Доброго времени суток. Ивент «Семь дней исекая» продолжается, и с опубликованными в его рамках статьями других авторов Дзена вы можете ознакомиться в статье-оглавлении. Я же напомню, что первый день был посвящен тем путям, которыми идут попаданцы в новом мире. Лариша сделала весьма интересную подборку, от которой у меня в два часа ночи потекли слюнки. Tsetetsete_аниме каталогизировала известные ей (а их оказалось немало) представителей жанра, немного порассуждав о двух типах исекаев. А Belevrika, автор канала ПроАниме, представила обзор на достаточно редкий для японской анимации исторический исекай «Дзипанг», который я, в силу его обособленности, в своем рассказе обошел стороной. Да и сегодня, при рассмотрении встречающихся на пути попаданца аборигенов, упоминать о нем не буду.
И, раз мы уже определились с темой сегодняшней статьи, по традиции предупреждаю, что не особо стремлюсь привнести интриги в свой рассказ, а делюсь мнением, эмоциями и размышлениями после просмотра. Поэтому в статье присутствуют спойлеры. Много спойлеров. И если с этим мы определились, то начинаем.
Семь дней исекая: типичные персонажи жанра
Стоило бы, наверное, немного подкорректировать перечень тем ивента, что бы взбираться по пирамиде потребностей по Маслоу последовательно, но коней на переправе не меняют, и сегодня мы перешагнем ступеньку безопасности и рассмотрим потребность человека в принадлежности. А именно в дружбе, общении и любви. Вернее, о любви мы поговорим как-нибудь в другой раз, а сегодня именно о дружбе и общении. То есть нахождении человека в социуме. Как в общем случае – то есть проживании среди себе подобных, а не отшельником в чаще леса или на необитаемом острове, так и в более узком. Ведь редко какой исекай обходится без постепенного формирования вокруг героя команды. Это могут быть единомышленники, проникнувшиеся и разделяющие его идеи и стремления. Люди, которые ждут от него взаимовыгодного сотрудничества или планирующие воспользоваться им втемную. Наконец, влюбленные в него обитатели нового мира обоих (или больше) полов. И это, ввиду специфики нового места обитания, предполагающего большое количество опасностей вроде монстров и лиц с ярко выраженными криминальными наклонностями, имеет очевидные плюсы: в группе легче отбиться, легче придумать план, легче его осуществить. Это большее количество полезных знакомств. Больший опыт отряда. И так далее. А если группа сработанная и дружная – гарантия, что тебя не бросят раненого и отнесут к ближайшему знахарю, а не бросят на съедение монстрам, что бы пока они вонзают клыки в халяву, остальные успели отступить. Например, такая дружная компания сформировалась из группы потерявших при перемещении память попаданцев в «Гримгаре пепла и иллюзий».
Так же, из неочевидных, но важных, наличие рядом аборигена поможет быстрее адаптироваться в новом социуме. Они подскажут, с кем и как говорить, кому кланяться, а кто должен кланяться уже тебе, от кого держаться подальше, а с кем, наоборот, стоит завести дружбу. Правда, увы, большого внимания этому в сериалах не уделяют. Если Луиза действительно следила, что бы ее подручный Сайто соблюдал правила местного сословного общества, и японец, пусть и косячил регулярно, но к юной хозяйке прислушивался. То путешествующий «В другом мире со смартфоном» Тоя Мочизуки так и стоял столбом с видом непонимающего ничего дурачка при встрече с местной герцогиней, пока его спутницы уже преклонили колени. Стоит ли говорить, что ему сошло это с рук? В то время как Луизу от крупных неприятностей избавила только благосклонность Кирхе и знакомство с принцессой Генриеттой, прикрывшей от возмущения двора подругу детства. Наконец, наличие рядом кого-то, с кем можно поговорить и кто готов выслушать, отодвигает момент, когда перемещенный поедет крышей от одиночества и слома сознания, вызванного необходимостью встраиваться в непривычное для себя общество. Правда, ожидать того, что аборигены будут сочувственно кивать о том, что вы скучаете по плойке, теплому ватерклозету и иным благам цивилизации и развитого капиталистического общества не стоит. Они этого не поймут и скорее подумают, что их новый знакомый поехал крышей или вчера отведал каких-то странных грибов и видел радужные сны. Впрочем, поскольку зачастую герою, благодаря своим силам, превосходящим всех местных, скучать, а значит и рефлексировать о прошлом, не приходится, то и подобные разговоры еще большая редкость, чем вызванные разным построением общества конфликты. Хотя, та же Луиза, пусть и выслушивает Сайто, но закономерно замечает, что сейчас он в ином мире, и должен играть по его правилам, а не трепать языком. С другой стороны, если герой будет размышлять не о том, как сильно просела в плане комфорта окружающая его среда, а об ошибках прошлого, которые его тяготят, то есть о чем-то, понятном каждому вне зависимости от времени и места, это может вызвать сочувствие и понимание его новых знакомых и даже желание как-то помочь новому другу.
