в лето 1457, месяца марта 20.
Даниловское – Поленово
В тексте грамоты название митрополичьего села имеет дополнение – Даниловское Поленова. Это чрезвычайно ценное сведение о ранних периодах истории нашего города. Во-первых, оно обозначено здесь как село, это означает, что в Даниловском к середине 15 века уже существовал церковный приход.
По мнению краеведа Максима Моисеева, первая церковь в селе была наречена в честь иконы Божией Матери «Одигитрия Смоленская». Такое редкое именование храмов было свойственно митрополичьим подворьям.
Интересное совпадение (может быть неслучайное) состоит в том, что второй храм в селе Даниловском был посвящён главному событию христианства Воскресению Христову (словущему). Вотчина боярина Ивана Руно – село Воскресенское, также было украшено храмом Воскресения.
Таким образом, состав храмового комплекса села находится в полном соответствии с первыми документами, освещающими его раннюю историю.
Во-вторых, что же значит это загадочное дополнение – Поленова? Мы видим, что в грамоте оба предмета обмена имеют двойные наименования:
Даниловское Поленова и Ванютово Глазова
Заметьте, что обозначение «Глазова» оканчивается на букву [а], а не [о], как нам привычно сегодня. Таким образом автор грамоты дьяк Фёдор постарался недвусмысленно идентифицировать объекты мены. Он корректно употребил падежные формы притяжательных прилагательных в точном соответствии с именами и отчествами (фамильными прозвищами) их владельцев.
Их звали так:
Данило Поленов и Ванюта Глазов
Дьяк пишет о них, как о реальных людях. На момент составления грамоты память об этих персонажах была ещё вполне свежа. Наименования сёл в грамоте звучат как апеллятивы, которые ещё не перешли в статус онимов (имён собственных), оставаясь чисто притяжательной характеристикой.
Оба персонажа принадлежали к мелким дворянским родам Поленовых и Глазовых. Нужно учесть, что в рассматриваемую эпоху (конец 15 века) ещё не существовало такого сословия, как «дворяне». По всей видимости, свой род они вели от первых костромских или московских служивых "детей боярских", конных дружинников. Они были первыми хозяевами этих сёл, полученными, вероятно, "в оклад" и "кормление" от своих вышестоящих феодалов – князей Львовых, Засекиных и митрополита московского.
Поленовы
Род помещиков Поленовых был вполне известен в наших краях. К селу Даниловскому к концу 15 века они уже не имели прямого отношения, но у них были другие имения неподалёку. В феодальной системе "кормлений" поместья давались временно и не обязательно переходили в наследные владения. Поленовым позднее принадлежало сельцо Карповское, располагавшееся в нескольких километрах к югу от Данилова (вероятно, остаток тех, прежних средневековых жалований). В Пошехонье есть деревня Поленово – также наследие этой семьи.
Род их долгое время прозябал на низких ступенях иерархии русской знати. В разряд детей боярских они попали в 16 веке. Род Поленовых сильно размножился и был внесён в 17 веке в родословные книги дворянства Санкт-Петербургской, Костромской и Ярославской губерний. Из ветви этой фамилии вышел знаменитый русский художник Василий Поленов.
В Даниловском уезде ещё в 19 веке доживали свой век мелкие помещики-однодворцы по фамилии Поленовы, потомки тех самых Поленовых и, возможно, того самого Данилы Поленова, давшего имя нашему городу Данилову.
В 1710 году на территории будущей Ярославской губернии числились:
1. Помещик Никита Фёдорович Поленов 50 лет в сельце Юркине, что возле села Понгилово Романово-Борисоглебского уезда. Ему же принадлежали деревни Дмитриевское и Поленово в Усть-Маткомской волости Пошехонского уезда;
2. Деревня Немытово Шаготской волости принадлежала его брату Василию Фёдоровичу Поленову.
Резюмируя эти задокументированные сведения, можно сделать логичный вывод, что основателем или по крайней мере персонажем, давшим своё имя селу Даниловскому и городу Данилову следует считать представителя дворянского рода Поленовых – Даниила Поленова.
Глазово Ванютино
Род дворян Глазовых более известный. Он тоже рано разделился на несколько ветвей. Упоминаются землевладельцы Глазовы в московском, псковских и новгородских уделах. Первый из знаменитых Глазовых – воевода Дмитрий Варахобов Глазов, служивший в эпоху Смуты начала 17 века в войске князя Михаила Васильевича Скопина-Шуйского. Отчество Варахобов подозрительно перекликается с фамилией даниловских купцов Ворохобиных и названием сельца Ворохобино, что возле села Рыжиково.
От одного из ранних представителей Глазовых – Ванюты Глазова унаследовало своё название село Глазово на Соти. О нём, к сожалению, не сохранилось более никаких сведений.
Руновы
Таким образом, деревня Руновское, что за Шаготью передаёт привет жителям города Данилова прямо из 15 века.
Боярин Иван Руно владел селом Даниловским. Кроме этого, у него было родовое имение на речке Вожерке на границе Даниловского и Романово-Борисоглебского уездов. Вероятно, при боярине Руно там было основано сельцо, которое получило от него своё название - Руновское (Руново).
Иван Руно тоже положил начало дворянскому и помещицкому роду Руновых. Род был не очень именит, но всё-таки внесён в родословную книгу Ярославской губернии. Есть упоминания о московских стрелецких головах Руновых. Пётр I переселил несколько семей стрельцов Руновых в Рязань, где они основали село Стрелецкие Выселки.
Потомки помещиков Руновых проживали здесь же в Романово-Борисоглебском уезде. В 1812 году в Ярославле упоминается губернский секретарь Степан Иванович Рунов. Руновы, либо их потомки, потеряли контроль над селом Даниловским, по всей видимости, в результате Опричнины, либо ещё ранее, при создании дворцовой волости в первой половине 16 века. Все документы, связанные с хозяйственной деятельностью имений Руновых, были утеряны либо целенаправленно уничтожены.
Село Даниловское во второй половине 16 века перешло в юрисдикцию дворцового приказа, стало государственным. В этом статусе оно и появляется вновь в хозяйственных документах и писцовых книгах в качестве административного центра государственной дворцовой даниловской волости и важного перевалочного пункта на северном торговом тракте.
Спасибо, что прочитали! Продолжение следует. Ставьте нравлики, подписывайтесь на журнал.
#Руно #Руновское #Руново #Данилов #Глазово #Поленов