Правда о том, что это последний раз мало кто догадывался тогда. 7027-мой - это ещё по-старому. От сотворения мира. По-новому 1698 будет, но пока Московия о том и не помышляла.
Как положено, 1 сентября около девяти утра колокола звонили к обедне. Красная площадь полнилась народом. На душе у многих горожан, что называется "скреблись кошки". Да и было с чего растревожиться!
Накануне рагромили мятеж стрельцов. Шутка ли, четыре полка супротив порядков кесаря восстали. Без малого две тыщи душ будет!
В народе толковали разное: и якобы Софью мнили на престол садить, и иное-всякое баяли про тяготы ратников. Про невыносимое житие. А у кого оно лёгкое?
Так или иначе бунт разогнали и уже в октябре ожидались казни.
В новогоднее сентябрьское утро москвичи и посадские ожидали выхода Государя. И Пётр появился, как приличиствовало, в сопровождении царицы Евдокии (Лопухиной) и бояр с непривычно "босыми" лицами. (Царь уже объявил войну бородам) Безбородые бояре в смешных европейских нарядах походили на скоморохов, однако зубоскалить остерегались. Крутой норов у молодого царя. Пялились, шептались да поджимали толстые губы. Уж по избам обскажут, отведут душу - но не здесь.
За кавалерами шли дамы - боярыни. Все до единой с открытыми лицами, с высокими причёсками с вплетёными в волосы нитями жемчуга, в пышных платьях, шитых золотом и серебром. в башмаках-улиточках, да на розовых каблучках. Одна только государева сноха царица Просковья - жена брата Ивана не похвранцузки одетая - по-старине.
Пётр громко и коротко поздравил толпу и нырнул во тьму Собора. Нервничал.
Подданные по обыкновению принялись переругиваться. Защитники старины обвиняли радетелей неметчины во всех смертных грехах. Там и тут слышалось :
- Скоблёное рыло!
- Немчура!
- Сам такой!
После обедни и крестного хода угощались пирогами с капустой и сбитнем, а кое-кто и фряжским. Мука и капуста с нового урожая. Ежель в новолетье не наешся до отвалу - весь год голодать будешь!
И кто бы мог подумать, что всё в последний раз… Хотя и чудил Государь, дык на то он и Государь, чтоб чудить! Но, чтоб до такого дошло. Никто и не думал, ни-ни.
Однако же, через год, вечером, 31 августа под самый праздник по Москве разослали крикунов, которые оповестили горожан, что праздника не будет. Дозорные обходили улицы, заглядывая в окна в поисках запретного веселия. Завидев посиделки, колошматили в двери, что есть духу.
- Огни гасить!
Москвичи негодовали, но куда денешся… Государь Пётр Алексеевич ввёл новое летоисчисление - от эры Дионисия. Якобы, некий монах Дионисий путём сложных подсчётов установил точную дату рождения Христа.
Указ от 20 декабря 1699 (7028) предписывал новые детали старого праздника.
Перед вороты учинить некоторые украшения от дерев сосновых, еловых, можжевеловых.
Образцы были выставлены у Главной аптеки на Красной площади и Гостиного двора. Наряжать ель было непривычно русскому человеку. Рядить полагалось берёзку по весне.
В знак веселия чинить иллюминации, фейерверки и салюты! В каждом дворе по три выстрела сделать, а на площади пускать ракеты, какие у кого будут!
На площади также жгли смоляные бочки, установленные на столбах.
Утром Пётр принимал поздравления на европейский манер, а вечерами учинил ассамблеи разные)) то бишь балы или вечера с танцами.
Так вот и обрушилось на Москвию новое время и новое столетие, и иже с ним Новый 1700 год, по новой традиции. Кстати, по европейской! Ибо, с 1492 года до 1700 русские отмечали Новый год 1 сентября - по инициативе Православной церкви. А до того Новое лето начинали, естественно, в марте, весной.
Так что традиция Нового года в нынешнем виде пришла к нам с Запада. Да и не пришла по сути, а была навязана сверху. Волей одного человека!
Сегодня, как раз 20 декабря (дата Петрова указа) - 300 лет Новому году!
Спасибо за внимание, уважаемый читатель!
Иллюстрация - "Петровские ассамблеи" картина неизвестного художника.