Так как сегодня мы будем анализировать окружающих попаданца аборигенов? Градировать их по социальному статусу: монархи, дворянство, ремесленники, крестьяне разной степени закабаленности, рабы, наконец? Можно было бы, если бы сословному расслоению в аниме уделялось больше внимания. По их боевой специализации? Уже ближе, но нет. Ибо, во-первых, набор получается довольно стандартным: мечник, копейщик, танк в тяжелых доспехах с не менее тяжелым щитом, лучник, маг, вор и так далее. Но оставим этот путь для подбора идеальной команды зачистки какого-нибудь данжа. И вспомним, что зачастую из-за большого количества товарищей в партии и в целом встречающихся попаданцу в его путешествиях людей, эльфов, демонов и представителей иных видов, раскрыть каждого одинаково глубоко авторы не могут, не успевают или, что чаще, просто не стараются. И дают каждому по одной яркой черте и, опционально, по кусочку трагичной предыстории. Собственно, таким ярким чертам, которые отложились у меня в памяти, мы сегодня и уделим внимание.
А тараканы в голове у встреченных обычным попаданцам представителей разных рас могут быть самые разные и безумные. Например, мазохизм. И при упоминании этого отклонения большинству наверняка приходит на ум не умеющая точно махать мечом рыцарь Даркнесс или Лалатина Дастинесс Форд из «Коносубы». Моя же первая ассоциация – пятисотлетняя драконид Тио Кларус, превращенная Нагумо Хаджиме в любительницу боли весьма нелицеприятным способом буквально за несколько минут. И если Даркнесс, как и большинство героев благословленного богиней мира, не вызвала у меня каких-то положительного, впрочем, как и негативного, отклика, то Тио при первом просмотре «Арифурэты» скорее воспринималась относительно забавным комедийным персонажем. Ну и огневой мощи, которой она не стесняется пользоваться, у нее на порядок-два больше. Плюс, в моменты, когда она не извивается в экстазе от злобного взгляда японца, способна показать всю свою мудрость, присущую древней благородной расе. Что, увы, в основном осталось на страницах ранобэ, нежели попало в экранизацию. Впрочем, посмотрим, что будет в третьем сезоне. Подобно баганутому синергисту, призванный в качестве короля демонов Кунай Хакуто в аниме «Король демонов, попытайтесь снова!», немного сбил одной из местных святых дев настройки поведения. Отшлепав в целях наказания напавшую на него вместе с отрядом Луну Элегант, он явно перестарался. Ибо на протяжении всего дальнейшего знакомства она будет обвинять его в домогательствах к своей пятой точке. Да и не только своей. Еще одной благородной дамой, познавшей запретный плод, стала принцесса Альтена Эдгардо Ратис, которой в этом помог идущий «Дорогой зверя» рестлер Гэндзо Шибата. Его всего лишь призвали в иной мир уничтожить всех зверолюдей. Кто же знал, что конкретно этот шкафчик очень любит животных… Вот только сейчас заметил, что из перечисленных девушек большинство имеет благородное происхождение. Интересно, это случайность, или все же какая-то закономерность? И еще, как ни старался, вспомнить мужских персонажей с подобным отклонением, так и не смог. Напишите в комментариях, пожалуйста, если вспомните кого-то. И, чуть не забыл, во втором сезоне «Слизи», Шион, наоборот, проявила склонность к доминированию. К счастью, Ремуру заблокировал развитие у своей компаньонки подобной способности.
