Понимаю, что название статьи можно понимать по-разному, но я не врач, я психолог.
Продолжаю разбор привычных моделей мужского поведения, начатый мной в статьях:
Более ранние статьи:
Просто я начала писать статью о мужской зависти, и пришлось делить на части, иначе очень большой текст получался. Но статья уже скоро)
Меня зовут Эвелина Гаевская , я практикующий психолог, веду этот канал об изменении поведения людей в новом информационном мире.
Рубрика #мужчинаиженщина_eg
Подборка Мужчина и женщина
.
Один из моих любимых авторов научной психологии Ролло Мэй рассматривает концепт силы в широком смысле к некий эволюционный процесс. И обозначает соперничество одним из проявлений (видов) силы, после эксплуатации и манипуляции. Соперничество (конкуренция) предшествует такому проявлению силы, как забота и содействие, и является конструктивным проявлением силы. Точнее — может быть конструктивным, а может и не быть.
В статье
я описывала традиционно патриархальный мужской способ обретения мужчинами силы. В широком смысле этого слова, цитата из статьи:
Чтобы обрести власть самому, надо уничтожить того, что обладает властью, забрать его ресурсы и занять его трон и территорию.
Чтобы стать не мальчиком, но мужем, надо «уничтожить отца» (патриарха).
Очевидно, что основа этого способа — конкуренция отцов и детей. Сыновей, точнее — про дочерей ниже упомяну.
И традиционная мужская конкуренция обычно деструктивна, так как связана с насилием.
Концепция насилия с целью решения социальных вопросов в виде владения благами и властью — традиционно патриархальная.
Женщины в этой концепции тоже рассматриваются как ресурс, и поэтому в отношении женщин мужчинам тоже «нормально» действовать через насилие.
Неважно, является ли женщина «призом» для победителя или лишь средством для обретения власти. Для простой демонстрации силы тоже сойдёт— всегда приятно поиграть мускулами и показать этим бабам, кто тут главный, пусть завидуют и кружатся вокруг этого несгибаемого мужского эго.
Отдельная история про женщин, обслуживающих эту конструкцию патриархальных социальных норм.
Зависимая от мужчины женщина — это не только наложница-любовница-мать его детей.
Патриархат — это дословно «власть отцов», напоминаю, на случай, если кто-то перепутал с «властью мужчин».
Дочери, часто сами того не подозревая, становятся частью мужских игр по захвату вселенной, и поддерживают патриархальные социальные нормы и законы, иногда питая их своим же протестом, находясь в видимой оппозиции к ним.
Отсюда же все эти популярные (зачеркнуто) вульгарные идеи про
«сила женщины в ее слабости»
«умная женщина не покажет свой ум»
или, из недавнего комментария:
«Умная женщина стремиться выбрать мужчину, которого она сама искренне будет считать умнее себя.»
Все это завуалированные формулировки идеи о существовании внутривидовой доминантности по половому признаку.
При всей кажущейся нелогичности такой идеи (типа половина вида доминирует над другой половиной вида), идея эта живее всех живых.
И как всегда, есть и другая сторона медали.
В фильме Романа Полански «Венера в мехах» есть такая метафора.
Один из персонажей фильма, мужчина, приковывает себя цепями к стоящему на сцене бутафорскому кактусу. Кактус, хоть и сделан из чего-то типа фанеры, вызывает уважение и трепет: он метра три высотой. И мужчина, прикованный железными цепями к этому фаллическому символу внушительных размеров, хотя и хлипкой конструкции, чем-то напоминает образ Прометея.
Только поверженный титан был к скале прикован и терпел страдания от орла, клевавшего его печень. Опять же, в качестве «наказания за слабость»: Прометей дал людям огонь и право оставлять себе больше пищи* —ресурс, ранее принадлежавший только богам, за что и поплатился. Кто ж из патриархов добровольно отдаст «сыновьям» ресурс, прежде чем сам будет не в состоянии его удерживать?
*Примечательно, что играть с огнём Прометею помогала папина дочка Афина. То ли против отца она пошла, то ли наоборот, стратегически на него поработала, как обычно—кто их, этих дочек, разберёт.
А Прометей да, не смог, как Зевс, расправиться с «патриархом», слабак, даром, что титан.
Современные мужчины мало ассоциируются с Прометеем, видимо «отцовский урок» повлиял на коллективное сознание.
Они больше напоминают крепостного крестьянина из «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» Салтыкова-Шедрина, хотя и превзошли (!) его.
Сами себе «сплели» цепь из верований, норм, законов, правил, которые сами же и придумали.
Все —чтобы приковать себя. Но не к скале, как к чему-то незыблемому. Нет— к бутафорским декорациям фаллической патриархальной культуры.
Издалека декорации смотрятся эффектно и внушительно, но при ближайшем рассмотрении — это какая-то старая облупившаяся мазня и грязь.
Ну, и хлипкая конструкция. Не стоит без поддержки.
Ваш реалистичный психолог
Информация о консультациях автора канала
Правила общения на этом канале
Уважаемые друзья. Если информация в этой статье для вас оказалась полезной, поделитесь, пожалуйста, этой статьей с другими людьми , сделав «репостнуть» на свою страницу на Дзен или в другую соцсеть. Спасибо за лайки, комментарии и репосты.