Скучный человек не любит телефонных звонков, внезапных визитов, лишних вопросов, и вообще, вопросов, замечаний, пожеланий или советов. Не любит милых вещичек, сюрпризов и розыгрышей.
Терпеть не может пустой болтовни, уклоняется от светских мероприятий, волшебных путешествий и поисков новых ощущений.
Непритязателен в еде и одежде, устает от повышенного внимания или необходимости произносить ожидаемые слова. Не любы ему здравицы и тосты, торжественные собрания и официальные мероприятия.
Педантичен, аккуратен, последователен и опрятен. Вежлив, немногословен, не лезет поперек батьки в пекло и не бежит впереди паровоза. Придерживается своего мнения, но не настаивает и не навязывает - ему нравится незаметность.
Прекрасный работник, хороший товарищ, ответственный сын, муж или родитель, он никогда не хвастается успехами и не осуждает публично никого. Не грубит и не напивается вдрызг, и если курит, то в километре от живого организма.
Серый, добровольно обезличенный муравей.
Но почему, зачем, отчего. Мог бы жить в полную, являть себя без старания, тонуть в бесконечных романах или куражиться в лихих широтах, транжирить наследства, не слезать с экрана и даже издать десяток стильных книг о моде, еде, путешествиях или любовных похождениях.
Нет, сидит по-тихому, иногда смотрит в окно, иногда двигает фигуры на доске или шуршит листочками.
Достаточно, говорит он, мне достаточно.
Предпочитает машине пеший ход, лазурному берегу бабулин участок, а модным новинкам старые проверенные шмотки. Равнодушен к гаджетам, интерьерам, глобализации и вообще любому изму.
Смотри, сколько всего пропускаешь, говорят окружающие, удовольствий, общения, радости. Игр, фантазий, возможностей.
Молчит, упрется взглядом и молчит.
Неоперабельный, таких не берут на обложки и не зовут в светские салоны, не чествуют публично и не ставят памятников под небо.
Надежный, порядочный и невзрачный - ни шуму, ни гаму, ни блеску. Казалось бы, не станет, никто и не заметит, а может и вовсе вздохнут облегченно - одним серым пятном меньше.
Другое дело человек с психологией. Всю дорогу рассказывает о себе - долго, подробно, в лицах, но главное, с удовольствием. С азартом и пафосом.
Какую машину купил, какая была раньше и почему новая машина, гораздо лучше той, дорогой и соседской; представляешь, день потратили, но нашли в Милане пуховик в два раза дешевле местного - просто гид удачный попался; делали шашлыки - такие вкусные, гораздо лучше Сережиных фирменных, честно говоря, он вообще готовить не умеет, только понты колотить.
Речь, как волшебное зеркало, где человек, отражаясь в другом, выставляет себя перед собой, и пока говорит живет полной грудью. Правда в таком отражении нет собственного присутствия. Нет веры себе, вообще никакой веры, даже в отсутствие.Только каша, заваренная на нигилизме, главном источнике современного хорошизма.
Не курит и не ходит к попам, не упивается вдрызг и не бьет детей - нет, нет и нет, собственно этим нет доказывается хорошесть - ровно через отсутствие плохости.
Но разве это человек, который сам по себе, и неужели этот сам по себе славен самостоянием, творчеством, совестью или самопожертвованием.
Боже упаси, исключительно умением извлекать выгоду. Материальную и эмоциональную, реальную или виртуальную, ибо уверен - он хороший, и поэтому заслуживает лучшего. Самого, самого
Неизменный, непознаваемый и недоступный, ведь дальше улучшаться некуда. Всегда прав, самодоволен и тщеславен.
Конечно, милосердие иногда стучится даже в такое сердце, и сентиментальная слеза наворачивается, и кажется, ничто человеческое не чуждо, но все названные прелести находятся вне самости.
Чужое, искренне выдаваемое за свое, именно поэтому препятствующее поиску души и бога. Только жопа, ведь в реале больше ничего нет.
Одно плохо, лучший, который по определению заслуживает самого лучшего, не всегда, а порой преступно редко получает по заслугам. Почему - другие мешают. Плетут интриги, полыхают завистью, коварны или неблагодарны. Короче, другой - это ад.
Именно поэтому нигилист, а хотите, лучший - уж кому как больше нравится - пребывает в беспросветности.
Полнейший, чистейший, беспримесный сумрак, где мучительно и беспокойно, где в дырку размером с бога задувает страх и неуверенность, и где в отсутствии добра место занято недобрым. Темно, холодно, и нет ни себя, ни бессмертия, ни вечного, ни настоящего. Ничего вообще - никакой опоры, никакой реальности.
Скорей, скорей забраться в спасительный образ, позу, жест, хоть как-то кем-то побыть, пусть понарошку, невзаправду, а дырку-пустоту скрыть, забросать, спрятать или заговорить - прежде всего от интуитивного предчувствия собственного ничто.
Речь, как спасение. Благо, штампов и стереотипов масса, умный интернет под рукой, где с полтыка набираешь прогрессивных или общепринятых, в любом случае, комфортных объяснений всего и вся, и можно ссылаться на что-нибудь сверх-умное или ультра-современное. Да мало-ли, важная поза завсегда в подмогу, плюс чужой авторитет за спиной. Глядишь, ситуация спасена. Опять подфартило - не выдал себя, самозванство и ничтожность, напротив, доказал и крутость, и ослепительную успешность, а значит очевидную лучшизну.
Впрочем, перспектива была безвидна и пуста, и тьма уже нависла над бездной, и едкий дым расстелился над всею водой, но произвела земля зелень. Траву, сеющую семя и дерево, приносящее плод. И стало так