Впрочем, если любители Темы в целом безобидны... Ну, как безобидны. Вам как минимум придется терпеть рядом с собой постоянное тяжелое дыхание и постоянные же бормотания, озвучивающие мысли, не имеющие с принципами безопасности, добровольности и разумности ничего общего. Но, по крайней мере, они не покушаются на ваши финансы. В отличие от любителей хорошо поесть или выпить. Киндзи Ниномия полагал, что пообещав драконше Риму вкусности за защиту, он сможет хорошо заработать на минералах и артефактах, хранящихся на ее уровне подземелья. Но не рассчитал, что вся дополнительная прибыль уйдет на содержание этой троглодитки. Так же очень любит поесть паучихо Мио в «Лунном путешествии». Собственно, Макото и заполучил ее себе в слуги, сумев своей маной утолить ее голод и вернуть разум. И не ей одной, а всей подчиняющейся ей расе алке. Синго Итиномия, переродившийся в теле «Восьмого сына» обедневшего дворянского рода фон Бенно Баумайстер, так же заполучил… Или, скорее, ему навязали в компанию любящую поесть Вильму Этол фон Асгахан. Хотя, для нее прожорливость не прихоть, а жестокая необходимость – за невероятную силу и возможность махать боевым топором как перышком она платит чудовищной регенерацией, требующей большого количества энергии. Едой, а именно печеньками, повелителю тьмы Диабло и его компаньонкам удалось привлечь на свою сторон и сделать практически безвредной для окружающих новорожденную королеву демонов Клебсклем. Собственно, как и говорил в первой публикации, все любят печеньки. Химера Роза в «Комбатанты будут высланы». Герцогиня драконид Ханако в «Дороге зверя»… В общем, кушать любят все. Правда, иногда и от подобных наклонностей бывает польза. Так, пропутешествовавший по всему континенту Ландии движимый желанием попробовать все существующие блюда Панчо Панакотта был выбран Кадзуей Сомой, «Героем-рационалом, перестраивающим королевство», для ведения кулинарной передачи, неожиданные рецепты из которой по его замыслу должны были помочь стране избежать голода.
Еще одним архетипом можно, полагаю, выделить героя или рыцаря. И впервые я с ним столкнулся в «Арифрэте». Коуки Аманогава, одноклассник Хаджиме Нагумо, идеально подходил для такого звания. Лидер перемещенного класса, с гипертрофированным чувством справедливости и непрошибаемой уверенностью в своей правоте. Чем не идеальный кандидат для героя человечества? Достаточно просто рассказать ему красивую сказку о злых демонах, отправляющих волны монстров для истребления человечества, дать сияющие доспехи и меч, и он тут же ринется в бой во имя человечества… И будет уговаривать демонов, опционально – предавшую его сопартийку, сдаться и перестать творить зло. Да, немного, самую малость, утрирую, но вот такой вот герой получился. К счастью, на его блеяния о том, что нельзя никого убивать, и Хаджиме с компанией, и ряд более вменяемых одноклассников не обращают особого внимания. Похожий персонаж встретился главному герою «Повелителя тьмы: другая история мира. Магия подчинения» в местной гильдии авантюристов. Эмиль Бюшельбельджел, считающий себя защитником прекрасной половины человечества, увидев на двух спутницах Диабло ошейники подчинения, не разбираясь в ситуации, тут же кинулся на свежеперемещенного повелителя тьмы с мечом, сверкая позолоченными доспехами. Ну, как кинулся. Сперва долго нараспев кастовал свой удар, пока Такума Сакамото вежливо ждал атаки. А потом закономерно был отброшен назад. Впрочем, к счастью, он оказался куда адекватнее своего коллеги из «Арифурэты». Ибо, во-первых, получив от Рем и Шеры объяснения, признал свою неправоту. А во-вторых, в дальнейшем несколько раз помог главному герою, продемонстрировав навыки, бесстрашие и силу воли. Так что тут, пусть это еще один типичный комедийный второстепенный персонаж, одобрительно кивну. Интересного героя встретил Киндзи Ниномия, тяжко трудящийся в подземелье на компанию «Райзах». Собственно, на нее же без выходных и перерывов трудится и Сиа, показывающая просто образцовое рвение в работе. Вот только вызвано оно не искренним желанием сделать мир лучше, а душевными травмами из детства. А вот какими именно мне, увы, вспомнить не удалось. Если не путаю, в этом был замешан ее отец, тоже герой.
Несколько раз в сюжете мне встречались и личи. Момонга, само собой, сто лет бы этого бесхребетного нацика не видеть. Противником Фармы де Медисис в финале «Фармацевта из параллельного мира» так же стало нечто, похожее на лича. С таковыми столкнулись Сэйити Хираги, главный герой «Плода эволюции», Сато Казума и Ичиро Сузуки, совершивший «Марш смерти под рапсодию параллельного мира». Причем в трех последних случаях желали они скорее не власти над миром, а покоя и могли тронуть особо впечатлительного зрителя своей трагичной историей. В целом, чего хотели, то и получили. А вот финал Шики оказался нетривиальным. Сам лич жаждал знаний и силы, и не стеснялся методов для их достижения. Однако, после победы над ним Макото, пораженный его силой и разочаровавшийся в собственных стремлениях, ибо все оказалось совершенно не так, как этого ожидала нежить, присоединился к главному герою.
И, конечно же, куда без всевышних сил. А именно богов, которые зачастую и являются причиной покидания героем своего собственного мира или, как минимум, перерождения в новом. Причины могут быть самые разные. Желание извиниться за доставленные неудобства, как это было с Тоей Мочизуки. Необходимость в герое как инструменте для спасению мира. Например, Луг Туата Де. Или поставившие призыв героев из нашего мира на поток для спасения других в «Осторожный герой: и без того сильнейший, он слишком осторожен!». В конце концов, работа у них может быть такая - свежепредставившемуся выбор предлагать, как он хочет начать свой следующий путь. Ну или продолжить имеющийся. Впрочем, и личные симпатии никто не отменял - Адзусе Айдзаве сильно повезло, и богиня обеспечила ей три сотни лет беззаботной жизни за тяжелый труд в прошлой жизни.
Впрочем, если божество относится к своим обязанностям спустя рукава, это ему, не смотря на всю его божественную силу, может и аукнуться. Точнее – ей. Поскольку именно откровенно пофигистичное отношение Аквы к Сато Казуме привело к тому, что ее вместе с ним исекайнуло в «Этот замечательный мир!», а освободившееся место заняла более отвечающая образу доброй и заботливой богини Эрис. Впрочем, иногда что-то идет не так, и Макото, представ перед своенравной богиней, был выкинут ею на край мира. Внешность у парня, по ее мнению, уродливая, да и голос тоже. В общем, не достоин он оказался звания героя в ее замечательном мире. Впрочем, самую реалистичную богиню я встретил, как ни странно, в «Фантастическом мире с обращённым в красавицу мужчиной». Ибо местная богиня любви и красоты, только герои высказали ей все, что о думают об устроенном ею перемещении в иной мир и смене пола одному из них, не стала строить из себя улыбающуюся няшу, а продемонстрировала клыки и еще больше им насолила для профилактики.
Еще одной, распространенной в японской анимации, группой являются трапы. И нет, это не монополия исекаев. Таковые есть и с в обычных фэнтези. Ага, в средневековом сословном патриархальном обществе. Впрочем, порой и эту самую средневековость, и сословность, и патриархальность надо еще суметь найти. Так или иначе, попав в иной мир, вы рискуете, познакомившись с миленькой девочкой, в самый ответственный момент обнаружить, что она вовсе не девочка… И что тогда будете делать? Впрочем, это личное решение каждого. И об этом, как и о других распространенных типажах героев, различных повелителях демонов и князьях тьмы, безумных мечницах или мастерах иного вида оружия, желающих кого-нибудь нашинковать во имя чего-нибудь или просто так, жадных до денег и так далее мы поговорим как-нибудь в другой раз. Как и о более серьезных произведениях, где вокруг персонажа формируется более сбалансированная и жизнеспособная группа. А пока, как и в предыдущий раз, уделю внимание трем представителям жанра, отложившимся у меня в памяти.
«Дорогой зверя»
И первой будет уже несколько раз упоминавшийся сегодня «Дорогой зверя», в котором очень любящего зверей рестлера Гэндзо Сибату перенесло иной мир. Но, не найдя общего языка с призвавшей его принцессой Альтеной, он был изгнан из дворца и отправился на вольные хлеба. И вроде бы как дальше должна была начаться комедия. Вот только смотреть, как взрослый накачанный мужик берет на захват такого же взрослого волкочеловека. Именно волка, а не волчицу. И начинает его ласкать… Вернее гладить и чесать, доводя до экстаза и душевной травмы одновременно, было скорее мерзко, чем смешно.
А во-вторых, вокруг Гэндзо сложилась крайне странная компания. Сам герой, тратящий все до копейки на содержание прирученных им монстров, которых от серии к серии становилось все больше. Графиня Ханако, дракон и одна из подчинённых короля демонов, постоянно что-то жующая и требующая добавки. Ее помощница Кармилла, по примеру своей хозяйки так же потребляющая без меры, только алкоголь. И среди всего этого бедлама спасенная Гэндзо оборотень Сигурэ. Всеми силами старающаяся свести концы с концами у этой шебутной компании, старающаяся достать денег при каждом удобном случае, которые остальная троица спускает в мгновение ока. Смешно? Может быть. Мне скорее напомнило типичную семью с раздолбаем отцом, не желающим подняться с дивана и сделать хоть что-то сверх необходимого минимума, детьми-двоечниками, отбившимися от рук, и тянущей весь этот скрипящий и тяжеленный воз на себе матерью, которая не ломается только благодаря силе воли и вере в будущее. И стало как-то грустно.
«Комбатанты будут высланы»
Один из тех сериалов, в которых авторы отошли от привычной формулы, и не стали ставить знака равно между гаремом и партией главного героя. Комбатант номер шесть, отправленной корпорацией зла «Кисараги» захватывать иной мир, по прибытию на новое место жительства уже имел при себе киборга-лоли-цундерэ-убийцу Алису, как ее охарактеризовал пересказавший сюжет аниме AniMuVid.
В дальнейшем, поступив на службу к принцессе королевства Грейс, получил в качестве наблюдателя капитана рыцарской гвардии Сноу. И двух бойцов – жрицу Гримм и химеру Розу. И ни одна из них не питает каких-то романтических чувств к комбатанту номер шесть, бережно баюкая собственных тараканов.
«Внук мудреца»
Приключения переродившегося в мире меча и магии японца, в новом мире получившего имя Шин Уолфорд, шаблонные от слова совсем. Буквально шаблон на шаблоне и шаблоном погоняет. Но так хорошо сбитый, что именно это мне и кажется изюминкой данного произведения.
Еще одним достоинством является сформировавшаяся вокруг Шина команда, членами которой стали его одноклассники по академии магии. Как парни, так и девушки, из которых со временем главный герой сделал магов, превосходящих по силе любого другого в этом мире. И пусть дюжине героев за двенадцать серий не рассказать полноценных историй, тем не менее, каждому авторы прописали собственный характер и особенности поведения, уделяя плюс-минус равное экранное время. Показав их и на поле боя, и в мирной обстановке. Они и текущими проблемами друг с другом поделятся, и о прошлом на ночных посиделках вспомнят, и друг друга прикроют, если что. В общем, простенько, но со вкусом.
Заключение
На этом на сегодня все. Надеюсь, вам было интересно. Напомню, что данная статья вышла в рамках попаданческого ивента. Со статьями, выпущенными другими авторами, вы можете ознакомиться в статье-оглавлении «Семь дней исекая». В том числе с обзорами любовных похождений попаданцев. Я же размышления по этой теме опубликовать уже не успеваю и сразу начну работу по следующей теме.
Если вам есть что добавить, возразить, указать мне на ошибки и неточности или предложить еще какой-нибудь тайтл для просмотра, не забывайте высказать это в комментариях. С соблюдением приличий, разумеется. С удовольствием прочитаю и по возможности отвечу. Если на канале вы впервые, то можете ознакомиться с имеющимися на нем материалами вот по этой статье-архиву. Приятного чтения и до скорой встречи.